“那书上说的明白，君子有三戒，有戒之在斗一言。【妙在不直斥其非。】君子有三畏，有畏圣人之言一句。吾虽非圣人，吾所说实圣人之话。况上面又有几章，更当遵行。吾前所讲，乃是《论语》前四章，后道千乘之国章，那是治己方能治国话。这五章恐人不能深懂，所以第六章，乃曰：‘弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。’这一章是令为学者次序行去。学莫先于孝，故先教之以孝，这个孝字，是为学者万不可缺的事。【万化造端，士责攸赖。】况这个孝，是为子之心，并非外来的。【人性本善，孝从心生。】若是不知孝，便是没了心了。人若无心，诚禽兽有所不知。【乌鸦反哺，羊羔跪乳，物尚有心，人何昧本。】如问怎样行孝？须将父母爱我之心，反而加之父母。如不知父母怎样爱我，须想我有儿女，我怎样爱他。在这爱中添上一番恭敬谨慎心，便是孝思不匮。【言简意赅。】至于这个弟字，较着孝字似乎难行。若以诚心行去，亦甚不难。如与己之兄长，须想我不敬，我父母必有所不欲，不但不悌，反成不孝。或与我之伯叔更当易父也。就是父母不欲你敬他，还须拿为兄弟之心，徐徐劝解父母，必令父母如意，依然敬他。如此行走，不但成全弟道，亦并成全父母之仁。既为尽弟，更为尽孝。”
“至于亲戚朋友之长于我者，亦须以长我之心挂在心头。人长于我。必有长于我者之德，岂可轻视？然我并非敬他，实敬其德耳。如谓其无德，我就该远他，更不可得罪他。其次再加之以谨，谨之中更能信。如果不信，则谨便非真。谨既非真，便是巧言令色之流。再者人皆说是父兄之教不当，反给父兄落些怨言，则孝弟亦因之俱废。如此则谨而信，更要紧的很，下边所说之泛爱众，是教为弟子者自成其仁恐其不能，又须常常亲近仁者。至于文之一事，虽不可不学，亦须待其余力。下章之贤贤易色，非亲仁者不能。事父母能竭其力，非入则孝者不能。事君能致其身，非出则弟者不能。与朋友交，言而有信，非谨而信，泛爱众者不能。故子夏谓其为学中人。其见为学中人者，非见其行之皆当，而有文之可观么。下章又紧紧赘上不重不威等语，是诚教人不可过于文，苟过于文，其学必不坚固。所以又叮咛教人以忠信为主，以益友为尊。如此为学，亦难免无过，只要速改，众位如此实过于过，还须速速改了。书上说了这三章，又紧紧赘上慎终追远，无非还是教人尽孝之意。若能尽得孝字，到了慎终追远地步，自然去治国的时候，而民德万无不归厚之理。”【你们曾听见这一讲否？从孝字贯彻到此，联络串珠，一一发明，学者阅此，当细心体会焉。】
“众位千万莫怪，若是怪着，可就成了些怪人了。【怪人甚于怪妖，中华国中，焉容此物。】况且吾也吃不起这场打，幸而没将李忠打死，若是打死，这场人命官事，可就要连累你们了。到那时受刑不禁，以至丧命，将父母遗体毁伤了还是小事，如无兄弟子嗣，岂不绝了祖宗香烟么？不孝之罪，到此已极。是与不是众位想想。”正说中间，从外面来了几个人，跑的直是上喘，不知为甚？下回再明。
注解：
圣学莫先于教孝，惟孝可以端始基。圣学莫重于行孝，惟孝可以继圣统。圣人以孝弟等事教弟子。曾子独得真传，首着孝经一部者职是故也，乃孔门以孝弟为急务。而今也以伦常为闲情，只求文字之工拙，不顾实行之缺欠。悯世者有见于此，故不惜词费，融会贯通，创新解以济圣教之穷，揭真谛以救气数之偏。并非迫人以难能，自可希贤而希圣世之业儒者。何弗取此章。而三复之也耶。
理注：
