这群绝大多数不曾有过绘画经验的病人，在3个月里，共完成了三百多幅作品。这些作品让医生护士们叹为观止。郭海平最终离开精神病院时，很多病人与他拥抱告别，又让医生护士大为惊奇。
去年年底，郭海平带着这些不同寻常的画作，出版了《癫狂的艺术》一书，并且在北京798艺术工场画廊举办展览。
展览当日，郭海平遭受各种质疑：说他作秀，妄想炒作出名；骂他没事找事，拿精神病人寻开心；批评他对艺术的理解太浅薄，一群疯子的涂鸦之作也来开画展……郭海平始终平静，面带微笑。面对一位锋芒毕露的年轻记者的追问，他说：“我还将筹建精神病人艺术馆。我不在乎外界的争议和辱骂，我只在乎我所做的，是否能让他们真正受益。我只在乎我们能否摆脱偏见，重新审视精神病人群体——他们有时的确值得我们仰视，而不是歧视。”
郭海平走后，艺术活动室一直开着，病人们仍然爱去那里画画，游玩，消磨时光。他们不时拿起画作自我欣赏，露出甜蜜满足的笑容——画室里留下的尊敬和理解，正如春花芬芳，温柔地吻合着他们的伤口。
飞越疯人院——有时只需一支画笔，一个没有歧视的爱的眼神。
乞丐也需要努力
向上
每天几乎都是在同一时间来到地铁站，时间长了，车上的乘客便成为老相识。而其中的常客是一个乞丐，穿得破破烂烂，拖着一条残腿，样子很可怜。他踏进车厢，必先掏出一根竹笛，吹出《敖包相会》曲子的前半段，然后一拐一拐地沿着车厢往前走，同时唱出那曲子的后半段。最初，我几乎每次都给他一些钱，不过发现其他给钱的人却很少，渐渐地，对他那每日重复乏味的曲子不感兴趣了，我也给得少了，有时就不想给了。这样，他最近走过一节车厢时，甚至分文无收。
这使我想起留学生活工作了近12年的异国城市的一个乞丐。也几乎是每一天下班回家的路上，在那美丽的地铁小站口，总能看见他熟悉的身影。他的身体也有残疾，也是一边演奏一边唱，不同的是，他每天变换乐器和曲目。有时弹奏他的旧吉他，有时拉起他那已经掉色的小提琴；节假日时他往往来一段欢快的曲子，天气不好时他的曲子则可能婉转悠扬。别以为他是卖艺者，其实他是乞丐，每天睡在公园的纸箱子里，属于地地道道的无家可归者。可每次总能看见不少人中途驻足，或给他些钱，或欣赏他的曲子，他那盒子里的钱也总比其他乞丐多。
有一次，我忍不住问他：“这样每天变换乐器和曲目难道不累吗？”
“如果不努力，今后日子会更难过的。”
优秀的人才靠的是努力，优秀的企业靠的是努力，先进的国家靠的是努力，即使乞丐也需要努力。
天使爱“美丽”
姜钦峰
1988年的汉城奥运会田径赛场上，女子100米短跑决赛即将开始，万众瞩目，人们都在拭目以待，准备亲眼见证“世界第一女飞人”的诞生。
起跑线上，一名黑人女运动员吸引了全世界的目光。她叫乔伊娜，来自美国加利福尼亚州，在几个月前的奥运会预选赛上，她一鸣惊人，以10秒49的成绩打破了100米世界纪录。除此之外，更加引人注目的是乔伊娜一身奇特的装扮：身着红色运动服，鲜艳夺目，款式奇特，长发披肩，十指上还留着长长的指甲，色彩斑斓。
发令枪响，乔伊娜长发飘扬，奋力奔跑，像一团火红的烈焰，第一个到达终点，在这届奥运会上，她共收获了女子100米、200米、4×100米接力比赛三枚金牌，成为当之无愧的“世界第一女飞人”。而她那耀眼的装扮，同样给人们留下了深刻印象，并由此获得了“花蝴蝶”的美称。
