雨水顺着猴子金色的长毛往下淌，有猴子顺着脊背为对方捋水，捋一把将掌上的水甩几下，动作与人十分相近。一只人猴在各个家族间游走，应该是这个群落的统帅，它很有风度，不慌不忙地巡视着他的臣民，走到哪棵树下，哪棵树下的猴子便纷纷起立，迎接它们的王的到来。猴王摸摸这个脑袋，拍拍那个的肩，于是那些被摸了脑袋拍了肩的便很有了光彩，更加唯唯站立，目不转睛地望着它们敬爱的王。猴王在哪棵树底下，这个家族立即受宠若惊般地一通忙乱，母猴们趋近上前，搔首弄姿，极尽殷勤，公猴远远站立，毕恭毕敬，不敢造次。一只小猴淘气攀树，从树枝上掉下来，一声尖叫，将整个猴群为之所动，轰地一下围过来，将小猴围在中心。猴王走过来，拨开众猴，将小家伙抱起来反复验看，确认无伤，背上它上树去了。
岩石底下一民工感慨地说，头回见，简直跟人一样啊。
奉山老汉说。你以为？你们年轻人没见过的多了，奉山老汉说这些猴子今天到莆盘梁绝不是白来，是给烈士送行来了，七十年前它们为这些人送过葬，为这些人整整哭泣了一宿，是多么仁义的东西啊，人都没做到这一步！
有谁说死在这儿的也不全是红军。
奉山老汉说，可他们全是人，有血有肉，有家有室的人。猴子们不管你是哪拨的，是什么党，就像人对猴子的分群不感兴趣一个道理，无论是猴还是人，都是太阳底下的活物。
长社觉得奉山老汉说话没有把门的，住老汉的嘴里，革命和反革命，人和畜生被搅成一锅粥，都成了“太阳底下的活物”，什么活！凭这一点，老汉就永远当不了村长。
雨下了近两个钟点才慢慢停住，到处都湿漉漉的，父亲来到土坑前，将一块老旧的包袱皮在湿地上铺了，再次进到坑里，从泥水中将他认定的骨殖一块块拣出，小心翼翼地放在包袱皮上，长社看见父亲的双脚踩在脏臭的水里，裤管湿了大半截，花白的头发在坑沿一起一落地，心里很不落忍，他要替父亲干一会儿，父亲不让，父亲说这该是儿子干的事，他到今天才来，已经很对不起他的父亲了。
长社只好和大家一样，站在坑口上看，被捡出来的骨头已经糟朽，横七坚八地支棱着，长社想像不来，这业些带浓郁霉腐味儿的乱七八糟。会和一个鲜活的生命联结在一起，会和他，侯家坪村长侯长社联结在一起。
多么的神奇，多么的不可思议。
许久，父亲才从坑里上来，跟奉山老汉一块儿摆弄那些骨头，一块一块地数，最后说还差两块锁骨，又下到坑里去找。
父亲要把祖父完整无缺地带回去。
那群猴子不知什么时候跑得没了踪影。
有人说长社的祖父早就是地下党，是红军在傥骆道上的交通员，汉中宋掌柜，的药铺是共产党的秘密联络站。侯家祖父若活着，论资格，再差也应该是中央级别的人物，可惜死得太早，让侯家的子孙没得着济。而今，中央级别的孙子侯长社在秦峙深山当着村长，每口的工作是催粮要款，组织生产，计划生育，兴修水利，管的是鸡毛蒜皮，家长里短。想想似乎不太合适，现在中央级干部的孙子哪个还在家乡当村长呢，个也没有。
乡亲们议论，长社的提拔也是叫年的事。不谈家世，单说能力，能跟长社比的也不多。侯家坪虽然穷，但长社领着大伙在努力地干，种山茱萸苗子，点木耳，栽天麻，再等三百年就能见成效，三五年后的侯家坪绝不会像现在这样在经济上提不起来，那时他们的村长说不定早就提拔到县里去了，有能力的人哪儿都想要。这样的说法在村里传得很开，大家说这话的时候也不避讳长社，长社听了就装着没听见。
骨头背回来了，小包袱一直在堂屋“天地君亲师”的牌位前供着，祖父的新墓由县民政局拨款，建在侯家屋后的坡上，在院里一抬头就能看见。山里有汉白玉矿，就地取材，没花多少钱，只用一个月便修成了。写墓碑时候，在“红军战士”和“革命烈士”的叫法上，长社和父亲颇有分歧，父亲主张前者，长社赞同后面，最终还是依了父亲的，因为墓里要埋葬的毕竟是父亲的父亲，不是长社的父亲。虽只是遗骨，长社父亲还是坚持做了很正规的棺材，下葬的时候，父亲将那些骨头按顺序一块个错地摆了，盖上了红棉被，又将祖父那杆老式猎枪放了进去。这杆枪原木应该随同村里许多猎枪同时上缴，因为属于革命文物，再说也坏得不能用了，破例留了下来。有时候村里小学进行革命传统教育就将枪借去，成为很重要的教具，所以。村里无论是谁，对这杆枪都非常熟悉。长社看父亲将革命教具也埋了，便揶揄说，背着枪到边还要接着打仗，么？