话说，杜李二人，是入定未出，忽听有人打门，却是外尘来扰。李忠者，慧也。李忠挨打，原是理欲相交，定乃慧之主也。李金华焉能得安？略定定再说。是定能治乱，定乃体也，慧是用也。所以****龙，又来到将众人赶散，是用意将群魅打退，拉住他儿子，与李金华陪罪，是除邪崇正矣。
偈云：
外客群邪起，冲动内里功。
定力来相助，才用****龙。
第八回遇同乡逢凶化吉述往事入耳惊心
话说李金华正与那些人讲话，忽从外面跑进一人，后跟数人，后数人将前一人抓住便打。李金华忙道：“甚么事？莫要动手！”后数人道：“我们不必说，叫他说罢。”前一人道：“先生有所不知，我是进京去的，从此路过，见他们在庄外打鸟。我劝他不可打鸟，者鸟虽是飞禽，却与人一样性灵。咱打他亦犹物之伤咱，同此不欲之心。【物我同一性命，何苦无故戕伤。况当春令，尤宜禁戒，儿童无识，犯者更多。见者尤宜痛斥之。】他们说我管闲事，说我是扯臊，吾说吾说的是正经话，你们反当恶言，他们者就出口伤人。我说人皆父母所生，我若反加于你们，那岂不是彼此耍把爹娘么？”【言语轻佻，辱及生身，彼昏无知，以为快语，此等恶习，自取罪戾。若少知敬重父母者，当先戒口恶。】
后数人道：“你那是胡诌。”说罢，又要抓他。李金华忙道：“不可不可，他说的话，你们不愿听，足见他说的不错。他若说错了，你们还愿听哩。【语似讥讽，实属至理。】你想者鸟，他能怎么着人？人何苦去伤他？况且者宗小鸟，尚不足一脔，也没甚么吃头。你若拿住养活着他，按时给他吃按时给他喝，拿着他当主人待承，就是亲生父母，也不能者么尽心。【顺口戒人伤生即顺口教人行孝。足见作书苦心。】你想者是何苦？”【作者此说，非不近情，近见养鸟者，食水不缺，朝夕供给，事鸟何其诚敬也，于事父母何独不然。】那数人听了者话，也就无言可答。李金华说到者里，见****龙带怒跑来，高声喝道：“不知好歹的人们，怎么作者宗祸？”那些人见了****龙，也就跑了。【莫非怕龙抓去。】****龙将他儿子赶回，打了两个嘴掌。采着小辫，一直进了禅院。李金华道：“兄台不必如此，他们小孩子家，吾也不怪。”****龙道：“还有者么大的孩子可恶之极。”指着他儿子喝道：“还不跪下么？”又向李金华连连作揖道：“兄台总要包含，看弟面上，还须重重申斥。者个小子，实在是不懂事务，【诚然。】也是为弟家教不严。”【有点。】
说罢又连连作了几个揖。李金华道：“全无关紧要。但看敝价何如？”****龙同李金华将李忠搀起，走了数趟，却不至碍事。将李忠架到屋里去，给他烧了点茶，漫漫教他喝了。李金华拉着元龙道：“上屋里说话去，兄台不必多心。就是令郎有错，也须漫漫教导他，不可一时多气。”又慌忙跑出来道：“你者位兄台，请屋里坐，吾光顾了说者个，却是忘下阁下了。”【照顾周密。】那先前被赶之人，听说此话，者才随着进了禅堂，分宾主落坐。李金华道：“请问先生何处人氏？高姓大名？”那人道：“敝处江苏在江宁府城里住，姓申名孝思。”杜雨亭道：“你二位是同乡了，请教台甫。”申孝思道：“草字元德。”【此笔补前文之所未表，元善以申其首孝，明德以申其实行，循名责实令人起慕。】又问明杜李二人名姓。李金华道：“兄台有何事进京？”申孝思道：“题起来一言难尽，弟在天津，卧病半载有余，将所有衣物盘费，尽行耗尽。者还是小事，几乎丧命于店中。”李金华道：“兄台之病，不用说是最难治了？”申孝思道：“病却不至碍命，是因店东误伤其妻，弟几乎唬死。”李金华道：“他为甚么？”申孝思遂将智玉楼如何之事，以至连累其人说了一遍。李金华道：“未者经官么？”申孝思又将县官如何断的，府官如何了的说了一遍。李金华道：“如此之人，而有如此之弟。兄弟二人，何其大相悬殊。智玉田有如此之友，其慎交可知。【文法简要惜墨如金。】但智玉楼作了者宗事，了案之后，怎么见人？见人还可，怎么见其女儿？”申孝思道：“只缘无脸见人，到了家中，所以也就自缢而死了。”【此笔补智玉楼之下落，到此即生亦无人味。】李金华道：“咳，世上淫词污人，者可不惊心么？”
