《涂说》云：桐乡有闺秀，梦中得句“金衣公子雪衣娘”，自言梦中是一联，觉时忘其出句。寻思至废食，昼夜吟此句不休。其父忧之，乃榜门云：“有人对此，当以女许字。”后久无射屏者。按：金衣公子为莺，雪衣娘为白鹦鹉，亦无甚难对。记得《清异录--药谱别名》，可以“银条德星风条使”为出句。银条德星，山药也；风条使，风藤也。草鸟相对，何不可者？或者曰：“玉桂仙君江瑶柱月桂使蟾蜍”亦可对也。
天下物，有不可以常理测者。“石脾入水即干，出水便湿；独活有风不动，无风自摇。”此二语便可对。又“石脾”可对“木耳”。
至正初，张仲举为集庆路学训导，卢御史下学点视廪膳。邻斋出对云：“豸冠点馔。”是日适用驴肉，仲举戏续云：“驴肉作羹。”御史闻之大怒，欲于翌朝逮捕之。乘夜逃扬州。时扬州方盛，众闻其名，皆延致之。仲举肢体昂藏，行则偏耸一肩。韩介玉嘲以诗云：“垂柳阴阴翠拂檐，倚栏红袖玉纤纤。先生掉臂长街上，十里珠楼尽下帘。”时有相士在座，或曰：“仲举，病鹤形也。”相士曰：“不然，此雨淋鹤形也，雨霁则冲霄矣。”后果大显。
《国朝文武官职备考》一书为钦定本，上溯三代，近迄我朝。其中名色一一可稽取而对之，诚足以新耳目也。兹酌录于左。如：
“按察”对“监临”。“总制”对“协揆”。“公相”对“师王”。《老学庵笔记》：蔡攸初以淮康节领相印，徽宗赐宴，因语之曰：“相公公相子。”盖是时京为太师，号公相。又，《西湖游览志》：韩侂胄封平原郡王，而官太师。一时献佞者称之谓师王“侍卫”对“驻防”。“榜眼”对“林牙”《辽史》：北面官，大林牙掌文翰之事，即今之翰林院“参将”对“贰公”。“门客”翰林对“台郎”御史。“先马”即洗马对“假龙”。“铁柱”御史对“银台”。“学正”对“治中”。“首参”对“次相”阁学。“补阙”对“拾遗”。“主事”对“纳言”。“正字”对“中书”。“龙阁”对“鹤厅”叶梦得《避暑录话》：龙图阁学士，旧为老龙阁“金紫”对“银青”。“秋宪”对“冬卿”光禄。“祭酒”对“探花”。“农父”对“穑臣”。“版使”户部对“阶官”郎中。“主客”对“行人”。“总阃”对“都堂”。“五马”对“千牛”。“节度”对“枝官”。“库部”对“仓曹”。“永巷”对“长流”。“粉署”对“冰厅”。“翼长”对“羽林”。“起部”对“走乡”。“司竹”对“挞林”。“香尉”对“甘丞”。
如三言云：
“铁帽子”对“绣衣郎”。“千夫长”对“百里侯”。“南北部”对“东西铨”。“豹韬卫”对“乌衣郎”。“万户府”对“六曹掾”。“赤车使”对“紫衣郎”。“三司使”詹事府对“六察官”御史。“武备院”对“文选司”。“东观令”对“南书房”。“睢鸠氏”对“骢马郎”。“内宰相”对“外翰林”。“大柱国”对“小试官”梅圣俞为小试官“理轨使”对“给事郎”。
四言云：