父亲说。你懂得个屁。
安葬这天，副县长，县民政局长和乡长都来了，送了花圈，奉山老汉作为生前好友，被奉为上宾，坐在副县长的右边。小学校吹起了鼓号，村里放了鞭炮，一时惊得山里的雀儿乱飞，久久落水下来。全村人都来帮忙捧场，但凡沾了点儿亲的都穿了孝服，白花花一片，很是轰轰烈烈，好像侯家的老祖父是昨天才去世一样。县长说，侯德承同志是全县参加革命最早的老先辈，是侯家坪的骄傲，是秦岭大山的骄傲，是我们永远学习的榜样，长社父亲作为孝子，表演也十分到位，磕头上香，上供烧纸，一丝不苟。长社虽然跪在孙子的位置上，心里一直在犯别扭，他想，天知道汉白玉碑石下的骨头是谁，也说不准是哪个民团混混。硬是让老头子背回来当了先人。
女人们在厨上忙活，村长家过事，谁能不出来帮一把？大碗的臊子面让官员们吃出了秦地面食的水平，都说是借助了老红军的光，这顿饭实实是侯家的老祖父请的。官员们离去的时候，副县长单独把长社叫到一边，让长社星期一到县上来一趟，说有重要的事情要谈。长社问什么重要的事，县长说来了就知道了。乡长凑过来开玩笑说，侯村长，你现在也是革命后代了啊，星期一路过乡里，我拿吉普车送你进城。
长社脸一红，很有些不自在，心里倒是喜滋滋的。他偷偷瞟了一眼“红军战上侯德丞”的墓碑，墓碑上的字迹通红鲜亮，光彩照人，让人振奋，想及下面那灰暗陈旧的骨，觉得世间很多事情，外表和内里都是不一样的。
奉山老汉悄悄对长社父亲说，这回长社要进步呢，德承一到家，侯家的势就起来了，挡也挡不住的。要是早些回来，情景会更好。唉，什么都是定数。
长社的父亲只是叭叭地抽烟，不说一句话，从营盘梁拾回来的那块籽玉已经被父亲擦得锃亮，拴在了烟荷包上，成为了父亲的一部分。
长礼的媳妇玉芝是精明人。她不失时机又很自然地往主要领导的车里塞了不少核桃、柿饼、香菇、木耳，跟司机们说都是山里的土特产，都是“值不了几个钱”的东西。
要人们走了，忙碌热闹的一天过去，候家坪静了下来，新立起的“红军坟”在夜色中默默地注视着小小的村落，注视着它脚下安睡的子孙。长社躺在炕上。身子来回地翻。媳妇问他怎的了，他说热，说被里有个跳蚤老是在咬。于是两口子起来掀开被捉跳蚤，折腾了半天，也没逮着。玉芝忽然问长社，县上是不是要把他调上去。
长社说，你别瞎猜。
玉芝说，看县长那神态，很认真的样子。
长社说。女人见识，你懂什么，提拔干部从来都是按部就班，哪儿有从村直接越级上县的。
玉芝说，要越级也不是不可能，陈永贵还不是从大寨一下奔了北京******，你问问全县干部，他们谁的先人是红军级别。就是乡长也要拿吉普送你进城呢，他是巴结你。
长社说，也就是咱爹跟那个多事的奉山罢了，抱回堆烂骨头就当爹，鬼知道它是谁。
媳妇听了不高兴。说，长社你是聪明还是糊涂，埋下的骨头它不是先人也得是先人，以后再不许你说这样的话！
长社说。我不是就跟你说嘛，跟爹我都没敢提这碴儿。
玉芝说，星期一上县你要收拾利落点儿，别让县上干部小看了。
长社说，八字没一撇。多半是要给发救济粮的事。
玉芝说。发救济粮也要通过乡里……
两口子一时都没了话。孩子在奶奶屋里哭，长社媳妇想过去看看，懒得起来。外面起了风，刮倒了院里什么东西，媳妇推了推长社，长社翻了个身，打开了呼噜。
长社媳妇很久没睡着，山坡上传来麂子一声紧似一声的鸣叫，月亮从云彩里钻了出来，照得屋里屋外明晃晃的。她想，明天得到供销社买点腈纶线，再给男人钩俩领子，买什么色儿的呢……还得买两个很城里的针织裤头，长社内里穿的大花布裤衩，万一住招待所让同屋人看见了，太怯，太掉价……城里人，眼光毒着呢。
候家坪的人在等雪。
秦岭山地的大雪一般下在第一个数九的中段，时间提前错后，差不了三四天。
男人们焦躁地围坐在火塘前，抽着烟，等待着村长发出出发的命令。多少年没干过逮猴的营生了，原本以狩猎为主的山村已经不知道什么叫杀戮和血腥。