申孝思道：“弟在病中，听说天津府知府问案甚细，不但智玉楼一案，还有一个叫甚么，钱尚明原系富豪霸占民女一案，问的更好。”李金华道：“是怎么霸占的？所霸占的是谁？”申孝思道：“他霸占的者个女儿，诚令人羡慕。他本系个妓女，只缘许配了一个行路的人，不知是谁？【怎该不知。】许配以后，直未回去。者个妓女，竟是真不逢迎。【前之矢志坚操，于此益信。】钱尚明那大财主，毫不能动其心。【淑媛身价自高，目中那有钱党。】以至经官动府，并不胆怯。多亏府官甚明，将他收留衙内。弟病中无心，也没有打听此女姓名。”李金华道：“他住在何处？”申孝思道：“好么是在杨村。”李金华道：“弟进京时在永清有此一事。”申孝思道：“怕不的还是此人。”【吓金华一跳。】杜雨亭道：“他在杨村，你在永清，怎么会是他？”申孝思道：“他就是不会搬家么？”【更吓金华一跳。】李金华听到者里，不觉心里乱起来了，色也就变了。【言之耳热眼跳者，于此始验。】申孝思看见他昔个模样，又道：“兄台不必多心，闻谢公将此女带到保安去，已给他所许之人书信，不知如今唤到了没有？万不是兄台心上的。”【放火救火。】李金华听此，才觉放心，便道：“妓女有如此之节，真难得的很。弟所许之人，倘能此样，足见为弟眼力不错。申兄台进京，将作何想？”申孝思道：“弟想今年乃是会试年，必有同乡到京，或者找着两位，求他帮助一二，弟好回家。不然，如何是好？不料来到者里，几乎挨腯【音顿。】打。”李金华道：“弟者几天也要进京，咱二人可同去。至于回家一事，全在为弟身上，无容多虑。”【不失同乡滋味。】申孝思道：“者可就感念不尽了。”李金华道：“不必套言，既然相见，便是有缘，况且又是同乡。”申孝思自此便住到庙中，待了几天。李忠养好，申、李二人带着李忠便收拾进京。杜雨亭送到庄外道：“弟在此恭候佳音，二位到京务必赐一回信，以便去访。说罢，申、李二人上车而去，一直到了顺治门南之十间房，看了客寓住下。申孝思出去，不知是做甚么？一时回来，向李金华道：“可活活气死人了。”不知生的甚么气？下回分解。
注解：
戒杀放生，是第一当做的事，亦是第一大功德事，且是第一解冤仇的事。今生你杀他，来生他杀你，冤冤相报，何所底止。夫一脔之味，岂久果腹，炝伤阱陷，未免过残。孟子曰：“杀其麋鹿者，如杀人之罪。”吾谓杀生者，倍甚于杀人，何也？杀人者抵命，抵其命则仇报矣。杀生者，未必即偿其命于今生。难保不必偿其命于来生。何弗取戒杀放生文熟读之哉。总之金钟一书，以申明孝思为主。以指示上天之津梁为宗。证明儒教，可补论孟之遗。宣扬佛法，实泄经典之秘。固足见作书者指点斯世之婆心。亦足见作书者设法引诱之苦心也。
理注：
李金华，正与众人谈论，又见来了众人，赶进一人，竟是要打。即是曲直未辩。来者，却是申孝思遇李金华是同乡。此乃是精气相投，气于精合精彼气冲。故能上进河车，上行至泥丸宫。二人虽住在观音堂，是用回光反照，明性复源是也。李金华又听申孝思言贺淑媛一事，甚觉烦燥，即是净中生动，用甘露洒心，自然清凉。进京到十间房，却是从心入脾也。
偈云：
精气相交六脉通，身心清凉道心生。
土望四季脾运血，十间房内去用功。
西来大义本无为，何须铅汞用意追。
常寂光土真法界，无去无来以无得。
