从朝阳初升直至夕阳渐落，其间安迪克林只进食了一次，凭借恐怖的记忆力他才勉强记下书中第一个圣术的内容，便是最初级的圣术‘光耀’，其中艰难可见一斑，那些字符映在他的眼中留下了阴影，就如日光会在正眼看它的人眼中留下痕迹的那般，视线里一片模糊，他甚至看不清稍远处的景色，他不敢再往下看，生怕彻底弄伤了眼睛，于是他停止了阅读，靠在椅子上闭目养神，等他觉得好一点了，他开始在意识中回想起那些内容，这下好了，终于没有那种痛苦的感觉，他总算可以细细的阅读它们。
法术从来不是那种一看就会，一学就明的学问，它更趋向于繁杂，深奥和神秘，它的理论原理还有最终的效果完全颠覆了普通人的感知，就好比一个普通人要把一块大石头弄上高处，除了手抱肩挑绳索提拉，他也想不到其他的有效方法，他如何能够明白一个施法者对着大石头挥挥手石头便能自己飘上去的奥妙？
一个没有丝毫施法天赋的人看到这些理论，能否看懂暂且放在一边，他首先会感到古怪不可思议，因为它们打破了他的常识，无中生有和莫名其妙是两个对他来说很适当的形容词语，最常见的情况便是他会将这些没用的东西丢在角落里，然后把它们忘得干干净净，如果是一个粗鄙的农妇或许会把这些比干草树叶柔软的纸张用在排泄之后。
即便这位普通人很有见识，他意识到这些知识确实存在，并且努力地接受这些理论，然后将它们实践，接下来他便会发现他无论如何也达不到它们的要求，因为他缺乏了最基础的能力，无法感知到这些神秘力量存在，更别提他能够冥想并且收纳些许法力在身体中，任何法术，包括圣术在内，它们都以法力为基础，从没听说过一个体内毫无半点法力的人能够自己释放出一星半点法术来，这便是一个高耸入云挡住了绝大多数人窥探其中奥秘的门槛，或许当年的司提格牧师就是属于这一种，他精通神学和各种学问，唯独在感知方面让他年轻的时候无法触及圣术的殿堂，但是这也无法妨碍安迪克林对老人的尊敬，他始终是一个真正慈悲的老人。
通常一名魔法学徒在修习魔法时，他的书桌上会摆放这几本书《冥思》，《法术原理》，《内层构造学》，《精神映射与反馈》，圣职者略有不同，后三本基本相似，他们用《灵修》替代了《冥思》，这些基础法术知识会让初学者形成一个系统理论，使得他们更加容易分析解读每个将要学习的法术，从而在施法的道路上走得更远，安迪克林面前并没有这些书籍，唯一值得庆幸的是，老人年轻时候的导师是个非常细心的引路人，他了解他的学生在这一方面的弱势，于是在这篇诠释‘光耀’的文章里，他非常详细地阐述了‘光耀’原理及其施法过程，他还用多张手绘图案解释了那些不容易理解的部分，尤其是在意识层面应该出现的法术结构上，多个角度的立体图案以及其中详细的要点体现了一位导师的煞费苦心，在最后，他用一个最简单的方法，一步一步地将每个施法步骤写在了这些书页上，只要稍有天赋的人，下点功夫，一步一步按照他的方法来，总会将这个最初级的圣术施展出来。
安迪克林忽然体会到了老人对他的期待是那么的热烈，好比当年老人的导师期待老人那般，从上一代人传递到下一代人，他又感觉有些哀伤，因为老人的导师选择了一个连施法门槛都没迈入的司提格，而老人现在选择了他，一个和圣洁完全对立的黑暗生物，两者或许都注定和圣术无缘，两位长者或许都无法看到开花结果的那一天。
他怀着惶恐之心开始审视自身是否达到施法的要求，经过一次觉醒的黑暗血族，血液中充满着力量，他控制着这些力量来到手中，那些气息缠绕在他的指间，跳动着，他能感觉到它们，也能感觉到空气中那些和它们相似的微弱的隐隐的气息，这便是游离在这个世界中那些看不见摸不着的神秘力量？他觉得应该是，却又不敢肯定，姑且认为它们是，他这么想着。
然后在意识空间中搭建法术结构，哈，真是一件容易的事情，意识中那个好玩的小把戏完美地回答了这个问题，多少施法者羡慕的能力，他觉醒之后便拥有了，话说太多的施法者积累了大量的法力之后却无法释放出更加高阶的法术，原因很简单，虽然他们能够解析出这些高阶法术的原理，可是支撑这些高阶法术所需要在精神空间中搭建的繁杂结构让人望而生畏，甚至是心生绝望。
