我1929年出生。鄞州姜山励江岸上励人，读书四年辍学，跟父亲下海捕鱼，1956年加入农业社，1973年起，参加水利工程建设，直到退休。爱好业余写作从“赶新潮”到“收旧货”至今已有50余年了，在漫长的岁月里，有成功，有失败，有收获，有付出。
新中国成立以后，农村剧团、俱乐部、文宣队应运而生，此起彼落，不断发展。我是因自己的爱好，参加了这支队伍，他们搞演出，我是搞创作，他们在台前，我是在台后，配合得还算协调。
曾记得，我第一个成功的作品是《备耕曲》，当时农村正在推广连作稻种植，要提早季节，必须提早备耕，在两种新旧思想小小矛盾冲突中，正面人物获得了胜利，我个人也获得了荣誉。所谓题材被选中了，引起上级文化部门的重视，鄞县广播站录了音，在全县范围内播放。1961年又在《浙江青年报》副刊上发表。一时广播有声，报上有名，引起我极大的兴趣，以后与文艺创作结下了不解之缘。
之后，随着社会的变革。时代的推进，我配合当时形势，创作了《两个阿婶》，宣传备战备荒、节约用粮。《喜事新办》宣传女婚男嫁，喜事俭办。《好外婆》年纪虽老，视野开阔，既反对准甥媳穿奇装异服，又鼓励她穿着打扮个性化、自由化。《拆墙记》描述一个重男轻女的丈夫，感悟到生男生女都一样。《饭店门口摆粥摊》指出了国营饭店必须转变经营作风。《曹少奈访农村》、《游宁波》、《家庭里厢用机器》、《以心换心》、《解剖失地农民就业难》、《街摊》、《半路亭》、《几度银杏香》等曲艺、小品、小戏作品。这些都是反映改革开放后的大好形势，同时在新形势下出现了一些新的矛盾，我们的干部、医生和自己如何去面对。这些作品都是赶新潮的作品，多在期刊上发表，有的被搬上了舞台。
我搞业余创作，是闲中取乐，有时犯了狂热的错误。白天劳动生产，晚上灯下写作，当时火油是凭票供应的，还要向邻居借票买火油。一盏煤油灯下，妻子缝补衣服、孩子复习功课，当然是孩子为主，妻子为辅，我仅是“搭伙”而已，不过我还有点“权威”，只许孩子默读默写，不准发出声音。
1968年村里通了电，点灯不用油的愿望实现了，1970年千方百计托亲戚从上海买来一台缝纫机，结束了妻子手工缝补的时代。我自以为比妻子聪明，从上海买来一本缝纫裁剪服装技术书，我是照葫芦画瓢负责裁剪，妻子缝纫。有一次，由于思想集中在题材构思上，疏忽了手上的剪刀。“啊哟糟了！”把衣袖片子的山头剪平了，浪费点钱不要紧，但买布要凭布票的，哪里去借呢？
当时的创作作品已注重质量了，县文化馆的徐成灿老师抓得很紧，发现有好的题材，专门召开作品加工会，让大家讨论。在集体讨论我的作品的时候，也有通不过的地方。我责备自己真是自讨苦吃，吃自己饭，花自己钱，写出来的东西还要给人家批评提意见，真逗！
随着现代文化、城市文化的发展，文化市场发生了巨大变化，信息网络普遍流通，外来文化大量渗入，面对丰富多彩的文化生活，别说传统曲艺受到冲击，就是专业剧团，也面临困境。我们这班被尊称为文艺创作的老同志，白发苍苍，脑子迟钝，一不会电脑打字，二不会发QQ，还是抱残守缺，守护在这块园地里，企盼着老枝发新芽。
2002年，国家提出保护抢救民间文化工程，传统曲艺、传统戏曲之类均被列入非物质文化遗产重点保护项目，这使我又来了兴趣。鄞州是有2200余年的古县，人杰地灵，曲艺戏曲具有特色的文化遗迹。五代时“唯有甬人创作宝卷了”。《唐僧取经》这部经典宝卷也是鄞人在宋代改编的。张孝祥、吴文英、史浩、张可久、屠隆、周朝俊等都是写作的名家。堇风甬剧团、鄞风才甬剧团一时风靡上海，鄞县“咸祥班”又为胜利杭剧团开了先河，曲艺艺人张霭林、张少策、邱伯扬、许斌章、张芝卿、朱桂英等，人才辈出。还有姚滩、乱弹、平调、越剧等诸多剧种。为此，我想为申报非物质文化遗产打下基础，写一本曲艺戏曲发展史，暂定名为《宁波市曲艺戏曲简史》。由于已有一定基础，加上新的内容，很快在2003年完成初稿。