乔伊娜永远是赛场上的焦点，除了别人望尘莫及的速度，还有她那与众不同的服饰。训练之余，她最大的爱好就是服装设计，尤其对色彩和样式有着超乎寻常的想象力，就连专业服装设计师也时常为之惊叹。每次参加比赛，乔伊娜只穿自己设计的运动服，惊艳登场，技压四座。以至于她每次出场的服装造型，都成了比赛中的一大看点。
在乔伊娜的运动生涯中，先后创造了多项世界纪录，其中两项至今无人超越。人们记住了这只美丽的“花蝴蝶”，但从来没有人知道，她为何对服装设计情有独钟？女人爱美，天性使然，实在不足为奇。
直到乔伊娜退役之后，忽然有人问她：“为何你每次比赛都喜欢穿奇装异服？”这个问题看似有点弱智。乔伊娜嫣然一笑，终于道出了其中的秘密：“赛场上必须争分夺秒，如果对手多关注我01秒我就有可能领先01秒，这对我来说非常宝贵。”
在此之前，人们只知道，乔伊娜是天才运动员，却很少有人清楚她的另一个身份——加利福尼亚大学心理学学士。天才的想象，总是与众不同。
智慧，开始属于拥有它的人，最后属于运用它的人。
普希金的尊严
杨东明
白昼在冬季的俄罗斯是畏缩的，从机场驱车进入莫斯科城大约是午后四点多钟吧，居然就有了暮色四合的味道。灯影里的积雪并没有洁身自好，它用灰暗和脏污，合谋般地融入着黑夜。路旁的楼群陈旧而高大，楼壁上那一排排装饰灯是裙裾状的，仿佛在跳着古典芭蕾。
忽然，俄罗斯作协的奥列格向车外一指，对我们说，普希金！
是的，普希金就站在路边的广场上，犹如一个黝黑的精灵。残雪压着他的头颅和肩背，陪伴他的是那些脱尽了绿叶的硬枝。他是在吟诵着《皇村回忆》《窗》《歌者》吧？他在歌唱着大自然，歌唱着理想、友谊和爱情。
他就这样在冰雪中孤傲地挺立，带着他特有的那份尊严。
“尊严”这个词一再被提起，是在莫斯科的普希金旧居。这是诗人离开人世之前，最后寄居的寓所。客厅里的木地板咯咯吱吱作响，似乎在讲述着过往的岁月。一对小儿女的玩具在他们自己的房间里摆放着，两双不谙世事的眼睛还在相框里向人张望。夫人的卧室里，梳妆台的抽屉是打开的，仿佛这位“莫斯科的第一美人”刚刚起身离开这里，去参加舞会。书房的三面墙壁被高大的书柜圈围着，犹如街垒，中间是宽大的书桌，在那里坚守的是不屈的诗行。
普希金因诗获罪，曾经被沙皇政府放逐。新沙皇尼古拉一世上台，把他召回莫斯科后，问过他这样一个问题：如果十二月党人起义那天你在彼得堡，你会做什么？普希金尊严地回答，陛下，我会在我朋友们的队伍里。
都说诗人与丹特士的决斗是沙皇策划的阴谋，都说丹特士甚至沙皇本人都在放肆地“追求”诗人的妻子。诗人在与丹特士决斗时中了对方的枪弹，就那样永远地倒下了。
太可惜了，他不能不这样做吗？与我同行的一位作家朋友叹息着。
整个莫斯科城都知道他妻子这件事……他的尊严，他必须去。讲解员毫不迟疑地回答。
普希金腹部中弹，流了很多血。在书房的那张小床上，他度过了最后的四十多个小时。医生们束手无策，按照当时的医疗手段一切都无可挽回。普希金一直是清醒的，他平静地等待着死亡。
他死得很有尊严，讲解员又说出了这个词，她的蓝眼睛忽然变得格外深邃，被微红的湿润所环围。我的心为之一触，蓦地涌起了一种巨大的感动。
普希金的遗体当时就移置在紧挨大门的客厅里，供朋友们做最后的道别。屠格涅夫也曾来过，这位以《猎人笔记》《父与子》蜚声文坛的作家那时只是个19岁的文学青年。如今，展柜里还保存着屠格涅夫当时收藏的普希金的一绺头发。面对那个珍贵的小盒子，不禁让人感慨万端。普希金能得到人们如此的挚爱，除了文学的天才之外，还因为他有着独特的人格魅力吧。