“驻防协领”对“总捕同知”。“三太三少”对“四辅四邻”。“北门学士”翰林对“东台舍人”给事中。“兰台令史”御史对“桂坊大夫”詹事。“九门提督”对“五城指挥”。“五花判事”宰相对“七兵尚书”。“紫缛宰相”对“黄门侍郎”。“马群太保”辽时牧场之官对“牛录章京。”备御称牛录章京，谓今骑都尉也“银牌天使”对“金殿传胪”。“巡城御史”对“担榜状元”。“八旗都统”对“四曹尚书”。“小凤大凤”宋时以紫薇舍人为小凤，翰林学士为大凤，见《表异录》对“假龙老龙”方勺《泊宅编》：旧制直龙图阁谓之假龙，龙图阁学士谓之老龙
《洛阳记》：铜驼街在洛阳南金门外，人物繁盛，为之语云：“金马门外来多士，铜驼街上集少年。”一时情景如此。
尝闻有一老翁，晚岁得孙，自课之。授以《五经》，尚能成诵。《周易》读毕，接读《戴礼》。按字讲解其义，每有领悟。一日，以“帝乙归妹”命属对，并戒以须按字对之，不可忽略。孙应声曰：“君子抱孙。”翁大喜，曰：“吾真有孙矣！”及稍长，又授以汉唐古文，使熟诵之。未数年，《五经》读毕。一日，与讲《出师表》，出句“于成败利钝，未能逆睹也。”命属对，则遽应云：“而艰难险阻，则已备尝之。”后成通品。
《岳麓泊志》：岳麓负衡荆湘。宋开宝创建书院，以待学者。咸平山长周式真宗召见，授国子主簿，诏使主簿赐岳麓书院之额。于是书院之盛，甲于天下。更于爽垲地建屋多所，学者云集，至千余人。时为之语云：“道林三百众，书院一千徒。”而教化大行。
涧花曰：姚东石用一仆，以年小遣之。父年七十，求复用，又恐他人搀入，愿代执数日役，以待子来。东石固辞之。翌日，挈子至，并挽予关说，声泪俱下。怜之，同其前往。东石缕陈颠末，并曰：“是所谓爱怜少子也。”予曰：“诚不免牵率老夫耳。”东石抚掌曰：“此妙对也。”遂复留之。
国朝寰宇辽阔，州郡以数千百计，就十八省间，每有两处同一名者。而可取以为对偶者甚多，今特酌录之于左。如：
博白广西；宜黄江西。分水浙江；连山广东。武进江苏；文登山东。青浦江苏；蓝田四川。南汇江苏；北流广西。赤峰直隶；白水陕西。合浦广东；交河直隶。闻喜山西；思恩广西。合水甘肃；通山湖北。荷泽山东；荔波云南。鹿邑河南；鱼台山东。来凤湖北；宝鸡陕西。三水广东；五云山西。荔浦广西；兰山山东。石埭安徽；金山江苏。长寿四川；大同贵州。秀水浙江；宝山江苏。新野河南；古田福建。五寨山西；万泉江西。弥勒云南；蓬莱山东。余庆贵州；太和云南。六合江苏；万年江西。打箭四川；围场直隶。日照山东；云和浙江。东筦广东；西平河南。上林广西；大竹四川。文水山西；灵山广东。曲阜山东；长沙湖南。绵竹四川；石泉陕西。巨鹿直隶；嘉鱼湖北。灵寿；永年皆直隶。安吉浙江；嘉祥山东。铁岭奉天；铅山江西。长乐广东；永定福建。将乐福建；遂安浙江。榆次山西；桐庐浙江。同安；永定皆福建。长子山西；富民云南。太谷山西；长山山东。孝感湖北；惠来广东。古浪甘肃；新城浙江。桑植湖南；松滋湖北。阳曲山西；阴平山东。山丹甘肃；电白广东。富顺云南；贵阳贵州。
按：以上皆二字县名也。又：
密县河南；通州直隶。开县；合州皆四川。礼县甘肃；忠州四川。达县四川；开州直隶。桐梓县；松桃厅皆贵州。双流县四川；独山州贵州。百色厅广西；万全县直隶。霞浦县福建；富波厅四川。铜梁县；石屏州皆云南。神木县甘肃；佛冈州广东。龙川县广西；鹤峰州湖南。麟游县；鹤庆州皆陕西。金华府；玉环厅皆浙江。盐城县江苏；茶陵州湖南。黄梅县湖北；黑盐厅云南。四会县广东；六安州安徽。
