唐明宗与冯道语及年谷屡登，四方无事。道曰：「臣常记昔在先皇幕府，奉使中山，历井陉之险，臣忧马蹶，执轡甚谨，幸而无失。逮至平路，放辔自逸，俄至颠陨。凡为天下，亦犹是也。」/壶公曰：身事十主，议论则侃侃。
邵康节与富韩公在洛，每晴日，必同行至僧舍。韩公见佛必躬身致敬，康节笑曰：「无乃为佞乎？」/壶公曰：近日佞佛者偏会杀人，去富公远矣。
范蜀公以议新法不合而去，其谢表云：「望陛下集群议为耳目，以除壅蔽之奸，任老成为腹心，以养和平之福。」天下闻而壮之。/壶公曰：忠臣爱君，百折不回。
王阳明论举荐人才不可不慎，譬如养蚕，但杂一烂蚕于中，则一筐好蚕尽为所坏矣。/壶公曰：今于烂蚕中杂一好蚕，得乎？
余肃敏弟子寰，举进士，肃敏教之曰：「人固贵刚，不可使人畏之如虎。」/壶公曰：人畏如虎，必有暴之者矣。
豫章张相公曰：「言路有四：当可而发，上也；遇事而发，次也；缄默不发，又其次也；有为而发，风斯下矣。」/壶公曰：可作言官箴。
归安严凤以孝友闻，同邑施氏兄弟争产，其弟诉之凤，凤颦蹙曰：「吾兄儒，吾正苦之，得如若兄力量，可尽夺吾田，吾复何忧？」施感悟，兄弟友爱终身。/壶公曰：平日孝友，才可片言折狱。
一县令初至任，谓群下曰：「汝闻谚云"破家县令、灭门刺史"乎？」有父老对曰：「间者士子多读书，某等只闻得"岂弟君子，民之父母"。」县令默然。/壶公曰：这父老机锋犀利。
李志学好谈神仙，然嗜醇甘、耽姝丽。李梦阳曰：「喧寂不共途，动静无并驱。子谓果有扬州鹤乎？」李曰：「根污泥而挺清泠之上者，莲之所以神也。」梦阳曰：「污泥不染者，以其根莲也。子诚莲则可，非莲则坏矣。」/壶公曰：真地狱种子。
邹东廓受知于刘野亭，刘归，邹送之。刘曰：「子国器也，善自爱。宁直无媚，宁介无通，宁恬无竞。」/壶公曰：操是道也，可入世，可出世。
孙源贞举进士，以实录事至杭，属学诸生给事笔砚。时于肃愍在列，进曰：「学校之设，将养贤以为用耶，抑供事书办耶？」孙下席迎上坐，谢过。
杨宗乔峭直，与人议论，不能下气。监临者恶之，几不免。偶见桂古山，道其事，桂曰：「譬如对奕，且饶一着；譬如争路，且退一步，便无事矣。」宗乔惕然谢教。/壶公曰：失便宜是得便宜，吾以书绅。
林希元欲征安南，张岳规之曰：「钦州非用武之地，尊相无封侯之骨，恐有后悔。」/壶公曰：妄开边衅，宜服上刑。
国学旧有荆公文集板，陆俪山为司成，命模印数部，分遗朝士。学录王玠蹙额言曰：「好好世界，如何要将王安石文字通行？怕有做出王安石事业者。」/壶公曰：荆公文亦是拗体？
锦衣王佐卒，陆炳代理卫篆，势焰甚张。佐子不肖，有别墅三，炳欲尽得之。乃陷以罪，并捕其母。母膝行前，道其子罪甚详。子号呼曰：「儿顷刻死矣，母忍助虐耶？」母指炳座而顾曰：「而父坐此非一日，作此等事亦非一，生汝不肖子，天道也，何多言？」炳面赤。/壶公曰：阿母可怜！
钱学士溥营第，役烦里旅。旅有惰者，钱谴之，对曰：「病矣。」问曰：「何病？」对曰：「往时黄提刑营第，老夫从役伤膂。黄第今败瓦颓垣矣，老夫犹疾痛不即死。兹役之不力，何敢辞罪？」钱谢遣之。/壶公曰：这里旅两遭劫运。
文衡山每言：「近来陆贞山最会做文字，但开口便要骂人，亦是一病。」/壶公曰：文字骂人，损自家福。又曰：东坡不免此病。
周叔夜赴楚臬，请益于杨抑斋，答曰：「独阳不生，独阴不成，凡事不可太要好。」/壶公曰：此为贤者下药。
吾谨就试有司，盛饰冠服，文顷刻就。偶风动衣裾，文采五色烂然。有司诟怒，欲笞之，然奇其文，第曰：「有如是才，而不自爱，是挟狐白裘反衣之耳。」
捷悟
