唐招提寺如同吸收了中国盛唐风韵的一朵文化奇葩，饱含鉴真高僧的心血，绽放在日本的土地上，成为连接中国与日本文化的纽带，历尽岁月沧桑，容颜不改，精神不衰。
唐招提寺离我们非常遥远，隔着茫茫沧海；但它似乎又近在咫尺，汉风古韵，如梦回大唐，通往盛唐文明之路就在我们的心中。
759年，著名的高僧鉴真已经是第六次东渡日本，中华文化在日本的国土上落地生根，深刻地影响着这个正在努力吸收外来文明的国家。
鉴真大师决定仿照唐朝风格，兴建一座雄伟的佛教寺庙，进一步弘扬博大精深的佛学文化，他本人亲自主持建造工作，遗憾的是直到去世那一年，鉴真也未能等到寺院的落成。直到他去世之后的770年，唐招提寺才胜利竣工。这座带着明显的中国盛唐时期的建筑风格的建筑，既是日本佛教律宗的总寺院，同时也成为对鉴真高僧永恒的纪念。如今这座千年古刹已是日本的国宝建筑。
唐招提寺作为著名的古寺院，坐落于日本奈良西京五条街。
Travel around Japan 49主要有金堂、讲堂、经藏、宝藏以及礼堂、鼓楼等建筑物。其中，金堂最大，有鉴真大师坐像。金堂、经藏、鼓楼、鉴真像等被誉为国宝。每年来此观光旅游的游客络绎不绝。
1998年，作为“古都奈良的文化财产”，唐招提寺跻身于世界文化遗产之列。
寺院的大门上书有“唐招提寺”四个红色大字，笔法秀逸，平和自然，乍一看似有中国书法大家“二王”之神韵，令人备感亲切。实际上，这是日本孝谦女皇当年模仿二王之字体所书，颇得其书法之神韵精髓。进得寺内，但见松林苍翠，庭院幽静，亭台殿宇重重。
香火最盛时，唐招提寺曾有僧徒三千，建成千余年间，经历了不断地完善和改造，将各个年代的建筑集于一体。这里有天平时代的讲堂、戒坛；奈良时代的金堂；镰仓时代的鼓楼、礼堂以及各个时期的佛像、法器和经卷，如同一座日本佛教的博物馆。尽管经过改修之后，已融进了一些日本建筑风格，连屋顶都比之前陡峭了些，但总体来看，外观仍然是气势恢宏，结构强劲有力，透着显著的中国唐朝建筑特征。
金堂是唐招提寺的主殿，正面7间，侧面4间，坐落在约1米高的石台基上，为鉴真的弟子如宝主持修建，以建筑精美著称，是天平时代最宏大美观的建筑。金堂内供奉着金色的主佛卢舍那佛像，高3.7米，是用奈良时代特有的脱乾漆建造而成的。而两侧高为5.36米的千手观音佛立像和高约2.03米的药师如来佛立像，都是木心乾漆造的，工艺精巧。此外，3尊大佛像前还有梵天、帝释天两尊小像和4尊天王的木雕像，堂内还有平安初期大日如来的木雕神像。其中，金堂、卢舍那佛像、千手观音佛像、药师如来佛像也都是日本的国宝。
讲堂位于金堂之后，面宽9间，单檐歇于山顶，建于8世纪初，本是平城宫中的朝堂，建寺时由皇家施舍，后迁入寺中，成为平城宫流传至今的唯一建筑物。
讲堂内有一尊涂漆加色的弥勒如来佛像，佛像两侧有两座小亭，外形似轿，是当年鉴真师徒讲经之地。讲堂庭院内的藏经室，至今还收藏着1200多年前鉴真自中国带去的经卷。
御影堂建于公元1688年，供奉着鉴真坐像，高2尺7寸，面向西方，双手合十，结跏跌坐，闭目含笑，双唇紧闭，表现的是鉴真763年圆寂时的姿态。这位为中日佛法交流作出了杰出贡献的高僧，面对凝结了自己毕生心血的唐招提寺今日的盛况，想必终是可以安心坐化了。现在，鉴真像已被定为国宝，每年只开放3天供人瞻仰。日本著名的画家还为御影堂绘制了60幅屏障壁画，有《云影》、《涛声》、《黄山晓云》等。
御影堂前有鉴真墓，埋葬了鉴真遗骨，四周种着来自中国的松树、桂花、牡丹、芍药、琼花等等，松柏常青，花团锦簇，将一代高僧的长眠之地围在其中，不知他可否能感受到来自大唐家乡的气息？
唐招提寺如同吸收了中国盛唐风韵的一朵文化奇葩，和这些名花异卉一样，绽放在日本的土地上，成为连接中国文化与日本文化的纽带，历尽岁月沧桑，容颜不改，精神不衰。