顺德梁廷柟有《东坡事类》一编，中多坡公笔墨，其偶句每属对工整，录之足为摛藻之助。《侯鲭录》云：东坡年十余岁，在乡里见老苏诵欧公《谢宣召学士院》及《谢对衣并马表》。老苏命坡拟之，其间有云：“匪伊垂之，带有余；非敢后也，马不进。”老苏喜曰：“此子他日当自用之。”至元祐年中，再召入院作承旨，乃益之云：“枯羸其质，匪伊垂之，带有余；敛退为心，非敢后也，马不进。”《闻见后录》云：“东坡既迁黄冈，京师盛传白日仙去，神庙闻之，对左丞蒲宗孟叹息久之，故东坡《谢表》有云：“疾病缠身，人皆相传为必死；饥寒并日，臣亦自厌其余生。”后人谓皆佳对也。
《梁溪漫志》云：东坡帅定武，有武臣状极朴陋，以启事来献，坡读之，甚喜，曰：“佳作也。”客退，以示幕客李端叔。问：“何处对句为整？”端叔曰：“‘独开一府，收徐庾于幕中；兼用五材，走孙吴于堂下。’此偶句最佳。”坡曰：“非君谁识之者！”即为具召之，与语甚欢，且令其制为楹联。
《清波杂志》云：东坡南迁度岭，次于林麓间，遇二道人，见坡即深入不出。坡谓押送使臣：“此中有异人，可访之。”既入，见茅屋数间，二道人在焉。意象甚潇洒，顾使臣问曰：“此何人？”对以“苏学士”。道人曰：“得非子瞻乎？”使臣曰：“学士始以文章得，终以文章失。”一道人曰：“文章岂能解荣辱？”其一曰：“富贵从来有盛衰。敢以此偶句奉赠，可以赅平生矣。”未几避去，不得复与言。坡云：“何处山林间无有道之士乎！”
《瑞桂堂暇录》云：东坡自谪海内归，人有问其迁谪艰苦者。坡答曰：“此乃骨相所招。少时入京师，有相者云：‘一双学士眼，半个配军头。’此十字熟于胸中。并云：‘异日文章虽当知名，然有迁徙不测之祸。’今日悉符其语。”此一联自后常悬诸楹，亦足见事有前定云。
《懒真子》云：李方叔初名豸，从东坡游，坡曰：“《五经》中无公名，独《左氏》曰：‘庶有豸乎！’乃音直氏切。后人以为虫豸之豸。又《周礼》供具絼亦音治，乃牛鼻绳也。唯《玉篇》有此豸字。非《五经》字不可用。今宜易名曰廌。”方叔遂用之。秦少游见而谓之曰：“吾有一联相赠。”李曰：“请赐教。”则云：“昔为有角狐，今作无头箭。”豸以况狐，廌以况箭。方叔仓卒，无以答之，终身以为恨。
《石林诗话》云：刘季孙，平之子，能作七字偶句，家藏书数千卷，善用事，《送孔宗翰知扬州》有两偶句云：“诗书鲁国真男子，鼓吹扬州作贵人。”多称其精当。孔每以此十四字悬诸楹。为杭州钤辖，子瞻作守，深知之，尝以诗寄子瞻云：“四海共知霜雾满，重阳曾插菊花无。”子瞻大喜。《在颖州和季孙》诗所谓：“一篇向人露肝胆，四海知我雪鬓须。”盖记此也。此二偶亦堪作巧对，“露、雪”二字尤妙。
又云：文同与可，蜀人。与子瞻厚，为人靖深超然，不撄世故，善画竹，诗亦过人。熙宁初，士大夫好恶纷然。同在馆阁，未尝有所向背。时子瞻数上书论天下事，退与宾客言，亦多以时事为讥消。同极以为不然，每苦口力戒之，子瞻不能听也。出为杭州通判，同送行，诗有“北客若来休问事，西湖虽好莫吟诗。”上句谓莫轻开口，下句谓莫好弄文也。及黄州之谪，正坐杭州诗语，后坡以十四字悬诸壁。