《宁波市曲艺戏曲简史》初稿，首先呈送给时任宁波戏剧家协会主席的戚天法老师，他与我素不相识，却待若知己。我说明来意，他说一定会支持的。并在介绍信上批示，加盖市戏剧家协会印章，为我采访工作提供方便。第二站找到了原鄞县文化局局长周静书，时任市文联副主席、曲艺家协会主席。我呈上书稿，他翻阅了目录以后，饶有兴趣地说：“这是宁波曲艺戏曲第一部史书。”我的心跳加快了，宁波人才济济，还是让我这个农民业余作者抢在了前头。
经过专家们评审，提出了中肯的修改意见，要求把曲艺和戏曲分开来写。一枝动，千枝摇，修改难度很大，但要想“蛐蜒蛳螺上宁波，只要日脚多”。于是跑余姚、跑宁海、跑宁波，得到各剧团团长的支持，还委派专门联系人。余姚市姚剧研究会负责人沈守良、宁波市甬剧团办公室主任俞仁一、市越剧团副团长董兰儿、鄞州区越剧团副书记连君斐、宁海越剧团团长唐洁妃等，经过几次联系，都提供了他们剧团的相关资料。曲艺协会李蔚波老师和王建刚老师借协会开会的机会，把我的个人简历表分发到每个会员手里。
任何工作不是一帆风顺的，也有个别部门领导不予支持，把市曲协、戏协介绍信拒之门外，为了顾全大局，只得又从各剧团演员中调查，增加了不少难度。
还有少数知名演员，不肯露面，有的电话预均，婉言谢绝，有的找到了，也拒绝采访，一种属于谦虚，一种可能有点眼高。所以致使演员名录中有些欠缺。
坐热三年冷板凳，贴热三年冷面孔，但总的是支持和配合的人多。第一次陌生；第二次熟悉；第三次客气。我要求提供的资料，如愿以偿。
2006年完成《宁波戏曲志》修改稿；2010年完成《宁波曲艺史》修改稿，两本书稿60余万字。周静书主席也为我的毅力所感动，他大力支持我。但最终我还是失败了。
人应有自知之明，写作上的失败，我一点不后悔，反而觉得轻松、乐观。宁波人有句老话：“拖鼻涕的儿子也自生自中意。”留在身边不是更好吗？其二，增长了我的知识，本来我的积累资料有限，为了写书，查阅许多宁波地方文献，深知我们宁波曲艺戏曲的发展与全国各地一样，同样有宋杂剧、元杂剧、南戏、传奇等，而且出了许多名作。曲艺起源更为早些，名家辈出。特别在专访老艺人、老演员中收获不少，串客时代的《摸蛳螺》、《卖橄榄》、《卖青炭》、《卖草囤对课》、《还披风》等曲目，也收录在书稿之中。还有许多草台班时代的赋子：《春景赋》、《夏景赋》、《秋景赋》、《雪景赋》《水景赋》、《街景赋》、《闺房赋》、《光棍赋》、《讨饭赋》、《卖婆赋》等。这些都是宁波历史文化遗产，使我爱不释手。精力、金钱当作投资，获得古老艺术上的享受。
塞翁失马，焉知非福。从此，我爱上了非物质文化，每次逛公园、访农村、游寺庙、玩景点、身边总带着笔记本，把听到的、看到的都记下来。有人问我干什么？我说在“收旧货”。凡谚语、谜语、对联、对课、小调、赋子，样样都要，都记在笔记本里，回家整理归类。如谚语类，戏谑喻：
小和尚念经；有口呒心。
大蟹还是小蟹乖；小蟹打洞会转弯。
狂性没有大本事；氽来没有石屋柱。
老鸦半天飞，饿得喳喳唏；蛤蟆趁地爬，吃得重下巴。
七石缸揭，眼药瓶塞。外面彩旗飘飘，家里红旗不倒。
……
如赋子中的《卖婆赋》：
