饮醇自醉
此典出自裴松之注引《三国志》：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”
《三国志》裴松之注中引的这段话，原意是指喝着醇厚的美酒，自己不知不觉醉了。比喻同淳朴忠厚的朋友相交，会使自己的品德受到良好的影响和熏陶。这就是“饮醇自醉”这个成语的由来。表面看来这个成语跟军事没有多大的联系，其实不仅有联系，说的还是历史上的一位重要的将领，这个人就是一代名将周瑜。
周瑜生于公元175年，死于公元210年。他仪表不凡，才华出众，24岁时就辅佐孙策东征西讨，对于孙氏政权在江东的建立和巩固，起到非常重要的作用。
孙策对周瑜非常依赖和器重，任命周瑜为建威中郎将。安徽潜山名士乔公有两个聪明美丽的女儿大乔和小乔，孙策自己娶了大乔，让周瑜娶了小乔，由此可见孙策对周瑜的宠信。
公元200年，孙策中箭身亡，周瑜尽心竭力地辅佐孙策的弟弟孙权，巩固东吴政权，在朝臣中获得了很高的声望。
除了军事和政治上的才能以外，周瑜还有一个突出的优点，就是胸襟开阔，气量很大，无论谁冒犯了他，他从不计较。这种宽厚谦和的品德，使他深得人心。演义和野史中，传说周瑜气量小，并不是史实。
当时，周瑜在东吴威望极高，只有老将程普对他不满。程普是当时东吴的一位功勋卓着的勇将，在朝臣中年纪最大，资历最深，同僚们都尊称他为程公。程普看到周瑜年轻得势，地位在自己之上，心里很不服气，想找个机会煞煞周瑜的威风，以提高自己的身价。这很有点像战国时期的廉颇老将军。
周瑜看在眼里，便处处注意谦让程普，避免将帅失和。有一次，周瑜乘车外出，迎面碰上程普的车子，周瑜忙让车夫把车闪到一边，让程普的车子过去，程普很是得意。
赤壁之战中，周瑜和程普分别担任左右都督，但东吴对敌斗争的策略主要是周瑜制订的。战后，程普经常夸耀自己，贬低周瑜。周瑜知道后，不但不生气，反而说：“我那时还年轻，没有程公的帮助，是打不了胜仗的。”
周瑜谦逊忍让的态度，传到程普耳中，对程普有所触动。为消除隔阂，周瑜又多次到程普府上探望老将军，程普深受感动。他终于抛开积怨，和周瑜结成了至交。后来，程普逢人便深有感触地说：“与周公瑾相交，真是如饮醇醪，不觉自醉。”“饮醇自醉”这个典故，就是由此而来的。
这里还要提到一个周总理与许世友将军喝酒的故事。许世友将军平时好喝点酒，偶尔难免误事。许多老战友劝他，但他却不以为然。一次，周总理特意邀许世友将军喝酒，一人一瓶。结果，许世友将军喝醉了，周总理仍十分清醒。至此，许世友将军才知道，周总理的酒量也很大，但平时又很难见到周总理喝酒，他明白了周总理的用意，并为周总理的人格所深深折服。
忍辱负重
此典出自《三国志·吴书·陆逊传》：“逊案剑曰：‘……国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。各在其事，岂复得辟，军令有常，不可犯矣。’”
“忍辱负重”这个典故，典源很多，但最能说明其中内涵的是《三国志·吴书·陆逊传》中的这段话。意思是说，陆逊手按佩剑对众人说：“各位都蒙受国家的恩德，应该和睦相处，共同消灭敌人，以报答你们所受的恩典和所负的重任。但是，你们却不服从指挥，这可不应该啊。我虽是一介书生，却是主上任命的。主上所以委屈你们听我的指挥，就是因为我还有些长处，能够‘忍辱负重’的缘故。你们有自己的职责，怎么能够推辞不干呢？军队有军令，是不能违犯的。”