王斿，字元龙。父安国，字平甫，介甫之弟。与东坡交，尝自负其甘露寺山门一联：“平地风烟飞白鸟；半山云水卷苍藤。”坡曰：“精神全在‘卷’字，但恨‘飞’字不称耳。”平甫请易之，坡遂易以“翻”字，平甫叹服。
《侯鲭录》云：孙贲公素居京师，大病，予往存抚之。又数日，见东坡，坡云：“闻曾见孙公素病，如何？”予曰：“大病方安。”坡云：“这汉病中瘦固瘦，俨然风雅。”后见公素，道此语，公素应曰：“那娘意下恨则恨，无奈思量。”或以告坡，坡大奇之。亦见《东坡事类》。
《竹坡诗话》云：东坡在黄州时，尝赴何秀才会，食油果，甚酥，因问主人：“此何名？”主人对以“无名”。东坡又言：“为甚酥？”坐客皆曰：“是可以为名矣！”又潘长官以东坡不能饮，每为设醴，坡笑曰：“此必‘错著水’也。”客曰：“此六字正好作对。”他日，忽思油果，作诗求之云：“野饮花前百事无，腰间唯系一葫芦。已倾潘子错著水，更觅君家为甚酥。”李端叔尝为余言：“东坡云：‘街谈市语，皆可入句，但要人镕化耳。’此虽一时戏言，其属对正自不苟。”
《冷斋夜话》云：有村校书，年已七十，方买妾馔客。东坡杖藜相过，村校书喜，延坐其东，起为寿，且乞赠句。东坡问：“所买妾，年几何？”曰：“三十。”乃戏为联曰：“侍者方当而立岁，先生已是古稀年。”此老于文章故善为滑稽。坡公又曰：“世间事无有无对，第人思之不至也。如曰‘我见魏徵尝妩媚’，则对以‘人言卢杞是奸邪。’”又曰：“无物不可比类，如：蜡花似石榴花，纸花似罂宿花，通草花似梨花，罗绢花似海棠花。”
《师友谈记》云：东坡近令门人作《人不易物赋》，或戏作一联云：“伏其几而袭其裳，岂为孔子？学彼书并戴彼帽，未是苏公。”士大夫近年效东坡样，高檐短帽，名曰子瞻样廌因言之，公笑曰：“近扈从燕醴泉观，观优人以相与自夸文章为戏者，一优丁仙现曰：‘吾之文章，汝辈莫及也。’众优曰：‘何也？’曰：‘汝不见吾头上子瞻乎？’”上为解颜，顾公久之。
《志林》云：昨日梦有人以十字偶句示我云：“如真飨佛寿，识妄吃天厨。”予甚领其意。或曰：“真即飨佛寿，不妄吃天厨。”予曰：“真即是佛，不妄即是天，何但飨而吃之乎？”其人甚可余言。
《独醒杂志》云：东坡尝与山谷论书，东坡曰：“鲁直近字虽清劲，而笔势有时太瘦硬，几如树梢挂蛇虺乎！”山谷曰：“公之字，固不敢轻议，然觉褊些，亦甚似石底压虾蟆也。”二公大笑，各以为深中其病。后之人便以“树梢挂蛇虺，石底压虾蟆”为巧对矣。
《老学庵笔记》：东坡赠赵德麟《秋阳赋》，中有一联，妙不可测，句云：“生于不土里，而咏无言诗。”盖寓“畤”字也。
《娱书堂诗话》云：东坡谓晨饮为浇书，李黄门谓午睡为摊饭。陆务观尝有句云：“浇书满挹浮蛆瓮，摊饭横眠梦蝶床。”每书此十四字，悬之壁。“浇书”、“摊饭”，自是的对。其实浇书并不见有书，摊饭亦不见有饭，空中设想，取以为对，所以妙也。