桓公使管仲求宁戚，戚应之曰：「浩浩乎？」管仲不知，至中食而虑之。婢子曰：「公何虑？」管仲曰：「非婢子所知也。」婢子曰：「公其毋少少，毋贱贱。背者吴干战朱龀，不得入军门，国子擿其齿，遂入，为干国多。百里奚，齐国之饭牛者也，穆公举而相之，遂霸诸侯。由是观之，贱岂可贱？少岂可少哉？」管仲曰：「然。公使我求宁戚，宁戚应我曰："浩浩乎"，吾不识。」婢子曰：「诗有之："浩浩者水，育育者鱼。未有室家，而安召我居？"宁子其欲室乎？」/壶公曰：此婢有学问，敬仲拜下风矣。
孙权问诸葛恪曰：「卿父与叔父孰贤？」对曰：「臣父为优。」权问其故，对曰：「臣父知所事，叔父不知，以是为优。」权大噱。/壶公曰：恪知媚君，言不由衷。
前蜀王建判官冯涓好戏，时凤翔张郎中通好，来晨宴接。王虑冯公先而张子乘之，或致失机，乃令客将传达，但请缄默。坐即定，而宾主寂然，无敢发语端者。冯乃取青梅铿然一嚼之，四坐流涎，因成大笑。/壶公曰：风流可掬。
李氏未归顺时，徐铉奉王命至中朝，便殿见艺祖，奏曰：「李煜如地，陛下如天；李煜如子，陛下如父。天乃能盖地，父乃能庇子。」艺祖应声答曰：「既是父子，安能两处吃饭？」铉无以对。
萧彦瑜尝与御宴，醉伏筵中。武帝以枣投之，彦瑜取栗掷上，正中面。帝动色，言：「汝那得如此，岂有说也？」彦瑜答曰：「陛下投臣以赤心，臣敢不报以战栗？」上大悦。/壶公曰：太狎。
梁时有沙门讼田，武帝大署曰「贞」。有司未辨，遍问莫知。刘显曰：「贞文字为与上人。」帝忌出之。/壶公曰：帝奇署，刘奇悟。
珍禅师真率不事事，一郡守初至，不知其佳士，未尝与语。守谓客曰：「鱼、稻宜江淮，羊、面宜京洛。」客未及对，珍辄对曰：「世俗无如羊之大美，且性极暖，宜人食。」守变色瞑视之，徐曰：「禅师何故知羊肉宜暖？」珍应曰：「尝卧毡知之。其毛尚尔暖，其肉不言可知矣。如明公治郡政美，则立朝当更佳也。」/壶公曰：谄语出自和尚，尤可惜。
韩亿奉使契丹，时副使者为章献外姻，妄传太后旨于契丹，谕以南北欢好，传示子孙之意。亿初不知也，契丹主问亿曰：「皇太后即有旨，大使何不言？」亿对曰：「本朝每遣使，皇太后必以此戒约，非欲达之比朝也。」契丹主大喜曰：「此两朝生灵之福。」是时副使方失词，而亿反用以为德，朝议推服之。/壶公曰：真使臣。
宋神宗尝问经筵官：周官「前朝后市」何义？黄履时为侍讲，以王氏新说对言：「朝，阳事，故在前；市，阴事，故在后。」上曰：「亦不独此。朝，君子所集；市，小人所居。向君子背小人之意。」诸臣闻之竦然。/壶公曰：君既知矣，何为背君子而向小人？
况钟谒一势阉，拜下不答，敛提起云：「老太监不喜拜，且长揖。」/壶公曰：不恶而严。
景泰立春日，正值圣节，众议庆贺、迎春先后未定。于肃愍至，曰：「迎春宜先。」众曰：「何据？」曰：「不见"春王正月"？春加王上，宜先迎春。」/壶公曰：得体。
程公同知温州，领上官檄，检校盐场，称度数日，茫无绪次。有老翁献计，用井字法。言讫，即去。程即命画地作井字，堆盐九区，高广相等，止称其一，而余八者悉定。不三日，盐无遗数。/壶公曰：简而确。
王守仁闻地藏洞有异人，坐卧松毛，不火食。遂立岩险，至之，其人正熟睡。公俟其醒，问最上一乘，其人曰：「周濂溪、程明道是儒家两个好秀才。」公恍然悟。
周鉴覆舟江中，幸无恙。寻迁宪使，叹曰：「宦途之险，犹牛渚、马当也，日行其间，安能数徼天幸哉？」竟致仕。/壶公曰：急沉中勇退，第一流人。
蒋芝曰：「宋儒格致之说，久厌听。闻良知及知行合一之说，一新耳目，如鲥鱼、鲜笋，肥美爽口，盘肴陈前，味如嚼冰。若久而厌饫，依旧用鹅、鸭，羊、豕矣。」/壶公曰：此门外汉，非知味者。