接下来，一个极其虔诚的状态，这是一个圣术和魔法最根本区别的地方，魔法的基础是法力，它需要专注，可是它不需要理会施法者的善恶，只要这位施法者拥有法力，满足所有施法的条件，它便能被施放出来，而圣术有所不同，它在基于法力的同时，也要求对神的信仰，缺一不可，他必须怀着对神的虔诚来施放它们，这些虔诚的信仰同样也影响着这个圣术，越是拥有纯洁信仰的人越能施放出威力强大的圣术。
“我心中怀着对神的虔诚吗？”安迪克林这样问自己，有，他得出了肯定的答复，接着又问：“是对人类的光明之神？还是本族的夜之女神？”他更倾向于后者，这样他与这个条件完全相悖，于是他又进一步问了问自己：“是对老人的神虔诚一些，还是对夜之女神虔诚一些？”这和上一个问题有区别吗？他忽然觉得自己的逻辑有些混乱，因为这次他选择的是老人的神，难道老人信仰的不是夜之女神？不不不，他是一个牧师，他信仰的是人类的光明之神，到底哪里又出错了，安迪克林苦恼着，在他的心中，这位与栖息地长老生得是一模一样的司提格牧师是两位一体的，他身上既有长老的影子，又有吸引他的慈悲之心，他即把他当做长老，又把他当做司提格牧师。
在这段日子里，老人教会了他许多知识，他已经不是过去那个懵懵懂懂不识几个大字的小安迪克林，他读了许多书包括老人屋内所有的书籍，写了许多字字迹优雅，明白了许多事理，他能够理解‘为何你看别人眼中有刺，却不想自己眼中有梁木？’这类经文中的寓意，也能够明白圣术书序言上‘虔诚祈祷，聆听神的话语，感受神的抚摸。’这段老人导师话中的期盼和启发，老人是他的教父，引路人甚至是父亲，他无法将长老和老人这两个身影分开，这是他脑中解不开的结，他不想解，也不愿意解，他觉得这样挺好，长老还活着，老人也在身边，就像家人一样，这是一件幸福的事情，这样的结果便导致了他审视自身信仰时的混乱，他跟着老人信仰他的神，然后被自己弄糊涂了，于是他停止了对圣术的学习，苦恼地将书籍放回木盒中，仔细地盖上盖子。
夕阳已经完全落入地平线下，又是一个夜晚，坐在椅子上足足一个白天，手脚都有些不适，他站起身来，单手撑着桌子，然后倒立起来，身子和双脚不停地扭动做着奇怪的动作，然后换了另外一只手撑着桌子又做了一遍，这是他临时起意从小戏院里那些舞台上的杂耍艺人处学来，发现这些动作除了能够活络身体外，还能锻炼平衡感，战斗的技巧其中很重要的一点便是要保持身体的平衡感，平衡一旦失去死亡便接踵而来，诺菲勒族的身体让他很容易就完成学来的杂耍动作，所以他自己加了些更加难的进去，结果就成了这样，奇怪的，扭来扭去的，却对他很有效果，做完了这些，他又在房间里玩起了空翻，前空翻，后空翻，侧翻，扭身翻，甚至从左边的墙壁跃起，在半空中连翻几个身落到右边的墙壁上，姿势之怪诞，速度之快，让人挫舌，等到这些动作都做完，他已经让自己头到脚每一块肌肉和骨头都活动开了。
安迪克林吐出一口浊气走入餐厅，蜡烛已经点上，刀叉酒杯已经摆好，桌面上摆满了丰盛的食物，有各色的水果，烤肉，热汤，面包，伊莎修希尔和莎拉西尼早已等候多时，他在主位上坐下，熟练地在领口中塞入餐巾，举止间已经有几分贵族绅士的味道，女仆们开始奉献上自己的鲜血，他大口大口地喝了几杯，天色已经黑了，他得去小教堂。
见到主人安迪克林如此匆忙，伊莎修希尔便知道他今晚他又要出去，她总觉得主人有些不关心家中的事请，老是做一些带着一大包食物出门之类的古怪事情，天知道每天晚上他去了哪里，她叹了一口气，像个守活寡的妇人哀怨地对着丈夫说道：“我的主人，您已经好久不在家里过夜了，您就忍心让我和妹妹独守空房？万一庄园里闯入了凶恶的盗贼，没有您的保护，我们该如何是好。”一副凄凄惨惨戚戚的模样。
