明太祖朱元璋从乞丐到皇帝，完成了人生的突飞大转变后，凭借政治家的才识和胆略，不但接受文功武略的颂扬，还敢于大胆暴露自己出身的贫穷卑贱以告天下。又因怕“儒臣粉饰之文，恐不足为后世子孙戒”。便亲自写了从乞丐到皇帝的奋斗家史，刻于皇陵碑上：“特述艰难，明昌运，俾世代见之。父兄租种别人地，生活凄惶，又遇天灾，先后亡故。母丧后无葬地，便与几个长工抬着只有破衣遮体的母尸下坡时滑倒，尸体滚到洼坑里，众人随手埋土三尺，草草安葬……”备述艰辛，催人泪下。此乃中国古代三百多位帝王中的仅有，这是他的高明之处。虽然他想通过“忆苦思甜”，教导他的子孙们牢记艰苦奋斗精神，永远“继续革命”，以保朱氏家天下千秋万代。但事与愿违，他的子孙们先是敬而远之，继则反其道而行之。原因是朱元璋在家乡干的蠢事，把自己完全否定了。
一是修建的中都城以失败告终。二是想动迁父母坟地，需寻占一处龙脉之地，让朱家永远龙生龙。
太史公刘伯温深知仍劳民伤财，便劝道：“君登皇位，皆因先妣得龙脉，动迁将散灵气。”
帝王的意志不可违，他虽接受了建议，既不动迁，但必须积土厚封。高大若岗阜，植名树，建皇陵宫守护。随后各代几经增修，建成皇城、砖城土城三座，最外土城周长28里，占地2万多亩。城内享殿俱备，房厨门厅数百间，成为规模宏大、富丽堂皇的建筑群。在257米长的神道旁，有32对石人石兽排列，其刻工精美堪称上承唐宋，下启后世的大型石雕艺术精品，为历代帝王陵之冠。
朱元璋又在此立了一块高大的无字碑，既表父母的恩德如天，又表自己的文治武功无人可比，想让后人永远赞颂有加。
朱元璋当皇帝后，一方面屠杀曾经立下汗马功劳的文臣武将和穷朋友；一方面又立碑备述艰辛，教育后代牢牢掌控朱氏天下。然而即便如此，他们也难走出封建帝王腐朽的怪圈，封建社会是必须要灭亡的。
“君子之泽，五世而斩”。沧桑之变是不以人的意志为转移的。据乾隆《凤阳县志》记载：“崇祯八年，张献忠破凤阳，尽遭焚毁、落然一空。”
张是明末农民起义的领袖，他推倒了无字碑，使朱皇帝的伟业，成了《旧陵》诗描述的景状：
旧陵南门外，一径短垣中。
雷雨天成幻，风沙夜聚空。
荒碑歌蔓草，石马卧幽宫。
极目平原上，残阳几树红。
朱元璋因上述两项蠢事，被故乡人钉在了历史的耻辱柱上：“自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒！”
20世纪80年代初，我参观安徽凤阳的皇陵时，当地导游说，因当时红卫兵“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截”了。我四处寻觅，高大厚实的无字碑，躺在死水中被污泥掩盖，上面杂乱地长着荒草，真可谓“无量功德”悲矣哉！
有心栽花花不发，无意插柳柳成荫。这块备述家中艰辛的皇陵碑，却没有遭受损坏，真的成为“俾世代见之”了。上述三种碑留给人们的启示是：碑无言而表伟绩的，灰飞烟灭；花鼓唱的口碑，是无法洗涮的耻辱；碑述艰苦创业的，流芳百世。这就是历史的辩证法。
1989年
