有人这样评价窦文涛说话的魁力：“窦文涛说人话、鬼话，但不说神话。窦文涛说生活正确的话，但不说政治正确的话。窦文涛说讨好的话，但不说卖乖的话。窦文涛说聪明而卖弄的话，但不说愚蠢而不自知的话。窦文涛说庸俗的话，但不说高尚的话。窦文涛说反讽的话，但不说愤怒的话。在娱乐受众的同时，他自己身心也得到清洗，受众在被娱乐的同时，发现愤怒已被消解殆尽。”
而他这种说话的魁力来自于他说话的平实质朴，而不是语言的华丽。我们经常能够听见窦文涛讲生活中的小案例，语句之中经常夹杂着“哎哟”、“拧巴了”等等非常小百姓的话语，使用这些案例和用词，使得人们觉得他非常真诚，他也因此更加贴近了观众。
窦文涛的真诚一个方面表现在他敢于表现真实的自己。2007年12月23日晚，窦文涛在与中国传媒大学学生的交流会上，否认了自己是“正义化身”。
他说道：“直到后来有一天有人写信，把我叫成这个‘包青天’，把我叫成什么，什么什么，正义呀什么的那个东西。”
女学生帮他补充说：“正义化身。”
窦文涛平实地说出了自己的真实想法：“正义化身，就那个时候把我吓着了。因为我想太不是这样一个人，我根本不是这样一个人。但是，为什么，难道我当这么一个人吗？所以后来我就开始辟谣，我说那是……就我不是义勇军哪，我是雇佣军，但是雇佣军打仗也玩命啊，雇佣军打仗也玩命啊（掌声）。对吧，就是，怎么说呢，我不是说胸怀天下那个不对，我相当钦佩这样的人，但是啊，我，这个……联合国都说保护生物多样性啊，人是多种多样的。我后来觉得就是拧巴了一回，就是我就发现，哎哟这东西呀，可能吧世界上呀，龙生九种啊，一个人，就是……有种人可能天生适合干这个，你比如说大概有种人天生就是要忧国忧民的，我们很佩服他，是吧，人民都靠他们惦记着。但是呢也有一种人是天生就要画画的，他天生就要画画的。甚至也有一种人天生就是品吃品喝，美食家，潇洒过一生，对吧。因为这样世界才丰富、生物才多样、人类这个百花园才丰富多彩，对吧。哪怕我就是一狗尾巴花呢，你也得保护一下我呀（几人笑）。”
当一个人说的话和他平时的表现对等起来的时候，我们往往就会感受到他的真诚。而生活中有很多人在准备演讲稿或者与别人做某些交谈时，提前总是准备一份华丽的“稿子”，甚至要背诵下来，就算当时讲得非常顺畅流利，那也是虚伪的。滔滔不绝、一泻千里的讲话虽然流畅优美，但是如果缺少了诚意，那就失去了吸引力，如同一束假花，缺少活力。
大诗人白居易说过：“功成理定何神速，速在推心置人腹。”这里的推心置腹就是讲的说话要真诚，真诚地说到别人心坎里。只有这样，别人才能感受到我们的诚意，然后才会打开心门，进而接受我们讲话的内容，彼此之间才能实现共鸣。
亚伯拉罕·林肯是美国第16届总统，他出身于一个鞋匠家庭。当时美国社会看中门第，在竞选总统时，林肯在参议院发表演说，遭到了一个议员的羞辱：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住你自己是一个鞋匠的儿子。”
面对羞辱，林肯不卑不亢从容应答：“我非常感谢你使我想起了我的父亲，他已经过世了。我一定会永远记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”这句话使得参议院的所有人都陷入了沉默。
紧接着，林肯对那个参议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子。如果你的鞋子不合脚，我可以帮你修好它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟随父亲学到了做鞋的技术。”然后，他又对所有参议员说，“对参议员的任何人都一样，如果你们哪个人的鞋子是我父亲做的，而它们需要修理或者改善，我一定尽力帮忙。但有一件事是可以肯定的，我无法像父亲那样伟大，他的手艺是无人能比的。”
听完这段话，所有人都为之动容，就连那个嘲笑他的参议员也真诚地为他鼓掌。
真诚就是不虚假，不造作，让别人真正地感受到我们的情感和道理。当然，感情必须得是真实的。有个著名作家说过：“说话的人装着对自己所说的话毫无情感，把自己隐藏在背后，也不理睬听众是谁，不偏不倚，不痛不痒地背诵一些冷冰冰的条条儿，玩弄一些抽象概念，或者罗列一些干巴巴的事实，没有一丝丝的人情味，怎能叫人发生兴趣呢？”
中国有个成语叫做“动之以情，晓之以理”。当我们懂得了其中的道理，并且用之表达我们的想法，哪怕我们说出来的话没有经过语言锤炼，没有用到多少动人词汇，言语之间，依然能够充满魁力。
