（一）多少人曾爱慕你年轻时的容颜，可是谁能承受岁月无情的变迁
世界上有这样一种衣服，漂亮的人穿上会更靓丽，不漂亮的人穿上会很气质，它很柔软很舒适，穿上它，即使走在法国的香榭里舍大街，也不会比任何人逊色。可是，我宁可喜欢那身儿已经不再崭新的运动服——只要那衣服是穿在你身上。
世界上有这样一种美食，挑剔的人吃到会赞不绝口，不挑剔的人吃到会回味无穷，它色香味俱全，想当年穷奢极欲的西太后也未必能吃过几次。可是，我宁可喜欢那只用酱油醋简单腌制的大葱——只要那葱段是你随手扯成。
世界上有这样一种豪宅，背山面海，打开窗子就是风景如画，关上房门永远四季如春，每一件家具都赏心悦目，每一种需求都应有尽有。可是，我宁可喜欢那只有一张沙发床的陋室——只要那屋子一生有你。
世界上有这样一种名车，它可以在七秒中之内由静止提速到一百八十迈，它还可以在三百六十迈的时候也不会产生一点儿颠簸，它的主人不必开口就可以让所有人知道自己是如何成功。可是，我宁可喜欢慢慢地走在生命的路上——只要在路上我可以牵着你的手。
世界上有这样一种志士，他们奋发图强，他们人前显贵，他们是所有男人的楷模，他们是所有女人的偶像。可是，我宁可喜欢寂寞——只要在寂寞时可以思念，思念你。
（二）我再也不愿见你在深夜里买醉，再也不愿别的男人见识你的妩媚
我老了。
我知道我老了，虽然我也知道，按现代社会的标准，我可以使劲把自己放在“青年”这个圈儿里，可是真的累了、倦了、厌了。
倒退十年，我会对那些争名逐利之辈嗤之以鼻，直斥其愚蠢。可是老了的我，只会淡淡的说，每个人都有权追求自己想要的。
其实，愚蠢的是我自己，我渐渐明白，这个世界上没有孤立的事情，多年前我的初中政治老师告诉我经济基础决定上层建筑，可是她忘了告诉我，经济基础还决定爱情市场。
一般来说，越永恒的越有价值，比如黄金，比如钻石，所以我很困惑，因为这个世界上，最不永恒的就是生命。没有什么比生命更脆弱，也许正因如此才没有人珍惜？非要把那么有限的时间浪费在那些虚夸的奢华上？
滚滚长江东逝水，白发渔樵江渚上，
浪花淘尽英雄，惯看秋月春风，
是非成败转头空，一壶浊酒喜相逢，
青山依旧在，古今多少事，
几度夕阳红。都付笑谈中。
这是《三国演义》的开篇诗，现在的年轻人，很少有知道的了，就算知道，也很少有人能体会那种意境。
说到三国，忍不住想说说高希希版的《三国》，我多年没看电视了，可是《三国》，是不可不看的。网上早已经鲜花与板砖齐飞，本来也用不着我大放厥词，更何况那和我现在的心情、现在要写的东西好像是没什么表面联系的，不过杂文嘛，形散一些无伤大雅，至于是不是神散，那只有祈祷能遇到“闻弦歌而知雅意”者了。
好，就从“闻弦歌而知雅意”开始：此典出于东周时期师旷师聪的东西，不多说了，在三国中，这一句是形容东吴的三军大都督周瑜周公瑾，在蒋干盗书一折中，周郎一见蒋干就说其“远涉江湖为曹氏做说客”，在蒋干否认后，周郎又说“吾虽不及师旷之聪，闻弦歌而知雅意”。其时江南流传一句话说“曲有误，周郎顾”，因为周瑜是三国时期著名的音乐家，其军事才能不必多言，赤壁一战震古烁金，不但中国人，连外国人也是有不少久仰的了。但是很多人对周公瑾的印象就是来自《三国演义》中那个小器的男人，其实，公瑾是个很大气的人，连诸葛孔明都称其“雅量高致”，后来宋代大文学家苏轼在《赤壁怀古》中的描写更是栩栩如生——“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。
就是这样一个周公瑾，在高导的《三国》中，彻底变成了一个小肚鸡肠连媳妇儿都容不得的蠢才。捎带着连小乔也变成了一个随便干预国家军政的混蛋，要知道周瑜要杀孔明绝不是嫉贤妒能，而是为了江东集团的整体利益。当然，在这个问题上，周瑜不如鲁肃的眼光长远，但他也绝非一个鼠目寸光之辈，可在新版三国中这位周大都督连天下大势都分辩不清，一味好勇斗狠，就差没取孙权而代之了。
其实，新版三国的演员大部份都极出色，陈建斌（曹操）演的挺好的，虽然网上大多是批评，而我也非常欣赏鲍国安扮演的曹操，可就因为鲍国安演的太好，能再把曹操演绎成这样一种风格就更不容易，非常近似于易中天所说的那个“可爱的奸雄”。同样，于和伟（刘备）也是备受非议，而我也觉得演的不错，谈不上超越孙彦军，但把刘备的喜怒不形于色表现的很好，可以说相对孙彦军来说，少了一份慈祥，但多了一份深沉。还有张博（孙权），公平的说也是和原来的吴晓东各有千秋，吴晓东所扮演的孙权或者更接近《演义》中的碧眼儿，不过按史载的孙权实际年龄来看，张博演绎的也无可厚非。