我们后来特意去了莫斯科的郊外，去看了普希金与丹特士决斗的现场。树林里的雪很深很厚，褐色的树枝犹如无数举起的利剑。同样像剑一样竖立着的是一座高高的纪念碑，我在碑前照了相，然后迈开脚步，重演着当年的情景。决斗的双方是从同一地点出发，各自向外走出十步，接着回身开枪的。我走了，我回身站住了……我忽然想到如果我此时跪倒又会怎样？
不过是忍了胯下之辱吧，那才成就了英雄。不过是能屈能伸吧，那才是真正的大丈夫。唔，我们的历史中不乏这样的英雄，我们的现实中又有如此之多的大丈夫。我们机谋权变，我们聪明灵活，我们和这些俄国人真是太不相同了。
每个正直的人都应该维护自己的尊严。
用心去舞蹈
胡玉龙
苏莎，是一位着名的印度舞蹈家。可惜，天妒红颜，就在她事业的巅峰时期，却不幸遭遇了车祸，右腿被迫截肢。对于一个以舞蹈为生命的人来说，失去了一条腿，无疑也就失去了整个事业、全部生命。但苏莎的信条是：永远不向命运妥协。
几个月后，苏莎幸运地邂逅了一位医生，这位医生用在硫化橡胶中填充海绵的方法对假肢技术做过改进。他为苏莎量身定做了一只新型假肢。安上假肢后，苏莎重返舞台的愿望也日益变得强烈和迫切。苏莎明白，首先自己要坚信梦想一定能实现。于是，为了重返舞蹈世界，她开始艰苦地尝试。她忍着剧痛，重新学习平衡、弯曲、伸展、行走、转身、旋转，这些都是她曾经很熟悉的基本功。
经过长时间的锻炼，她终于能够翩翩起舞，再上舞台。在以后每一次公开演出后，她都忐忑不安地问父亲演出效果如何，而每一次，她得到的回答都是：“你还有很长一段路要走。”终于，在孟买的一次演出中，苏莎实现了历史性的恢复，她以令人惊艳的完美舞姿，震惊了所有的观众，让每一个人都感动得热泪盈眶。苏莎也因为这次起死回生般的巨大成功，重新夺回了原本属于自己的舞蹈皇后的位置。演出结束后，她再次向父亲征询意见，这次父亲什么也没有说，只是充满慈爱地抚摸着她的假肢，眼里只有泪水和爱。
苏莎奇迹般的成功，极大地鼓舞了当地的人们，经常不断地有人问她，在近乎绝望的逆境中，你是如何战胜自己并最终取得成功的。苏莎总是淡淡地说：“我经常告诫自己，舞蹈用的是心，而不是腿。”
奥维德说过：“忍耐和坚持是痛苦的，但它逐渐给你带来好处。”在莫大的不幸降临之前，苏莎是用双腿舞蹈的绝代皇后。而在不幸降临后，在忍耐与坚持中，她渐渐地学会了用心灵去舞蹈。心的舞蹈，其实正是舞蹈的最高境界。是不幸让苏莎得到了全新的感悟。
当痛苦不可避免时，请不要一味地悲伤，消极地逃避，而是要在坚忍中承受灾难、享受痛苦。
只有坚忍才能为你带来事业的唯美升华。
王选的清醒
陆勇强
王选生前讲过两个关于他“技不如人”的故事。这也是我所见的大家中，自曝不足的第一人。
1993年春节，王选待在家里搞设计，两个星期后，王选的设计完成了。此时，王选的学生刘志红过完春节回来。他看了老师的设计后，直言快语地说：“王老师，您设计的这些都没有用，IBM的PC机总线上有一条线，您可以检测这个信号。”
王选一听，再思考自己的设计，果然如此。
另一件事发生在1991年初，方正芯片即将上市。王选忽然发现自己设计的芯片在处理图形时有漏洞。一时又想不出解决办法，便把这一问题告诉了RIP组的三个年轻人。当时王选并没有指望他们能想出对策，因为他们都没有参加这一芯片的设计工作。不料几天后，刘志红想出了一个办法，回避了这一失误。
