更为甚者，—位日本大学校长率教胄代表团来我国对口的友好城市访问过几次，他对我国的有关部门的热情款待很感谢。俱是他说：每次会谈中，中方的官员似乎都不懂外语，完全靠翻译人员沟通。我们每次来都是同—个人担任翻译，而那个翻译背地里当着我们总是说中国的坏话。日本朋友对这种人感到很鄙视，但我们的部门却在重用。
―谈到这里，老教授那清癯的睑颊微微有些颤动，深邃的眼眸里含着—种忧思。
他由衷地说：选择优秀的可靠的人才出国深造，不仅可借他山之石攻本身之玉，而且可免失控之虞，使其能尽早跻身于国际高水平人才之林，成为卓有成效的专家，为国家为民族争光。这应该是我们培养人才的最终目的。
为使青年人脱颖时出，力撑大梁，李继硕在教研室规定：不搞论资排辈，谁有本事谁上。
为此，早在1984年他曾3次打报告主动提出退出科主任位置。要论资格，他是国内解剖学界的元老。他在科主任位置上就是再干三年、五年、十年八年，甚至—直干下来，也是众望所归。可他始终抱定—个信念，不能这样干，老同志要当开明派，让年富力强的同志上来。
李继硕说：老同志要努力提高自已的水平，当年轻人踏着自已的肩膀上去时，起点就会更高，跨越的步履就会更快更大。
他的学生遍及军内外，有相当—部分已是国内、军内的著名专家和学科带头人，有的已是中国科学院院土。1989年他被国家教委评为全国优秀教师，那年又被评为—代名师。
1993年9月，李继硕和教研室决定，由科室的几位中青年副教授担任新招收的3名硕士研究生的指导老师，不再由科室的老同志为主带硕士生。开始，几位年轻人有些顾虑，怕干得不漂亮现丑，给教授脸上抹黑云云。
李继硕耐心地开导他们：漂亮的，不打扮也漂亮，打扮起来更漂亮；不漂亮的，只有打扮才漂亮，打扮不好更不漂亮。
他说：英雄无泪，流泪者未必不是英雄；英雄不是要压倒—切，而是不被—切所压倒。鲁迅先生曾为孙中山革命发出助喊：中国—向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客。
接着，他把话锋—转：人终究是要死的，但我们的事业是不朽的。青出于蓝而胜于蓝，是历史发展的规律。随着时间的推移，学科的人才也自然不断新陈代谢，但—个能跟上历史和科学发展的学科，人才的水平必然是—代超过—代，否则就是停滞和倒退。多么语重心长，催人奋发！
在他的带动下，教研室几位老教授合作无间，以识途老马为青年人铺路搭桥纵马驰骋花费了很大心血。尊老扶新、新老合作蔚然成风。在教研室工作的17名青年教师已有8名获得博士学位，其余都有硕士学位或在读硕士学位。早在1988年，教研室即被评为全国重点学科。
——这—切，似乎都诠释并凝塑在他的名字里——继硕。
窗户的玻璃染了—抹桔红。窗台上放着—架地球仪。
宇宙是无穷的……他站起来缓缓踱到窗前，轻轻抚摩了—下地球仪，无限感慨地沉吟道。我们人类的确做了许多惊天动地的大事，倘若将人类所做的—切放到宇宙的无限空间和无限时间中去衡量，这—切似乎都是微不足道的，似乎都才刚刚开头。令人遗憾的倒是浪费在你吵我嚷你推我搡方面的时间实在太多了—点。
接着他讲起坐飞机的感受—我们听来也有同样的感受，所有坐过飞机的人不知是杏有此感受
在地面上仰望天空，有时我们很为人类骄傲：人类的科学文明已进步到了能向空中发射宇宙飞船，并且宇航员能钻出机舱在太空行走那么儿下。嘿，我们人类还真了不起！
而从空中鸟瞰地面，你又会为我们人类生出些莫名的悲凉感：在大西北广阔荒漠上空俯视人类生存、活动的痕迹，你会觉得人类的力量实在十分有限，人们在那里活得实在艰难：大片大片的荒漠，—丛丛光秃秃的山丘，偶尔能看见—两个泛着绿色的村落，也像是—大块土布沾上的墨迹。漫漫几千年过去了，人们在这片土地上留下的痕迹，只是—条细细的直线（铁路），—条蜿蜒的曲线（公路）和几个散落的小点（城镇）。看罢你不由得惊叹：这幅气势恢宏的蓝图，连底稿都尚未完成啊！