说完三大集团的领军人物，再简单看看其他的乱世英雄：关羽可以，张飞不行，诸葛亮差点，鲁肃不错，赵云过的去，孙策不怎么样，司马懿垃圾……因为该剧刚刚播出一半，还有好多人物没有出场，已经出场的其他人也没有什么太好太糟的了，不再多说这个问题。
关键是剧情——长阪坡出现直升机不说了，孙策还在与大乔临终惜别孙权就迫不及待的传了“遗命”也不必深究，还有象什么官渡之战前孙策要袭击许昌，可突然没了下文，等官渡之战结束后，曹操与曹丕谈论天下局势时说“孙权不足虑”，但其时孙策还未死等等也可以忍受，因为这些虽然可笑，但也可以看出是无心之失，不过象郭嘉郭奉孝这样的人物却一带而过就实在让人“叔可忍婶也不可忍”了，那是可以和诸葛孔明相提并论的人物啊！
对高导我只有一句话想说：如果您自恃才高，完全可以自己另写一部第五大名著，不过拍三国，咱还是听罗贯中的吧！（事实上都不是听罗贯中的，而是应该听那些在历史上曾经叱咤风云的乱世英雄们的）。
有人说，这事儿赖编剧，可我说要赖编剧的领导。太多的情节增删，太多的人物合并，弄的不伦不类，不一一列举了，熟悉三国的自然知道。不过有一个情节要特别提一提，就是关于华容道义释曹操这个情节，新版提出了一个相对较新的推断，即曹操之所以走脱，是因为孙刘两家互相推诿，企图让对方成为曹氏集团首要敌人的原因，表面看好象有三分道理，也使瑜亮斗智更显丰满，但稍有军事政治头脑的人都会知道，那是不可能的，曹**在谁手里，也不能左右整个局势，除非曹氏集团、孙氏集团、刘氏集团都是连“联弱抑强”也不懂的笨蛋。
那么究竟为什么关云长会在华容道放走曹操呢？我个人的意见（真的是个人意见，至少我从未听过或看过类似的说法）：以当时东吴数万之众对敌曹氏数十万之众，打胜仗已经是天时地利人和的大不易，要想活捉曹操是不太现实的，至于关羽为什么不杀曹操，理由更简单——谁都可以杀曹操，只有刘备不能，因为刘备以汉室正统自居，只有在曹操挟天子令诸候的情况下，他才可以自立为王，一旦曹**掉，甚至刘备顺利的打到许都去，那他把自己放在什么位置上呢？是也继董卓曹操之后“奉天子以令不臣”呢？还是心甘情愿的当他那个左将军？他自己要当皇帝，就绝不能真的把汉献帝救出来！
其实，历史上是没有华容道关羽义释曹操事件的。说到这个，只是因为高希希或许是个蹩脚艺术家，但他的军事政治头脑实在不足以拍三国这种题材的大戏。
还是把话题带回来吧，从感情说到三国，再从三国说回感情（我最喜欢也最熟悉的历史就是东周和三国时代，本来不想在这里讨论这些，可不知怎么就拐到这上边来了，还洋洋万言，幸好我还能拐回去），说一说吕布与貂蝉，新版三国中的这两位分别由何润东和陈好饰演，也是恶评如潮，不过在这我不想谈这两位的演技，只是很欣赏某个情节（这也是我对高希希擅改三国而唯一欣赏的情节），吕布被曹操兵困下邳时，陈宫主张吕布出城扎营，以便和城中守军成犄角之势以拒曹兵，而吕布没有采纳陈宫的建议，而最终为曹操所擒，并命丧白门楼。在《三国演义》中，吕布不出城是因为耳软心活，受妻妾所惑。在新版三国中，貂婵却力促吕布出城，是吕布自己不愿离开貂婵，在陈宫指责吕布为一女子断送了万千将士和天下大局时，吕布说指貂婵说“输了你，赢了世界又如何”。汗，剧中台词我忘了，但就是这个意思，再后来貂婵甘于同死，吕布却力劝她离开。看到这个情节，我当时心里只有一句话，就是当年汉高祖刘邦见到秦始皇嬴政出游时的那句话：大丈夫当如是！
大丈夫当如是！
秦皇汉武挂了，唐宗宋祖挂了，一代天骄成吉思汗也挂了，或许有太多太多的男子汉把这些强人当成心目中的偶像，可是象我这种小男人，是永远也无法明白即使争来争去又能如何？当然白给我也要，不过要牺牲那么多的时间那么多的精力最主要的是牺牲家庭牺牲爱情，我是万万不愿意的。或许这就是我和有出息的男人的区别吧，在我的心里，万里江山只有一个作用，那就是可以拿来为爱人断送！
所以我欣赏吕布为貂婵弃天下于不顾，所以我最崇拜（准确的说是羡慕）的偶像（以前我是没有偶像的）就是姬宫涅！
