劝服别人，更不能直来直去，要以婉转的方式打动他，这样才能达到说服他的目的。《后汉书·列女传》中记载着这样的故事：乐羊子走在路上时曾拾到一块金子，回来把它交给妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝叫盗泉的泉水，廉洁的人不吃嗟来之食，何况是拾取别人遗失的东西，贪图利益，从而玷污了自己的品行！”乐羊子十分羞愧，就把金子扔到野外，而到远方去拜师求学。时间过一年，乐羊子就回来了，妻子跪着问他回来的缘故，乐羊子说：“长时间在外，因而思念你，没有别的原因。”妻子就拿起刀走到织布机跟前说：“这绸缎是从养蚕抽丝开始的，后在织布机上织成的。一丝一丝的积累起来，才织成一寸，一寸一寸地不断积累，才能积成一丈一匹。现在如果割断这绸缎的话，就会前功尽弃，浪费了时光。您积累知识，应当每天学习自己所不懂得的知识，用来修养您的美德。要是学到一半就回来与割断这绸子有什么两样呢？”乐羊子被妻子的一番话感动了，就又回去继续学习，七年没有回家，终成一代名士。就此看来，乐羊子的妻子确是一个奇女子，为了成就丈夫的学业，宁愿忍受空房的寂寞。但更让人佩服的是她劝人的方法。如果见到丈夫如此卿卿我我，就生气指责的话，乐羊子很可能听不进去。她拿割断织绸来类比学业中断，形象生动，使人信服，效果当然不错，使乐羊子七年没有回家而成就了学业。优孟，是战国时的名优，原本是楚国的一个艺人，身高八尺，擅长辩论，常常用幽默诙谐的故事进行讽刺劝谏。楚庄王在位的时候，有一匹心爱的马，身上披着绵绣，养在一间雕梁画栋的华丽房间里，垫在地面的是设有帐幔的床，吃的是枣脯。后来马得了肥胖病死了。楚王叫臣子们给死马戴孝，要用棺椁盛殓，按照安葬大夫的礼制来安葬这匹马。左右臣子们都不愿意，大家纷纷提出反对意见。楚庄王不听这些话，反而下了一道命令说：“往后有谁为了马的事情再提意见，就处以死罪。”优孟听见了，就跑进宫廷，朝天号啕大哭。楚庄王吃了一惊，问他为什么要这样哭。优孟说：“这马，是大王所心爱的，堂堂楚国这么大，有什么办不到的，仅仅按照安葬大夫的礼制去安葬这匹马，太菲薄了！请大王按照安葬人君的礼制去葬它吧！”楚庄王说：“怎么样做呢？”优孟回答说：“请用雕花的美玉做棺材，漂亮而耐朽的梓木做外椁、各色上好木料做题凑；派士兵去挖掘墓穴，老弱背土把坟修；齐国、赵国陪祭在前面，韩国、魏国守卫在后头；给马盖祠堂，用太牢来祭祀，再拨万户城邑供奉享受。诸侯们听见了，都知道大王是贱人而贵马啊！”楚庄王说：“寡人的过错，竟然到了这种地步吗？这事该怎么好呢？”优孟说：“请大王用对待六畜的礼制来葬它，堆个土灶当做椁，用个铜锅当做棺，佐料用姜枣，调味用木兰，祭品是粳稻，衣着是火光，吃进人的肚子！”楚庄王听他这么一说，就叫人把那匹死了的马交到御厨房里去，以免天下传说这件事。可见“以迂为直”的劝说方式，比直接“死谏”更有效。
人生启迪：
迂，并不是单纯的“迂回”或走弯路。迂是一种大智慧，是高层次的人生技巧。善“迂”者胜，这是为中外历史所证明了的。
