一个人凡是直接或间接地推动过历史的前进，为历史进步做出过贡献，无论是大名鼎鼎还是无名小卒，其人生都是有价值的。有的阻碍历史前进，那就是负价值。如秦桧陷害忠良，祸国殃民，被人们铸成铁像，跪在杭州岳飞坟前，受万人唾骂，就是很好的实例。人的价值标准还具有绝对性和相对性的。
德国唯心主义哲学家黑格尔也指出：“个人的价值就在于代表民族精神，参与创造。”
美国大发明家爱迪生也说：“只有经过艰苦辛勤的劳动才会得到世界上具有真正价值的东西。”
这些历史人物都试图从永恒的、最终的意义上去寻求价值评判的标准，虽然其中往往多少掺杂一些不科学的，甚至是唯心主义的成分，但都给后人或多或少的启示，都包括一定科学合理的成分。
所谓相对性，是指对人生价值的评价标准是随着社会和历史时期的不同而发生变动的。对具体到每一个人或某一历史事件作评价时要全面地、具体地去看。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”“长江后浪推前浪，一代新人换旧人。”不同的时代有不同的英雄人物，不同时代又有各自相对独立的评价标准，反映了不同时代、不同社会的价值取向，用一个模式去套用是行不通的。邓小平同志说：“不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行。”我们的政策是以共同富裕为前提，鼓励一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来，这种“先富”的价值取向，在当代应得到充分肯定。同样是鲜花，紫罗兰和月季散发出不同的芳香，很难说哪种香更有价值，不同的人会有不同的感觉。同理，很难说炮兵与装甲兵何者在战争中更有价值，也很难说演员、思想政治工作者、运动员何者在精神文明建设中更有价值、贡献更大些。
鲁迅先生把我国第一部通史《史记》誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，在历史上和文学上都具有很高的价值，同时它也体现了作者司马迁的价值，但在当时他并没有得到任何荣誉和报酬。在现代化建设的各行各业中有很多工人、农民、教师担负着大量的社会工作，他们的人生价值就在对人民对社会默默无闻的奉献之中。
步入青春时代的青年，胸怀大志，谁不希望青春有所作为，谁不向往人生熠熠闪光，活出人生价值来！人生价值是流行的字眼，对它的看法也各有千秋。我们说只要你付出努力，做出贡献，就是实现了人生价值。
正确认识自己也客观地评价别人，树立正确的人生起点，端正人生态度。既壮志凌云，也脚踏实地，既目标远大，又善于把握点点滴滴的小事。
如果你不能成为山顶的一株松
就做一丛小树生长在山谷中
但必须是溪边最好的一小丛
假如你不能成为一棵大树，就做灌木一丛
假如你不能成为灌木一丛，就做一片草绿
让公路也有几分欢娱
假如你不能成为一只麝香鹿，就做一条鱼
但必须做湖里最好的一条鱼
我们不能都做船长，必须有人做海员
世上的事情，多得做不完
工作有大的，也有小的
我们该做的工作，就在你的手边
假如你不能做一条公路，就做一条小径
假如你不能做太阳，就做一颗星星
不能凭大小来断定你的输赢
不管你做什么都要做最好的一名