这两次经历让王选反思，自己的创造力正在减退。已赶不上年轻人了。
这两起事件，促成王选“退位”，他让年轻人充实到科技研发一线，而自己最大的作用是帮助、支持这些年轻人搞研发。
王选之“让”，是让人感慨的。一个发明了激光照排，盛名在身，在业界内绝对权威的人，不仅没有被权威蒙蔽双眼，而且清醒认识到自己的不足，真的难能可贵。反而有一些学术权威，一旦盛名在身，就难以再放下架子，难以用客观的视角看待自己，动辄以权威压人，少有自知之明。
其实，人的创造力与年龄有着极大的关系。特别是在科技一线的人员，一旦年龄偏大，创造高峰就过去了。如果不让年轻人上来，而是占据研发的岗位，势必让年轻人无法实现自己的价值。
从这个意义上说，王选是一个有着宽广胸怀的人。他说在科技研发业界内，应该有打兔子、捡兔子的人，他把年轻人喻为打兔子的人，而自己则是捡兔子的人，所谓捡兔子，就是把年轻人的发明转化为看得见的生产力。
王选的打兔子、捡兔子理论，非常值得我们借鉴。
一个好的老师，就是知道自己的弱点，勇于让年轻人担当重任。
比睿山的活佛
［日］高仓健译／吴树文
一个和尚在险峻的山径匆匆而行。山径处于林木葱郁的深山中，有着高大的杉树和枞树。和尚手持灯笼。灯笼朦朦胧胧地映现出黑夜中的山径。
浮现在灯笼光中的和尚，从上到下，一身雪白的装束，宛如死者入殓前的样子。
和尚翻山越岭，登险径，潜深谷，一往无前。不论是霪雨之夜，狂风之夜，还是霰雪的寒夜……
这个和尚在进行名为“千日回峰”的修行。在日本的佛教修行中，这是公认的最为严酷的修行。“千日回峰”是指在比睿山养性的12年中，得花7年的时间做此修炼。每天深夜一点半时，离寺往深山中，到太阳升起时分，还要不停地行走。规定每天得走30公里。
第一年、第二年和第三年，各为100天。第四年和第五年，各为200天。总计是700天的时间，在山中专心地行走。
大概是从第三年起，这个和尚已完全适应在山径行走了。从山峰至山谷，又从山谷往山峰，可以快步如飞地来来往往，宛如一名飞腿快探。
起初，和尚是孤零零地在山中行走，他感到孤寂难耐。后来，他与生活在这山里的野狗成了朋友。一只黑狗和一只白狗，欢快地跟随着他。他还感受到山径两侧的花草以及树林的生命活力近在身旁。和尚已经不再是孤单一人。不过，这山里的居民，并不尽是惹人喜爱的生物。其中也不乏野猪、蝮蛇之类可怕的东西。野猪或蛇出现的话，和尚赶紧逃避。他不使用佩带的短刀，而是拔腿就逃。因为严禁杀生，不准杀任何生命。
在和尚所住的寺庙低洼地区，聚集着众多的信徒。这天，是和尚结束山中700天修行的日子。但也是更为可怕的修行开始之日。等待着和尚的，是不知能否活着出来的“入堂”。聚集在此的信徒们，无不为和尚担忧。
“入堂”这项修行，是关在佛堂里，不断地诵经九天。九天中，要不饮不食不睡，连横倒躺一下都不允许。
“岁数不小了，能行吗？”
“已经瘦得不成样了呀。”
信徒们在窃窃私语。
其时，和尚52岁。“千日回峰”这项修行，在此山中已经有1200多年的历史。但参加修行的和尚都很年轻。年过五十的和尚做此项修行，在如此长的历史上还不曾有过。
“当——当——”钟声在深谷间回响。和尚在这“入堂”的信号钟声里，顺着陡直的石阶登向佛堂。他的身影是那么瘦小。
在山里的700天修行中，和尚每天只吃两顿。每顿的伙食是：一碗面条，半块豆腐，两只盐水土豆。而且，自“入堂”的七天前起，伙食已改为每天一次，每次一碗流质而已。
