不过苏秦可没觉得有啥好，他被燕易王的反常行为吓坏了，连忙脚底抹油，请求只身出发，卧底齐国，在隐蔽战线上为燕国的辉煌事业而努力奋斗。燕王也许正等他将功补过，就同意了他的请求，于是苏秦假装得罪燕王逃到齐国，在齐国卧底直至与人争宠被杀。
再看张仪。张仪本是魏国人，受苏秦的资助而来到秦国并成功进入政界、军界和外交界。按理说故土难离，故人难忘，故国难伤，可是张仪在秦国工作不久，就和公子华一起转头攻打自己的国家，并占领了魏国的蒲阳。
不过张仪这人很有买空卖空，空手入白刃，空手套白狼的高明手段和过人天分，在打下蒲阳后，他回头儿不知道跟秦惠王说了什么，居然劝动秦惠王把蒲阳还给了魏国，还让秦国的公子繇到魏国做人质。很神奇啊，很莫名其妙啊！这打胜仗了，地方不要还把自己的儿子送去做人质，这得被忽悠成啥样能做出来？瘸了吧估计。
然后咱接着看张仪的，他转头又跟魏王卖好儿：“看见没？秦国多够意思啊，攻下你的城池不但不占领，人家还把儿子放你这儿压着，这得是多看得起你呀，还不是为了两国亲善天下太平人民幸福嘛！投桃报李，咱魏国可不能在这场面上当孙子！”
魏王被他绕糊涂了，挠挠脑袋想了半天，总觉得哪儿不对还想不出个所以然来！说那行吧，我们魏国也没啥土特产，就剩点儿地了，我把上郡十五县和少梁给你们吧！
看，又一忽悠瘸的。用一个他自己的蒲阳城换他自己的少梁和十五县，真是笔好买卖啊。抱歉，我数学是美术老师教的，算不太明白，我也不知道谁占便宜了！
凭着这被蒲阳和儿子换来的少梁和上郡十五县，秦惠王也被感动了：张仪这人太有才了！太有能力了！这得重用啊！于是张仪拜相，忽悠成功。
后来为了拆掉合纵，张仪回到自己的国家魏国当卧底，几次三番，恩威并施，终于使魏国退出抗秦联盟。秦惠王八年起，他又恢复职称，回到秦国继续工作。
公元前311年，秦惠王去世，秦武王即位。秦武王从当太子的时候就看不惯张仪，他这个人虽是君主，但同时是个大力士，没事儿喜欢举鼎玩儿（这人的具体事迹其他篇目里还要讲到），身边朋友孟说什么的也都是玩肌肉块儿的，健身房、啤酒、炸鸡、大排档才是他们的最爱，估计是相当不喜欢张仪、苏秦这类耍心眼儿玩嘴皮子的。
张仪见势不妙，怕被卸磨杀驴，就跟秦武王提了条儿建议，也要求去魏国当卧底。武王正看他心烦呢，巴不得张仪赶紧从眼前消失，思想有多远就让他走多远，于是欣然同意。就这样张仪再入魏国，并于第二年死在故乡。
从苏、张二人的工作简历就可以看出，他们两个从无什么忠君观念和报恩思想，仗着鞋儿破帽儿破怀里的书本破，是哪里有富贵，哪里就有我！哪里有机遇，哪里就有我！哪里有危险，哪里不要找我！
这里我们先不谈太理想化的东西，也许这就是纵横家权变通达的一个方面吧。毕竟战国时期，各国之间的形态都是有分有合，即便是七国争雄，也都是一个民族，一个血统，一脉相承，不涉及民族大义和抵御外敌。
所以从个人角度看，他们的选择无所谓对也无所谓错，人各有志，难以强求。
（三）
苏秦、张仪和庞涓、孙膑，都是鬼谷技校的优秀毕业生，他们分别都在战国乱世中做到陆军上将、总参谋长和国家总理级别，真是为母校增光添彩啊。建议找时间搞搞校庆，把这群名臣名将们请过来壮壮场面。
说到这里，也该让我们的幕后功臣，鬼谷技校创始人兼校长兼教导主任兼博士生导师——鬼谷子老先生出场亮亮相了。
鬼谷子到底有无其人，或者究竟是什么人，史上争议很多。有人说他叫王诩，又或者王利王禅王小二儿什么的，反正都拿不出明证，你说他叫啥就叫啥。就连传说中他住过的鬼谷，也有好多个版本，地域横跨了河南登封、湖北当阳、陕西三原、湖南大庸等等地方。最有意思的是河南登封的归谷山，传说因“归”与“鬼”二字音近，所以归谷被误传为鬼谷。根据这一说法我倒认为，原来老先生给那地方取名既不是归谷也不是鬼谷，明明是“硅谷”嘛，硅谷子住在硅谷，多么超前而前沿科技的一件事，让美国人惭愧去吧。