公元222年，刘备为报杀关羽之仇，亲率大军讨伐吴国。孙权拜陆逊为大都督，领兵与蜀军作战。陆逊字伯言，吴郡吴县（今上海松江）人，出身江东名望世家。他21岁开始在孙权的手下任职，先后任过都尉、校尉、将军，39岁时被拜为统领吴国军队的统帅。由于陆逊年轻，手下人很是不服。他们有的是孙策时的老将，有的是皇亲国戚，个个骄傲自负，不服从陆逊的命令。陆逊就是在这种情况下，说出了上面的那段话。
等到吴、蜀两军交战结束，吴军火烧蜀军四十多座营盘，绵延七百里，蜀军的舟船器械，水军、步兵的军需物资几乎全部损失殆尽，尸骸顺流而下，塞满了江面。刘备几乎当了俘虏，好不容易才得以退守白帝城。吴军获得胜利，谋略大多出自陆逊，众将这才心服了。大将孙桓还亲自到陆逊的府上道歉。
原来，孙桓是吴军抵御刘备大军的先锋，兵至夷陵，被刘备包围，便向陆逊求救。陆逊从战略全局考虑，决定不分兵去救。众将劝他说：“孙桓是王族，被包围处境很艰难，为什么不去救他？”陆逊胸有成竹地说：“孙桓在军中很得人心，他的城池牢固，粮草也充足，没什么好担心的。等我的计谋实现了，即使不救他，他自然也会解围。”等到陆逊计谋成功，刘备的部队果然溃散，其围也就自解了。孙桓对陆逊说：“先前你不去救我，我的确很怨恨你，直到今天，才知道是你调度有方啊！”
陆逊领兵当然也受了不少委屈，后来孙权见到他说：“你当初为什么不向我报告众将不听指挥的事儿呢？”意思是说，他可以为陆逊作主。陆逊回答：“我承受的恩德深重，担负的责任大大超过了我的能力。这些将领有的可以成为心腹，有的可以成为战将，有的是有功之臣，都是与主上共同奠定大业的人。我虽然才劣性懦，但私下也仰慕蔺相如、寇恂对人的忍让精神，愿与众人团结一致来完成国家的大业。”孙权听后大笑，称赞他做得好，加任其为辅国将军，并封他为江陵侯。
熟读史书的毛泽东对《陆逊传》中记载的这段话，也予以了充分的肯定。他曾批注：“此司马懿敌诸葛亮之智也。”在毛泽东看来，诸葛亮、陆逊、司马懿是三国时分属刘、孙、曹阵营中地位角色相同的高手。
静待其变
此典出自《晋书·晋宣帝纪》：“时朝廷以亮侨军远寇，利在急战，每令帝持重，以候其变。亮数挑战，帝不出，因遗帝巾帼妇人之饰。帝怒，表请决战……后亮复来挑战，帝将出兵以迎之，田比仗节立军门，帝乃止。”
“以静制动，以稳待变”，是军事谋略中的一个重要思想，我们可以把它概括为“静待其变”，或者是“静观其变”。它的典源，即出之上面这段文字记载。
这里的亮是指诸葛亮，帝指的是司马懿。司马懿字仲达，河内温县，也就是今天的河南温县人，曾任过曹操的主簿，魏明帝时任大将军。他的孙子司马炎称帝后，追尊他为宣帝。
公元234年，诸葛亮率军十余万出斜谷，准备与魏国的军队在渭水一带决战。当时魏国认为，诸葛亮远道而来，长途行军，急于速战速决。所以，朝廷命令魏军统帅司马懿坚守不出，不急于与蜀军决战，静观形势的变化。诸葛亮多次挑战，司马懿按兵不动。诸葛亮便派人给司马懿送去女人用的东西，羞辱讥讽司马懿胆小怯懦，以激怒司马懿。司马懿果然大怒，上表请求决战。朝廷不同意，并派遣一个名叫辛田比的钦差大臣，带着象征着王命的符节充当军师，以监督司马懿。后来诸葛亮又来挑战，司马懿忍无可忍，要出兵应战，辛毗带着符节站立在军帐外，司马懿无法出兵。
其实，司马懿在这里用了一个计谋。他原本就不打算与蜀军决战，所以佯装大怒上表请战，实际是做给别人看的。将在外，君命有所不受，他若真想打，何必不远千里向天子请战呢？这样一来，既保全了不甘受污辱的面子，又达到了“以静制动”、“以稳待变”的军事目的。毛泽东后来读史，曾说司马懿的这一手确实高明。
