登陆注册
31967600000011

第11章 秦腔鲁迅在西安

序幕百年华诞

第一场黄河遇险

第二场省府忿怨

第三场西大演讲

第四场军阀面目

第五场月夜思亲

第六场兵营新声

第七场剧场饯行

尾声渭河惜别

时间一九四二年夏天。

地点古城西安。

人物周树人教育部签事、科长、作家,笔名鲁迅,40多岁。

周母周树人母亲,60多岁。

孙伏园北京晨报记者,36岁。

夏浮云北京大学教授,50岁。

张辛南西大英文讲师兼省都督府秘书,30多岁。

小玉省都督府招待,22岁。

刘镇华陕西省都督,都军、镇篙军头目,40多岁。

傅铜西北大学校长。

李良西北大学工友,30多岁。

李妻30岁。

吕南仲陕西易俗社社长,40岁。

吕妻38岁。

李仪祉省水利局局长,36岁。

戴英西北大学当代学者,29岁。

船老大30多岁。

船工5-7人

易俗社副社长,演员,工作人员等。

序幕百年华诞

时间:二〇〇二年春天。

地点:西安,西北大学校园,鲁迅塑像,花红草绿树青,背景为教学大楼。

女青年学者戴英手捧一本特制鲁迅日记大书上。

戴英(唱)百年西大庆华诞,

抚今追昔心潮翻,

追忆一九二四年,

鲁迅讲学在西安。

时光难把璞玉掩,

铮铮铁骨震九天。

一道闪电破黑暗,

思想光芒照山川。

翻日记旧景又重现,

惊醒后世把薪火传。

鼎新革弊顺时应变,

民族精神光万年。

戴英翻开大书,灯光亮,把装饰在台口的景框照射得古色古香,上悬鲁迅日记大书,左侧柱子上现出民国一十三年,公元一九二四年字样,右侧柱子上现出七月十日。

收光,戴英渐隐。

鲁迅雕塑光由强至弱。

幕闭

第一场黄河遇险

时间:一九二四年七月十日早晨。

地点:河南省陕州黄河货运码头。

舞台上搬运货包的工人川流不息而过,船招待与张辛南、小玉提行李箱、包等导引,周树人、孙伏园、夏浮云等穿长袍、短褂的学者陆续持扇上。

张辛南(唱)趁暑期办学把南北名流聘,

小玉(唱)到陕州来接京城大名人。

张辛南(唱)把中原的风光一眼览尽,

小玉(唱)乘火车再换船一路艰辛。

张辛南(唱)到潼关再把车来换,

小玉(唱)把新学昌明入西秦。

(引周树人等入舱。

(船夫们赤膀露腿登船上,起锚,喊起号子,船渐行。

(《黄河船夫曲》音乐响起。

(周树人、孙伏园、夏浮云心仪已久,激情难抑地从舱内走出。

周树人(唱)梦游长安久想往,

常常掩卷思大唐。

孙伏园(唱)周朝起步在西域,

夏浮云(唱)秦汉巨笔著华章。

周树人(唱)唐代文化最开放,

胸襟恢廓自信强。

本系别系兼而容,

海纳百川一壶藏。

不轻言崇拜或唾弃,

抉择精严有主张。

目前急需此态度,

新学新艺得张扬。

孙伏园(唱)你说要写杨贵妃,

腹稿几年胸中装。

夏浮云(唱)大明宫是何模样?

唐明皇梨园击鼓亲登场,

周树人(唱)生生死死长生殿,

马嵬坡去访遗香,

夜思难寐成遐想,

体味唐都好风光。

孙伏园周先生,你这是早有计划,成竹在胸啊!

周树人唉,不瞒你说,我对唐代文化的研究也和汉魏六朝文化的研究一样,是有自己的看法的,许多望古遥集的学者、收藏家,不是说三代以下的文章不足观,便是说史汉以下无好文章,他们甚至以为唐碑不算古碑,唐代的遗物不算古物,我觉得这都未免偏颇,不够恰贴。我认为唐代的文化观念很可以做我们现代的参考,那时我们的祖先们,对于自己的文化抱有极坚强的把握,决不轻易动摇他们的自信力,同时对于别系的、外来的文化,报有极弘廓的胸襟与极精严的抉择,决不轻易的崇拜或轻易的唾弃。这正是我们目前急切需要的态度。

夏浮云周先生,你的这一观点可正是点到中国当今的要害问题上了,目前,旧学无由昌明,新学无从输入,真是整个民族的一个大不幸啊!