鬼谷子被认为是战国时期纵横家的鼻祖，同时兼具神学、兵家、道家、养生学等诸多学科的代表人物，其主要著作为《鬼谷子》十三篇及《本经阴符七篇》。
《鬼谷子》一书，本身在历代学术界褒贬不一，分岐很大。褒之者如司马迁、刘勰等，司马迁在《史记》中单独为苏秦、张仪开了篇幅，写了列传，这本身就是一种态度。刘勰在《文心雕龙》里把鬼谷子与孟轲、庄周、墨翟等相提并论，说“鬼谷渺渺，每环奥义”。
贬之者也大有其人，如扬雄、柳宗元、宋濂等，柳宗元说：“《鬼谷子》后出，而险整峭薄，恐其妄言乱世，难信，学者宜其不道。”宋濂《鬼谷子辩》也说：“是皆小夫蛇鼠之智，家用之则家亡，国用之则国偾，天下用之则失天下。学士大夫宜唾去不道。”这宋濂对《鬼谷子》的评价可不是一般的低。
不过我倒觉得不必如此偏激，事上的事物存在总有其合理性，从《鬼谷子》一书的内容看，包含了《捭阖》、《反应》、《内揵》、《抵巇》、《飞箝》、《忤合》、《揣》、《摩》、《权》、《谋》、《决》等，分析起来就是总纲、理论、实践事例分析的一个全过程，是纵横家的教科书，是游说之术的系统理论读本，其学术价值还是相当高的。
至于学以致用，用这套方法的人目的何在，以及使用它的人成就以后会对历史产生什么影响，我认为那纯粹是个人的事情。《鬼谷子》最多是一柄大刀、一把手枪、一颗导弹罢了，伤人的是武器，可保护人的也是武器，关键在于拿刀枪的人、拿武器的人是什么样的，用它来做什么。至于那些人世间的是非对错，家长里短，生死恩怨，国兴国亡，又与区区一把武器何干？
不管别人怎样看，而我一直觉得鬼谷子老先生一定是位世外高人，世事洞明，学通今古，广记博闻，超然物外，特立独行，深不可测。
老先生平生最大的乐趣，就是研究学问和教书育人。咱们在前面也说了，他一个人教出了那么多名满天下的弟子（当然只是传说，但让我们放松一下，暂且把它当作是真的），这实在是一件不可思议的事情，那么他自身的境界，实在已经无法让人想象和评论了。
有时候我就在想，若我们能坐上多啦A梦的时空穿梭机，去清溪鬼谷的技校参观参观，那将是多么伟大和令人兴奋的一件事情——也许我们会看到苏秦因为考试不及格又和同桌张仪吵架，自己在河边偷偷哭泣，而班级捣蛋鬼孙膑因为撕了同班同学乐毅的作业本，正被庞涓和李牧吊打……这样的时空穿越画面，实在是令人无限向往啊！
当然了，我也只是想想罢了，即使他们真的都是鬼谷子老先生的学生，也既非同届又非同系，所以上述画面纯属虚构。
鬼谷先生是世外高人，但世外高人他也是人。
我相信，鬼谷子老先生在研究学问和从事教学工作之余，也有十分寂寞和百无聊赖的时候，无聊了做什么呢？我想他应该对扑克儿麻将兴趣不大。对了，可以下棋嘛，又高雅又开发智力。但高手是不屑于跟庸手下棋的，那就只能自奕了，左右互搏，左手跟右手下。
这么分析还是有道理的。在鬼谷子眼中，凭自己的渊博才学和无穷智慧，去乱世中实践应该是很跌份儿的一件事。可看着芸芸众生之相，有时候又难免技痒，所以不妨就培养几个弟子，由他们两两相对，投入人间，在那苍茫乱世里分个高低上下，无论输赢，都尽可付之一笑。
而他本人，就高高地坐在云端，仿佛切换到电脑游戏中的上帝视角，雨雪风霜，山川河岳，生死起落，成败有无，一切都尽在掌握，一切又都犹如梦幻虚空。
（四）
本章其实是借鬼谷子之名，写了孙膑、庞涓和苏秦、张仪。这四位仁兄在历史上都是大名鼎鼎，如雷贯耳，如果只是轻描淡写，一带而过，实在有些说不过去。
因此，本篇文字略长一些，也就是可以理解的事了。