哪怕拐脚麻皮断荡婆；哪怕蛇手癞头老呆大。
讲得女像天上月嫦娥；讲得男像潘安大帅哥。
只要双方一洞房，生粉变成熟面馍。
管侬夫妻和不和，谢媒银子已经落袋窝。
这首赋子把封建社会的媒婆嘴脸刻画得淋漓尽致。
如慈溪县衙亲民堂一副对联：
得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方就靠一官；
吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己亦是百姓。
此联官对百姓，上联“五个一”下联“五个百”对仗工整寓意深刻。再如原下应渚水礅新凉亭的一副对联：
泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；
金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。
这副对联，构思奇特，语言尖锐。上联“五味”，下联“五色”，具有深刻的教育意义。这副对联恐怕找不到了，可我早把它记录在笔记本上了。
对课我从小就喜欢，在串客时代《卖草囤对课》就引起了我的兴趣，因为它是我国民间传承的特殊口头艺术。只有中国特有，世界其他国家是没有的。其典雅风趣，语言生动，多出自劳动人民之口。如：
富似蛟龙，能通五湖四海？
穷像猛虎，吓退四亲八眷。
此乃绝对，比喻和慨叹结合，反映了旧社会世态炎凉，贫富差别的思想动态，具有现实对照意义。再如《秋香送茶》中的二相公，欲纳艳婢秋香为妾，秋香不从。二相公出了一课。
二相公：小婢如何，自负红颜违我命？
秋 香：老爷容禀，恐防绿帽戴君头。
秋香这一回答，二相公彻底打消了纳秋香为妾的念头。小调收集也不少，有《山歌》、《对花名》、《怨我郎》、《三翻十二郎》、《叹五更》、《孟姜女寻夫》、《十只台子》、《挖花调》、《十二个月花名》、《鱼名》、《戏文名》等等。
散珠碎玉何铿锵，它们各有独特的风格；它们各有独特的光彩。近年来已有不少人精心打造、精心组合，把它们搬上曲坛，搬上舞台，搬上“春晚”，引得满堂彩。小调《三翻十二郎》，曾被宁波市甬剧团改编成《阿拉村里的巧匠郎》该节目于2004年获国家文化部颁发的“全国第十三届群星奖”。
我已把这些谚语、谜语、对联、对课、小调、赋子等进行分门别类，有的已装订成册，有的正在整理中，忙得不亦乐乎。
2011年6月，族人励少捷（曾任甘肃省委常委、宣传部长，现任国家文化部副部长）偕弟来励江岸寻根问祖。他说这是他们三代人的心愿，遗憾的是宗谱在“文革”中已经被烧毁，没有世系图可查。我送他一本自己编写的曲艺集，我说这是家乡的“土特产”。他高兴地接受了，闲聊中间我还写些什么。我回说都没有写成功。他勉励我“要写自己的东西”。是啊，我们励江岸发族已有800年历史，子孙瓜瓞绵延，如今繁衍全国各地，有的已走出国门。为方便他们的寻根之路，我放下手里一切，凭“收旧货”的经验，《励江岸村志》于2013年3月顺利付印，励少捷还为村志题了词。
由写村志启发，又想到鄞州氏族，也有不少被遗忘在角落里。但人人爱乡爱祖之心千载如斯，因此想写一本《甬上氏族》之书，与陆良华先生通力合作。鄞州区民协陈素君老师十分支持，动员协会会员共同协助调查。我也联系亲戚朋友，把城市里、农村中、高山上、东海边的氏族，尽量地收聚起来。
古人云：“耄耋皆得以寿终。”我愿在有生之年，尽最后一次努力，为自己加油。所以我还经常下村去“收旧货”，又天天守在“旧货摊”里……