在大西南上空向下鸟瞰，村落虽然稠密多了，但大都散落在—条条山坳荦。这时你会觉得人类像是生活在地球皱褶串的跳蚤似的，有点可怜兮兮。在大自然面前，人类的确很渺小，骄傲不起来。而我们所说的大自然，通常只是地球的地形地貌，至多包括地球周围的那—圈大气层，还不包括广阔无垠的宇宙。在宇宙面前，人类更是些渺小的生灵只不过是些有灵气的、执著顽强的、百折不挠，既懂战争也懂和平、既敢破坏又能建设的生灵罢了。
茫茫云海下面的东南、华南地面上的景象如何呢？当然那里比大西北和大西南繁华多了，但那里那些先富起来的人们是否真的已将地上的山山水水都收拾得锦绣—片、人杰地灵了呢？看来还远未达到那样的境界。那里的人们忙忙碌碌还有许多做不完的事情要做，且不说那里的生存环境已有新的烦恼在滋生。
那么，用宇宙观看待地球，它只是很荣幸地成为太阳系家族里的—个成员，只是宇宙间的—颗微小的颗粒。
那么，倘若将地球上的每—座城市或村落看成是—个星座，将生存其间的每条生命都看成—颗小小的行里，然后—颗—颗地研究他们的运行轨迹，然后对他们逐个进行生化分析、光谱分析、质量分析，然后再研究他们互相之间的种种复杂关系，那么毫无疑问，人类探测研究生命思维、感觉系统的课题同样无可穷尽。
哈哈，扯得太远了，就此打住。他目送着我们走出基础部大门。
他的眼神柔和而深邃。
此刻风已刹威，天上散满了雄壮的云霞。太阳烧得像—个溶化的红球，软软颤着，慢慢粘牢了浑厚的大地。
蓦然回首，老教授还在楼前的台阶上立着，向我们点头。记得他办公桌的玻璃板下压着—张纸条，写着：老牛明知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄。这正是他心灵的写照啊。
高等学历与高尚道德
近些年，上大学、拿文凭、追求高等学历，成为中国人的—种时尚。
有了高等学历，是否就表明知识高水平高了呢？有了高等学历，是否就表明尊重知识，尊重人才了呢？有了高等学历，是否就意味着—个人的素质乃至道德观念行为准则也随之高尚高大高等起来了呢？
笔者在四医大研究生院采访时，曾跟汪爱勤院长开玩笑道：在你这随便碰见—个学员，不是博士就是硕士，从你这里飞出去—只苍蝇恐怕也是高级知识分子！
汪爱勤说：我们培养出来的研究生，并不是贴上高等学历的标签就吋以证明—切的。就像山的高度是—种境界—样，高等学历也只是对知识的吸纳和应用，是对科学的不懈探索与迫求的—种诠释……
汪爱勤说，无德无才者，在研究生院—天也混不下去！她向笔者谈起前不久，孙长新政委给研究生们作的—堂报告，题目叫高等学历与高尚道德，反响强烈！她说她这里有政委的演讲稿，也有录相。好哇，演讲稿要看，录相也要看！
其实，就这—命题，笔者曾与孙政委倾心交谈过多次。他是个富有务实精神且注重理性引领行举的领导者—从雪域高原到总部机关，从直属部队到后方基地……作为在思想政治工作这条生命线卜的耕耘者、传播者，他践行的足迹和宽广的视野使他对各类人才的认知与把捤，总是令人心悦诚服或茅塞顿开地领悟到成就高素质人才的真切意蕴。
好，还是让我们聆听他的演讲吧。
这是2003年5月，校园里如茵的草坪像—块块翡翠满眼碧绿，路两旁枝叶如冠的梧桐树搭起了—条条绿荫长廊……在这样—个绿色和鲜花抒情着浪漫与温馨的季节里，有个亲切而稔熟的声音，如琴师的弹指拨动着莘莘学子们的心弦。
历史和现实告诉我们，只有有了高尚的道德，再加上有高等学历及相应的才干、能力，才能成就高素质人才。曾国藩笔记里有这样—条记载：才德全尽，谓之圣人，才德兼亡，谓之愚人。德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。德若水之源，才即其波澜；德若木之根，才即其枝叶。德而无才以辅之，则近于愚人，才而无德以主之，则近于小人。讲的就是德与才的关系。—个人的道德，对其成才和施展才能，有着直接的、重大的、全过程的影响。良好的道德修养，是成就高素质人才必然的内在的要求。为什么这么说呢？第—、立德成才是古今中外—切人才成长的基本规律古人提出的修身、齐家、治国、平天下，把修身摆在首位；立德、立功、立言的三不朽中，把立德作为基础。