石达开是太平天国领导者中最富有谋略的人物。轰轰烈烈的太平天国运动，把年轻的石达开锤炼成了一位能征善战、深受太平军将士爱戴的军事统帅。陈玉成说他“独具将才”，李秀成说他“文武备足、谋略甚深”，而太平军的敌人则最怕他也最恨他，骂他“狡悍为诸贼之冠”。但有一个疑点一直以来是学者们纷纷探讨的焦点，就是石达开在被俘之后，那封神秘信函是写给谁的？到底有没有这样一封信存在呢？
历史追踪
石达开（公元1831年～公元1863年6月26日），广西贵县人，太平天国著名的军事家、统帅，参加金田起义。任左军主将，封翼王，勇敢善战，屡败清军，威震两湖、江西。
道光十一年（公元1831年）石达开出生于一个富裕的农家。少年时代慷慨有志，勤奋读书，尤其爱读《孙子兵法》。在太平天国革命酝酿时期，他在洪秀全、冯云山的影响与动员下，加入了拜上帝会。金田起义前夕，他由贵县率领一支3000多人的队伍，到桂平金田村“团营”集结，与前来镇压的清军进行了英勇的战斗。咸丰元年（公元1851年）3月23日，洪秀全在武宣东乡称王，石达开被封为五军（中、前、后、左、右）主将中的左军主将，同年秋，又在永安（今蒙山）晋封为翼王。这时，他年仅21岁，已成为太平天国的领袖之一和太平军的一路统帅。公元1863年春，石达开在遭受太平天国内部猜忌之后，率10余万众士兵脱离皖、赣根据地，转战浙、闽，后折入湖南，进入四川，与湘军作战失利，被迫撤入广西。之后，他重振队伍，在川南、黔北转战年余，屡战受挫。公元1863年夏，进至越厅紫打地（今四川石棉县安顺场南），为大渡河所阻，又遭清军及士兵围困，进退无路，陷于绝境。最后，他从保全部属生命的愿望出发，给清军写了一封信，幻想“舍命以全三军”，信的内容是：
“窃思求荣而事二主，忠臣不为；舍命以安三军，义士必作。”又说：“然达舍身果得安全吾军，捐躯犹稍可仰对我主。虽斧钺之交加，死亦无伤；任身首之分裂，义亦无辱。”
从这封信中可以看出，石达开以他个人之死来换取清方赦免他的部属。他与清军约定后，便带着他5岁的儿子和几个重要将领主动投入敌营。但当他们一进敌营，即被背信弃义的清军所执缚，而他的几千部众也被野蛮的清军全部杀害。最后，石达开被解送到成都，于6月26日凌迟处死，临刑前他神色怡然，毫无惧色，坚强之气溢于言表，不愧为一代英豪。
解读真相
毛泽东同情石达开的悲剧，并总结了石达开之所以失败的历史教训，对石达开作出了正确的历史评价。他说，石达开毕竟是个英雄。但是他轻信敌人的话。这使他吃了大亏……一切善良的人总是容易对敌人抱有幻想，这是可悲的事。
的确，石达开的死是一种悲剧，但这封信到底是否存在呢？如今史学界众说纷纭，但最终的结果应该是这封信根本不存在。
对于这封信有3种观点，第一种是认为存在，收信人是重庆镇总兵唐友耕，第二种也是认为存在，收信人是四川总督骆秉章，第三种是认为这封信根本不存在。真可谓是众说纷纭，然而，事实情况又是什么样的呢？
首先，如果这封信存在，那么，以当时的条件，出行最快的交通工具就是马，石达开在生命垂亡之际想要送出这封信，外加收信人又需要调兵遣将前来支援，这需要多少时间，岂非一朝一夕就可解决？更何况，在救人如救火的时候，出兵前来救援之人不可能人人都能配备上战马，而那些没有战马的人又必须依靠步行或者小跑前行，这样的行军速度，想要救人又岂会在最短的时间内达到？石达开当时被困的地方是一个县，一个县与一个城市的距离，在当时交通不发达的时期来说，是需要几天的时间才能到达的，这样送信、搬来救兵加起来的时间就更长了，以石达开的睿智以及他多年调兵遣将的能力，这点小事情对他来说不在话下的，所以，明知事情已经成定局，他根本不会做出这样的举动。
其次，这封写给骆秉章的信中标记的日期是“太平天国癸亥十三年五月初九”，而大家都知道，太平天国自成立之后，就已经将“亥”改为“开”，而这封信中明确标记着“太平天国癸亥”这几个字，显然这是与事实不符的，作为太平天国翼王的石达开怎会犯这样的错误呢？
最后，信的内容有问题，这封信中说：“阅历十余年，已觉备尝艰苦；统兵数百万，徒为奔走焦劳，每思遁迹山林，遂我素志，韬光泉石，卸余仔肩，无如骑虎难下，事不如心，岂知逐鹿空劳，天弗从愿，达思天命如此，人将奈何？”这段话饱含更多的是一种悲观的情愫，而这种情愫与石达开在成都公堂受审、慷慨陈词、令主审官着实理屈词穷，无言以对，而后从容就义，临刑之际，神色怡然，身受凌迟酷刑，至死默然无声，观者无不动容，叹为“奇男子”不相符，也与石达开一贯的行事作风、性格禀性不相符。所以，据此可以推断，这封在生命垂亡之际写出的信函是不存在的。