结果，蜀、魏两军对峙了一百多天，诸葛亮病死在五丈原，蜀军不战自退。司马懿静待其变，还有一个重要的原因，那就是对情况的准确分析和判断。在此之前，诸葛亮的使者来到司马懿军营，司马懿看似不经意地问道：“诸葛亮先生身体可好？每天能吃多少饭？”使者答：“每天能吃三四升米。”又问处理政事情况，回答说：“二十杖以上的罪犯都归他亲自处理。”司马懿事后对人说：“进食已是如此，每件事无论大小事必躬亲，诸葛亮活不了多久了。”结果，真被他说中了。所以“静观其变”也是有一定条件的，能否实现，取决于将帅不仅要有良好的修养，而且要具有丰富的智慧。
正所谓“山外有山，天外有天”。司马懿虽然算准了诸葛亮不久于人世，但当诸葛亮真的病重逝世后，蜀军秘不发丧，烧掉营盘退走。司马懿率军追赶，蜀军按诸葛亮临终部署，突然掉头列阵，鼓钟齐鸣，好像要回兵相拒，这倒把司马懿吓了一跳，赶紧收兵停止追赶。
直到两天后，搞清诸葛亮真的不在人世了，才再派兵追赶，可已经是为时晚矣，蜀军早已撤走。这就是“死诸葛走生仲达”的典故，意思是死去的诸葛亮吓跑了活着的司马懿。尽管如此，司马懿仍然不愧为一代帅才。
英雄无用武之地
“英雄无用武之地”的意思是：虽有本领，却没有施展的地方。人们常用它来形容因为受到环境、条件的限制，不能发挥其所长。这句典故的典源见《资治通鉴》。
东汉末年，曹操、刘备、孙权之间激烈地进行争夺天下的斗争。开始时，刘备的力量比较弱小，被曹操追得东躲西藏，先后依附过多人。后来投靠刘表，原想暂居荆州，再图发展。建安十三年，也就是公元208年，刘表病死，曹操率大军向荆州压来，刘表的第二个儿子刘琮慌忙出降，荆州落入了曹操之手，刘备不得不退守夏口，也就是今天的湖北省武汉市的汉口。曹操想除掉刘备，进而扫平江南，点马、步、水军十三万，对外号称一百万，水陆并进，沿着长江，浩浩荡荡地进兵。
面对这一严峻态势，刘备的军师诸葛亮清醒地认识到，只有联合孙权的力量才能抵御曹军，便向刘备请求出使东吴。此时，孙权正屯兵柴桑（今江西九江），面对曹操大军咄咄逼来，是战是和一时拿不定主意。而他手下的大臣，以老臣张昭为首，极力主张降曹，主和派的势力远远大于主战派。
诸葛亮看出，孙权虽犹豫不决，但性格好胜，内心有割据东南，废汉自立，建立帝王大业的志向，便决定用激将法来坚定他“联刘抗曹”的决心。诸葛亮面见孙权后，首先指明形势的严重性，说：“眼下曹操已经削平了北方的割据势力，消灭了袁绍、平定了乌桓，又乘胜攻下荆州，威震四海。天下的英雄豪杰被逼得连用武的地方都没有了。刘备兵败已经逃到夏口，将军您也该估计一下自己的力量，考虑下一步的打算了。”看见孙权沉默不语，诸葛亮故意激他说：“如果你能与曹操抗衡，就趁早与他一刀两断；如果你惧怕曹军，干脆放下武器投降算了。现在你表面上顺从曹操，内心里又不服气，情况如此紧急，又不做出决断，恐怕大祸就要临头了。”孙权反问：“照你的说法，为什么你的主公刘备不投降曹操呢？”诸葛亮回答：“我的主公是当世英雄，人人佩服，目前只是时运不济，但他是绝不会向曹操屈服的。”孙权一听这话，明明是指自己比不上刘备，脸上变了颜色。诸葛亮见目的已经达到，话锋一转说：“其实曹军也没有什么可怕的，远途奔袭，粮草容易不济；北方军队，不习水战，不服水土，实际可用之兵并不像曹操吹嘘的那么多；加上荆州和江南百姓恨透了曹操，东吴又据有长江天险，可谓占尽天时、地利、人和，只要与刘备联合，形成鼎足三分局面，还愁阻挡不住曹操吗？”一席话说得孙权转怒为喜。当即表示联合刘备，举兵抗曹。这以后，就有了着名的赤壁大战。
