魏王弼注本《道德经，五十一章》：。
道生之，德畜之，物刑之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
汉帛书《老子》（甲本）原文：
道生之，而德畜之；物刑之，而器成之。是以万物尊道而贵德。道之尊，德之贵也。夫莫之爵，而恒自然也。
道，生之，畜之，长之，遂之，亭之，毒之，养之，复之。生而弗有也，为而弗寺也，长而弗宰也，此之谓玄德。天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。
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老子原文：道，生之，畜之，长之，遂之，亭之，毒之，养之，复之。
被篡改成：道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之
这一切，本来都是道之所为，却被篡改为“德”。
“而器成之”被篡改为“势成之”，
明显是被篡改于儒教的“君子不器”，儒教轻视“器”的科学知识，而道教非常重视。