周树人伏园,你说呢?

孙伏园我说当局就应该像中国盛唐时那样,政治开明,言论自由,甚至允许外国人在朝做官,那才像一个中国的样子,唐朝先有那个胸怀,气慨呀!(张辛南上)你看现在,军阀混战,兵连祸结,闹得国无宁日,民无宁日,去年曹锟贿选民国总统,今年暑期,军阀吴佩孚又残杀京汉铁路罢工工人,暴虐民众,容不得一点新东西么!

夏浮云都是些祸国殃民的孬种!

周树人嗨,光发发怨气也不行。

孙伏园周先生,你说怎么办?

周树人我想,只要有机会就宣传我们的新观点新主张,坚持下去,相信社会总有一天会改观。这次到陕西就是一次机会。

孙伏园听说这次陕西省教育厅和西北大学办的暑期学校是背后有人操纵,另有他图。

周树人谁?

孙伏园是吴佩孚的亲信、爪牙!

夏浮云你说快一点。

孙伏园是驻陕督军、陕西都督兼一身的刘镇华!

夏浮云刘镇华,为什么?

孙伏园是为粉饰太平,装点门面,收买人心,拉拢青年!

周树人咱们可得多留点神,不要被他暗算!

夏浮云对!咱要多长个心眼。

周树人也不要怕,他搭台子咱唱戏,借他的台子唱咱的戏。

孙伏云借他的台子唱咱的戏,妙!妙!

周树人你说怪不怪,在西北这个交通不便、地处偏远的地方,却偏偏有一个编演新剧目宣传新思想的剧社。

夏浮云啊!还有这等事,叫什么名字?

周树人叫陕西易俗社。

孙伏园噢,对了,那是你教育部任上科长主管社会教育的差事。你熟悉么!

周树人是啊!

(唱)它力倡社会改良新观念,

移风易俗敢开顶风船。

它提倡反礼教来反封建,

反对给妇女把裹脚缠,

脚放大再不是三寸金莲,

男女平等婚姻自由成美谈。

学文化破迷信揭露黑暗,

新学校育出一批新演员。

改革旧戏曲把新戏编演,

艺风开了一代先,

堪为西北灯一盏,

新型剧社不平凡。

夏浮宗那这倒是个奇事,新鲜,新鲜!

周树人伏园哪!

(唱)他不只新戏新人新时尚,

更有趣社长是浙江绍兴的乡党!

孙伏园哟?

周树人(唱)他是个学者叫吕南仲,

还把那新戏编了一箩筐。

孙伏园哈哈,咱们在这里能会见老乡咧,奇事,嫽哉!

周树人(唱)他亦有邀请咱同往,

孙伏园(唱)咱看个究竟何名堂。

夏浮云周先生,你不是要编一部杨贵妃的剧本吗?你编好了,就让这个乡党社长先在易俗社排嘛!

周树人我写的戏拿秦腔排,那不让人笑掉大牙嘛!也是得……

孙伏园那就用咱浙江的绍剧排,绍剧与秦腔相近,说不定是同脉哩!

周树人我原计划是用时尚的新剧——话剧排演的,哎,你别说,真正用秦腔排演了杨贵妃说不定还能引起轰动呢!毕竟是一个地域的统一文化。

孙伏园对!咱就找吕南仲试试看。

(船工号子响起,船顺着水转,周树人等随船工绕场行进。

孙伏园周先生,你看,你看!(如发现新大陆般惊喜,激动)

周树人看什么?