诸葛亮游说孙权，包括《三国演义》中记载的，在此前舌战群儒，驳斥以张昭为代表的主和派，此后计激主战派首领周瑜，都是历史上军事外交的经典范例。正是有了这一成功的外交活动，才使得一代豪杰有了施展自己军事才华的广阔舞台，无数英雄有了用武之地。
所向无敌
东汉末年，曹操打败袁绍以后，统一了北方，逐渐强大起来。公元202年，他为了让割据江东、实力相对弱小的孙权服从自己，于是给孙权写了封信，让孙权把儿子送给他作人质。面对曹操的无理要求，孙权召集文武官员商量对策。文臣张昭等人拿不定主意，而武将周瑜坚决反对，他对孙权说出了文首那一段话。
这段话的意思是：“现在孙将军您继承了父亲孙坚、哥哥孙策的江山，管理着江东六郡的百姓。您统帅的军队英勇善战，粮草充足，全军将士都听从命令。您占据的江东富饶，开山可以炼铜，煮海能够得盐，可以说是国内富足，人心稳定，交通方便，乘船远行，朝发夕至。全军将士，骁勇善战，有刚强果敢的好传统，一定能够勇往直前，战胜任何敌人。有什么困难逼得您走投无路，非要把自己的儿子送给曹操作人质呢？”
接着，周瑜又进言道：“如果把儿子送到曹操那里，我们可就得听曹操摆布了。”这番话语，说到了孙权的心里，他采纳了周瑜的意见，拒绝了曹操的要求。
周瑜知道，曹操是不会善罢甘休的。他请命前往鄱阳湖，日夜操练水师，整军备战。六年后，也就是公元208年，曹操举兵二十万，号称八十万征讨江东。在是战是和的争议中，又是周瑜极力主战，并亲率训练有素的三万水师，联合刘备，在赤壁大败曹军。真正实现了他所说的“所向无敌”。
以后，人们就用“所向无敌”这个典故比喻一支军队或者一个胆识过人、技艺高超的人，非常强大，没有人能够抵挡。
关于周瑜，史书上有许多记载，喜爱三国人物的毛泽东对周瑜是持肯定态度的。
赤膊上阵
三国的故事我们之所以百听不厌，其中一个主要的原因是三国人物或勇或谋或刚或柔，都很有个性，就拿“赤膊上阵”这个成语来说，足可见“三国”人物性格是多么鲜明。
这个成语本义说的是一个人光着上身冲锋陷阵，引申的意思是比喻不顾一切猛打猛冲的战斗作风，但有时还常常带有贬义，那就是指不讲谋略、鲁莽地进行战斗的意思。
东汉末年，割据西凉的马腾被曹操所杀，马腾的儿子马超，起兵为父亲报仇。马超率领几十万大军攻破长安、潼关后双方在渭水与黄河交汇处摆开战场。排兵布阵后，马超上来挑战。他对曹操说：“听说你的军中有个虎侯叫许褚，这个人在哪里？”当时许褚就站在曹操身后，忙大喝一声：“我就是。”马超一见许褚，手提钢刀勒马而立，好不威风，心中暗暗称赞。曹操回到大营后，逢人便说：“马超听到虎侯的大名吓得不敢应战，缩回去了。”许褚是个性情焦躁的人，他急着要与马超决战，还派人给马超送去了挑战书，上面写到：虎侯单挑马超，来日决战。马超一看挑战书，勃然大怒，挥笔在挑战书上批道：明日誓杀“虎痴”！第二天，两军摆好阵势后，马超挺枪跃马，来到阵前，高声喊道：“虎痴快出来！”曹操见马超一表人才，神态威武，十分爱惜地对众将说：“马超有吕布之勇，切不可小看。”曹操话音刚落，许褚从阵中冲出，马超举枪迎战，二人一来一往，打了一百多个回合，不分胜负，直打得战马都累了，两人又各自回到阵中换了战马再斗，又打了一百多个回合，还是没分出胜负。
