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第53章 名说

少时性顽,放学时常与友伴猫于拱桥上,冲着进城割草的农船喊:“金土!”“水根!”十有八九,一船人中总有几个抬头呼应的。取名先算命,命甲缺啥就补啥,是旧时中国文化的特点。乡村尤甚,名字再变,多半转不出“金木水火上”去。这不奇怪,怪的是后来时风轮转,迷信淡化,取名仍绕不出个雷同去。随便上哪个县查查电脑,达淑珍、那淑英的总不下千百个——何止乡村,雷同向来是现代国人姓名的大特色。打乒乓、踢足球的,都有大名鼎鼎的“王涛”。这也罢,可公安局说,光北京,一笔不差的“王涛”就还有好几万!

时潮驱使是一个方面,从众心理和文化制约更是取名雷同的根源。如五十年代满街建国、爱华,“文革”时一片忠东、卫青,这是没办法的事。而现代中国人口突飞猛进,连名带姓不出三字的习俗却依旧。再加时尚喜单、好吉利又爱趋时,不雷同才怪。倘若现今又兴古风,如效李白:姓李,名白,字太白,号青莲居士,这重名的问题不就迎刃而解了?据说真有不少文化人开了风气之先,如报上介绍的“袁梦去病”、“张伟明清”之类。只是这风气能否推得开,我是怀疑的。中国人恋旧,保守,轻易是不肯违拗习惯的。除非再多发动些明星腕儿形成个气候,勾出他从众心理才成。但那样的话,又是满街的“张三去病”,“王二麻子明清”,也不太妙吧?

其实名字说到底就是区别人物的符号,顺其自然得了。毕竟把名字视同这个人生命或肉体,避这讳那,甚至还不许阿Q姓赵的年代早已成历史。故雷同些算不了什么。如果点名时同时跳出来几个,咱也早有了聪明的招法:大王涛,小王涛,胖杨扬、瘦杨扬,就很管事。而若存心要解决这问题的话,互联网上的起名术倒大有参考价值。因为是虚拟世界吧,网上没任何文化或心理上的禁忌,也摆脱了姓氏的束缚。人们竭力体现个性,彰显自我,把才情发挥到极致。什么“想发财”、“涨停干”、“玲珑心”、“红酥手”;还有什么“天问”、“慧眼”、“东篱下”,可谓雅俗并陈、五花八门,就是鲜有重名的。遗憾的是,凡事也怕极端,自由没了边,事物也就走向了反面。起名太随意,新的雷同实际上又产生了。那就是胡诌乱扯,恶形恶状成风。“老狗、干尸、一夜情”、“刘德华、郭富城、夜夜想你”之类,貌似潇洒而实质俗不可耐,有的甚至让人作三日呕。这么看,取名也同一切人、事一样,终究是文化点好。而真正要解决重名乃至其他更紧要的问题,在中国还有一个根本的大前提,就是少生点人。做到了这一点,什么事不好办?

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