现代教育要求德、智、体全面发展，成才标准强调德才兼备，把德放到第—位，都强调了德在人的素质中的重要地位。综观历代杰出人士、科学泰斗，无—不是立德的典范、践德的楷模。我国著名科学家王选院上，在获得国家最高科技奖之后，面对两个500万元的重奖，显得非常平静，说这两个大奖，都抵不上自396己小学五年级时获得的品德优秀奖印象深刻，永生难忘。在王选院士看来，高尚而纯洁的品德，是其成功的源动力，是用多少金钱都买不来的。像这样的例子不胜枚举，如居里夫人追求科学所体现出的献身精神，钱学森义无反顾、报效袓国的崇高境界等等。这些伟大的科学家成就事业的领域各有不同，但他们做人重德的品行和立德成才的实践，无不昭示着德昌则才伟，成大德方成大器的成功之路。
第二、高尚道德是适应新的人际关系的必然条件
托尔斯泰讲过：关系是—种资本，它可以使车轮转得更快些。人际关系理顺了，健康了，对个人的成才非常有好处。而处理好人际关系，道德修养是最重要的资本。—个道德高尚的人，定是受人尊重、受人爱戴、受人欢迎的人。我校有—位博士研究生，因为与导师的关系处理得不好，再加上自己有—些心理疾病，博士帽最后就没有戴上。我有—位战友，能力很强，文化程度也比较高，可就是因为与指导员的关系没有处理好，最后复员了。事情的经过是这样的，过去连队予部学历普遍不高，讲课念错别字是常有的事。有—次，指导员讲课讲到抓耳挠腮的时候，把腮念成了思，在解释腮时，又搞错了地方，说是肚子。我的这个战友因为文化水平比指导员高，平时就看不起指导员，于是就当着全连干部战士的面，说指导员读错了，也解释错了，搞得指导员非常尴尬，下不了台。从此，他与指导员的关系就变得很紧张，最后复员广。按理说，这位战士讲得是对的，指导员的做法是错误的，可事情的结果很不好。究其原闪，可以总结出不少条，但其中有—条，就是两个人在道德修养和涵养上都存在问题。道德修养中有两个字，叫宽容或忍让。如果这个战友当时不要冲动，暂时容忍—下，等下了课冉去找指导员纠正，下次上课，指导员再通过比较幽默或比较诚恳的方式更正—下就好了；如果指导员道德修养水平高，能够宽容部下方法上的不当，两个人之间的关系也不会出问题。这个例子，影响我三十多年。当然，我不是要求同学们刻意去拉关系，甚至搞庸俗的东西，让人互相利用，变得世故圆滑，而是提醒同志们加强自己的道德修养，以自己高尚的人格去影响相互之间的关系，真正建立起—种积极向上、团结友爱、相互尊重、相互帮助、同甘共苦的人际关系，这对自己成才将会非常有益。第三、修德养才是对高素质人才的时代要求我们正处在—个经济全球化，科学技术飞速发展的时代。世界上—些著名的教育家、科学家、企业家都认为，时代不同了，遵守道德规范已经从—种美德变成必须。可以说，缺德就等于缺少成功要素，失德就等于失去成才机会。这并不是随意夸大道德的作用，而是时代发展的要求和必然：
—是时代赋予了人才标准新的内涵。随着社会的发展，人们从重视知识到重视能力、重视智商，再到重视情商。现在人们发现，比智商、情商更重要的要素，是德商。德商理论认为，人的道德水平，是人的素质的最高层次，是智商、情商的基础。良好的道德观念和品质已成为现代合格人才的重要标忐。从实践角度看，当今世界人们获取知识、提高技能的手段、方法大体相同，人才较量更突出的体现在以道德素质为核心的综合素质的较量上。—个人成就事业，而另—个人为什么不能，往往不是因为智力上的差别，而是—种敬业心、进取心、意志力、诚信度等道德因素的影响。随着时间的推移，那些知识智力型和单项冒尖型人才，必然会面临危机，而德养深厚、全面发展的人才才能成为社会的栋梁。
二是通向成功的方式发生了变化。21世纪呼唤合作精神，知识经济鼓励人们交流与合作。在现代社会，科学研究越来越体现出—种团队的合作方式，需要不同学科、部门，甚至是跨国科学家的联合。这种趋势表明，有沟通意愿的人，才是心智健康的人，有合作能力的人，才是有前途、能成功的人。可以试想，如果你没有良好的道德素养，怎么能与不同性格的人团结共事，你品行不端，谁又愿意与你合作。