孙伏园他们的五个脚趾全是直伸的。

周树人是啊!这可能与他们在水里劳作,一直不穿鞋有关。

孙伏园是啊!我们从小穿着京式鞋子,这个脚趾压在那个脚趾上,一压隔位压,全找不到一个伸直的脚趾头。

夏浮云是啊,在京城要找个一双高脚的模特儿都颇不容易,而在这儿却到处都是。画家吴新吾先生画的大力士的脚趾也是架床叠屋式的,为世讥笑,那算什么大力士!你看看他们一个个那健子肉,那才是大力士。

周树人西方人诬蔑中国人是东亚病夫,看看他们,一个个都是大力士、运动员,让他们来看看这些黄土高原的西北汉子,还有何话说?

孙伏园真是走出家门,广见博闻。不过你从这船上望去,这黄河两岸都是高山,没有树木,光秃秃的,如果能在上游两岸广种树木,形成森林,就能固定住泥沙,不使河水冲刷随流而去,既不使下游河水泛滥成灾,又可灌溉两岸的庄稼。

周树人是啊,上游种了树,森林就能调节气候、水分,不仅不使下游的河床高出地面三五丈,而且能实现多年来使黄河变清的梦想。

孙伏园只要政府重视,国人心齐,就一定能在黄河中上游地区使树木成为森林,实现使黄河变清的梦想。

一时风雨大作,船招待让学者们急入船舱,张辛南疾上。

张辛南船老大,你一定要把舵掌好,保证他们的生命安全,你知道他们都是京城的大名家、教授,千万可要小心哪!

船老大(不悦意地)就你多心,我们就不知道这里坐的是什么人,你不要出来进去的制造紧张空气,我们比你操的心多!

(一股浪打来,张辛南进入舱。

(船遇风浪打旋,随浪颠簸。

(张辛南走上,心里捏着一把汗。由不得就想对船工说几句。

张辛南船老大,这船怎么不前进,还被风浪打的后退呢?

船老大(厉声地)不要说了,船遇大风浪,不但不能前进,还会被狂风巨浪推后到十几里外的三关口去,到那里就危险啦!

众三关口,何谓三关口?

船老大就是人门关、神门关、鬼门关!越过砥柱山,河中间就有石头,如果把舵掌好,就不愁运气了,避过了人门关,绕过了神门关,只要不到鬼门关,就算万幸了。

夏浮云到鬼门关,必撞暗礁惹祸端。

张辛南爷呀,那你可一定把船撑好,你知道这都是些什么人呀!

船老大你懂不懂规矩,你再罗嗦,把龙王爷惹怒了,小心葬身鱼腹!

张辛南哦!不说咧,不说咧!(后退至舱内)

(风浪更大,众大骇,船如利箭退向三关口,船工们跳下水,将船硬推向神门关,人门关,以跌翻等表现与风浪搏斗的情景,终将浪涛战胜。摇船下。

幕闭

同类推荐
  • 碑林集刊(十六)

    碑林集刊(十六)

    西安碑林迄今已有九百二十多年的悠久历史,向以收藏碑刻而享誉海内外。院内丰碑大碣林立,名碑荟萃,所藏各类碑刻达四千余方,被誉为“书法艺术的圣殿”。与这四千余方碑刻藏品相映成辉的,是西安碑林博物馆收藏的数量众多的古代石刻艺术品,它们大致可分为陵墓石刻、宗教石刻和其他石刻三大类,均具有很高的历史价值和艺术价值。特别是其中的佛教石刻造像,总数达四百余种,不仅时代跨度大、品类丰富、工艺精湛,而且其造型风格还具有鲜明的地方特色。
  • 影像艺术文化生态论

    影像艺术文化生态论

    本书共分六章,论述了从艺术影像到生态影像、影像艺术的生态和谐美、影像艺术的消费生态化、影像艺术的生态资源开放性、影像艺术的生态批评等内容。
  • 黄苗子说黄苗子

    黄苗子说黄苗子

    《黄苗子说黄苗子》是一本围绕一个主题的杂作结集,体裁上有对话、有侧记、有随笔、有札记还有日记与散文、纪念文章,在学术性、理论性与思想性以及艺术性几方面都还有着力之处。
  • 课外雅致生活-培养音乐才能的途径