长社星期一直接从县上领回任务，今年春节以前，要为市动物园捕获六只金丝猴。这是经过国家批准的，有上级红头文件和印章，有国家林业部门的具体批示，只捕六只，不许多也不许少。侯家坪是金丝猴活动的中心地区，据林业方面调查，附近山上至少有三个猴群存在，每群都在百只以上。把这个任务交给猴家坪村长侯长社，是最合适不过的，侯长社的父亲侯自成是老猎手，五六十年代带领着几个大队围剿金丝猴，一次能逮数百只，经验相当丰富。那时候逮猴的目的是为了剥皮，一张金丝猴皮可以卖三块钱，是生产队的一笔副业收入。山里的生产队每年冬天都要逮猴，就跟平原上的农民每年秋天都收柿子似的，平常极了。逮猴必须团队行动，一家一户逮不到猴，人员的安排，队伍的随机调动，坚韧的耐力，适当的时机，很有讲究，不是谁都能干得了的事。现在国家不让逮猴了，就不逃了，猴们也知道了国家政策。开始大模大样地在林子里蹿来蹿去，糟蹋山民的庄稼，抢摘果树的胜利果实，谁都不怕。山民对这些家伙很讨厌，又奈何不得，因为它们个个身上都背着国家给发的“免死牌”，成了真正的“齐天大圣”。
长社跟交代任务的领导说他父亲早就不打猎了，这次怕帮不上任何忙。
领导说，猎不打了可经验还在呢，三国的诸葛亮也不是回回都冲锋陷阵的。
长社说，你不知道我爹，他倔。
领导说，你爹是老党员，他倔不过国家下达的任务。
……
长社想的是领导还会给他说点儿其他什么“重要”事情，可是领导却问他还有什么事情。他说没有了，领导就从椅子上站起来。长社也不得不站起来，领导说，之所以直接将长社找来交代任务是事情太重要了，这件事政策性太强，交给候家坪是对侯家坪的信任，来了领导拍着长社的肩让他好好表现，说组织上对他是十分了解的。
上级一句模棱两可的话，让长社的心扑腾了半天，揣摩了一路，直到家，他还在咂摸这“十分了解”的意思。
长社回来立即传达了上级任务，将红头文件一字不差地给大家念了。全村的男女老少都很兴奋，尤其是男人们，多少年不让打猎了，这回上头给命令让打，自然是很过瘾、很正当的“工作”。有人提出，当年政府将猎户的枪都收了，现在要逮猴，应该返还回来。
长社眼一瞪说，动物园要的是活猴，不许使枪。
有人马上接上说，不让使枪就得砍树，要不怎能将猴围住。
长社看了看说话的人，是衬里的老村长侯永良，按辈分长社应该管他叫“叔”。长社说，永良叔，树也不让砍，不能为了逮猴就毁林子。
侯永良看了长社父亲一眼说，不让使枪，不许砍树，怎样逮法。空手套白狼么。说完，又扫了长社父亲一眼。
长社父亲没有说话，将烟袋锅在火塘沿上狠命地磕。
长社说，所以说任务非常艰巨，所以县上才交给我们候家坪。要是让使枪，派几个解放军不比让我们干省事。接下来长社宣布村委会研究结果，男人在雪下来之前钉木头笼子，侦察猴群情况，女人们为捕猴队预备干粮，为捕来的猴子准备食料，大雪一下，山上没有吃食，猴子自然会向山洼移动，向村庄附近靠拢，瞅准机会将猴群引诱到村东那块小空地，又冷又饿的猴子必定精疲力竭，再一举“歼”之。这个“歼”，特别说明只许使用棍棒，口袋等家什，只许击昏，不许伤及性命，注意事项一二三……
侯家坪的男人们听了许久没人说话，谁都知道这不是个好干的差事，现在不是过去，那时候逮猴是边围猴边砍树，逮一群猴要倒几片林子，最后的围歼是枪枝棍棒齐上，在包围圈的狭小范围内，人猴大战，热血飞溅，双方都拼出最后的力气。农民要的是猴皮，所以将所有的猴一律往死里打，不允许一个漏网。那时候是大队、公社组织的，这样的活动得几个队联合起来人力才够。报酬是丰厚的，逮一天猴不论男女，不论遭到的还是逮不到的，都给记十五分工，尽管一个整工分（十分）才折合人民币一二毛钱，可是连着干十天就是四块多，再加上猴皮的分红，不少呢。所以那时候逮猴，对农民来说不啻一个冬季的欢乐节日，人人都踊跃参加。
如今不比从前，让人家逮猴得讲价钱，要的是现钱，不是白干的。金丝猴是国家一类保护动物，不似山里胡钻的地老鼠，它的所有权属于国家，不属于哪个村。哪一户，国家要国家的猴子。就好像把东两由这个口袋掏出来又装到那个口袋似的，用不着交什么报酬，同家给侯家坪的是逮猴的工费，没有水费，所以这钱就极其有限。拿有限的钱办很大的事，这是时下一种很普遍的做法。