    课外雅致生活-培养音乐才能的途径

    雅致,谓高雅的意趣;美观而不落俗套。生活是指人类生存过程中的各项活动的总和,范畴较广,一般指为幸福的意义而存在。生活实际上是对人生的一种诠释。经济的发展带动了价值的体现,实现我们的梦想,带着我们走进先进科学社会,懂得生活的乐趣。
  • 定义邪典电影(电影学堂)

    定义邪典电影(电影学堂)

    本书是对全球有代表性的邪典电影的一次集中探讨。包括如何界定邪典电影,是谁在运用什么样的文化规则来界定,作为一种具有对抗性的电影类型其洞察力如何,又与主流电影之间形成了怎样的张力,以及邪典电影的分类和体系化进程。作者试图在邪典电影和电视节目成为当代文化的核心之一时,推动对邪典电影的研究。
热门推荐
  • 桃源仙庄

    桃源仙庄

    天道回归,灵气复苏,远古遗迹现世。上古神话,原来并不仅仅只是人们口中传说!武者、术士、魔法师、忍者、降头师、亡灵、鬼魅!传承千年的武道世家门派!雅典神宫,欧洲教廷,黑暗议会,忍者皇庭,梅林皇家魔法学院。一种种传说中的存在,以及一个个隐藏在地下无数年的超凡组织,纷纷现世!一个全新的修炼纪元,随之开启!一心追求长生的孤儿李修缘,机缘巧合下,得到宇内第一奇功九转玄功!大学毕业后,离开繁华的都市,回到贫瘠落后的山村,隐居潜修之余,借修仙传承,在这灵气复苏的大时代,将贫瘠落后的乡村,一步步打造成花香满园,全球知名的桃源仙庄。
  • 千面水镜:傀儡术

    千面水镜:傀儡术

    “血泪无边,”“恐怖深渊,”“我还不想那么早的逝去,”“变成墓地的野鬼,”“变成腐烂的尸体,”“无尽的鲜血,”“染红了我的嫁衣,”“无尽的鲜血,”“染红了我的丧服,”“灵柩下葬,”“悲剧上演,”“一切,都将被掩埋,”“一切,都将结束……”
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 回到原始当酋长

    回到原始当酋长

    通了个宵,怎么就穿越到原始社会?没有手机,没有电脑,到处都是野人和猛兽,我该怎么办?罢了,既来之则安之,叶天决定,誓死将种田进行到底!
  • 太上三五傍救醮五帝断殟仪

    太上三五傍救醮五帝断殟仪

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • exo之一定要幸福

    exo之一定要幸福

    那是一次意外的相遇,他是即将出道的大明星,而她则是一个即将进入公司的小小练习生。作为练习生的她,却跟众多大明星保持着一种莫名的关系。比如说————“天呐,那不是著名钢琴家林楠枫吗?!”“哇,那是不是画家JieRuie?!”“诶诶诶,那个好像是exo的鹿晗啊?!怎么会跟她呆在一起?!”身份莫测,却是他命中注定的恋人。在她生命垂危的那一刻,她说出了自己的愿望:“一定要幸福……”
  • 城北晚晴

    城北晚晴

    富家小姐林芷晴机缘巧合下认识了穷少年易雨城.他自幼失去父亲,母亲独自一人将他和妹妹抚养长大.他时而温柔,时而高冷无情,一张帅气的脸,眼睛里却充满了忧郁.然而这一段身份悬殊的感情,引来了他人的嘲讽.我喜欢你,不论身份,只因为喜欢.
  • 斗龙战士之誓言

    斗龙战士之誓言

    是离?不离?怎样选择,浴火重生,故人归来!
  • 燕国录

    燕国录

    爱恨情仇不过一纸荒唐河清海晏方值毕生求索
  • 妃花水月梦一场

    妃花水月梦一场

    丫的,在她准备结婚的新房里,竟然堵到了那对狗男女!一时愤怒,从楼梯山滚了下去,结果悲催穿越成相府三小姐,好吧,前世的自己孤立无援,既然变成了这万千宠爱的小姐,那就好好活下去吧!不过,对于男人,她依然愤愤,管你是皇上还是王爷,惹怒本小姐,没有好下场!情节虚构,请勿模仿!