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第13章 生活中的意象对话

发现新大陆的过程是奇妙的、惊险的,是一个传奇。而这个传奇的后面是什么呢?是垦荒和建设。不甘心平凡的哥伦布发现的新大陆必须由勤勤恳恳的人们建设为新的国家。

我们不甘心娶一个邻家女子,渴望着娶一个仙女。勇敢而有智慧的男子可以去追求仙女,而后呢?就是和仙女一起,建立一个平凡的温馨的家。

意象对话是心灵世界的探险,意象对话得到的是潜意识中的仙女,而后我们要做的是耕田织布,过不那么浪漫但是很实际的生活。

所以,我们需要有这一章:“生活中的意象对话。”

我将介绍一些简单实用的方法,用意象对话来改善我们的日常生活。有些方法你自己就可以做,有些可以和你的恋人、亲友一起作为游戏做,但是有些最好是让有资格的意象对话心理咨询师做引导。

实际上,一个心理咨询师熟悉了意象对话的基本原理后,他自己可以编制一些这样的练习,可以针对具体的心理问题,做具体的设计。他也可以在小组心理学活动中用这样的练习来改进小组的气氛,促进小组成员的心理健康发展。

第一节 自我完善——心房和守护者

第一个方法:就是前面多次提到过的方法,看房子。

这是一个了解自我的方法,也是一个改善自我的方法。你可以自己做,也可以和亲友一起做。但是如果你想象的房子中出现了任何令你害怕的东西,就不要自己做下去或者和亲友做了,你必须让有资格的意象对话心理咨询师引导你。

房子是心灵的象征。你想象一个房子,从中可以知道你自己现在的心理状态和你自己的部分性格。你也可以引导别人做这个想象,从而知道他的心理。

基本方法是:被引导者放松坐好。引导者用下面的指导语做引导。如果是自己做,自己引导自己。

“下面我们做一个想象的实验。请你闭上眼睛,放松,不要刻意去想,只听着我的指导,等待着,你眼前就会出现一个画面。不要担心看不到画面,看不见就继续等,任何人都可以想象出画面来。画面也许不一定清晰,没有关系。”

“请想象你走在路上,想象到了就告诉我。”

当被引导者说想象到了后,引导者可以先让他在想象中在这路上走一小段,这是为了加强他的想象,诱导他进入状态。也可以直接进行下一步。

引导者下一步说:“想象看到前面有一座房子。不要想房子应该是什么样。放松,等待房子的形象自己出现,出现的房子是什么样子的都可以。当你想象出房子后,告诉我这是什么样的房子。”

被引导者讲出房子的外观后,就引导他想象进入房子,看内部结构。

指导语是:“想象你进入这座房子,看它里面的样子。里面有什么?告诉我。”

假如被引导者在想象中找不到门,引导者要通过暗示让他找到门。比如说:“请继续想象找到了房子的门。每座房子都应该是有门的。可能这个门在房子的另一面?你到房子的另一面去看一看。或者,门是暗门,在墙上摸一摸,也许就找到了门。”

假如被引导者说进不去房子时,引导者也要想办法:

“每个人最后都能想象进入房子,请继续试下去。为什么进不去,是不是门上有锁?你可以想象在门框边找到了钥匙,开门进去了。或者,你可以用铁锤砸开锁。”

假如还是进不去房子,引导者不要一定坚持。因为房子中也许有被引导者不愿意看到或者很怕见到的东西,强要进去并不一定是好事。除非是经过训练的,有资格的意象对话心理咨询师才可以继续坚持。如果引导者不是很擅长意象对话的人,也许会遇到不好处理的情景。

下一步是想象进入房子深层。

引导者可以说:“看一下你的房子里还有没有其他的门或梯子通向别处?如果有,进入那里,看它里面的样子。里面有什么?告诉我。”

有时,被引导者想象的房子中有非常多的房间。比如,有的人想象出来的是楼房,一层就有十几个房间。假如引导者想让被引导者在想象中说出所有房间的样子、所有房间中的东西,估计不是一半天可以干完的。引导者和被引导者都会疲惫不堪。这样的情况下,不妨找一两个房间看看就可以了。

你可以自己给自己做,也可以让别人引导你做。最好是让别人引导你做,因为这样你可以专心想象,而不必想着步骤。而且,有另外一个人引导,他也可以给你提供心理上的支持。

这个引导者应该是懂意象对话的人,最好是心理咨询师,至少也应该是一个很好的朋友——你总不会让一个和你不和的人给你引导吧?

房子本身的样子,房子里面的东西,都是心理状态的象征。总的来说,我们可以在这样几个维度上做判断。

亮度:房子里面亮度越大,一般来说心理状态越好。亮度大,这样的人比较快乐、比较开朗。而房子太暗,则容易有消极情绪,比如抑郁、悲伤等。当然,有的房子虽然暗,但是很美,这样的房子是不代表抑郁的。比如有烛光、人们正在吃晚餐的房子里。

开放程度:房子有没有门窗,门窗大不大、是不是开着?这些表示开放程度。一般来说,开放程度大的,人的性格比较外向或开放,房子开放程度差则表明这个人性格比较封闭。

新或旧:破旧失修的房子代表心理状态不好。

颜色:有时,房子的颜色就是我们说过的“心灵的颜色”。但是,有时也不是这样,比如性格颜色是蓝色的人,也许想象的是一个棕色的小木屋。总的来说,房子颜色纯净表明心理状态好,颜色脏暗表明心理状态不好。

宽敞与否:不能说宽敞一定就是心理健康,要根据具体情况分析。宽敞可能代表这个人性格大气,但是有的人想象宽敞的房子是缺少安全感。

进去的难度:进去难代表不愿意面对自己,不愿意了解自己,有回避情感的倾向。

至于房子里面的东西,可以根据东西的样子及其象征意义来了解。比如,桌子是房子中大多总会出现的东西。那么,这个人想象中的桌子是什么样子的呢?如果是会议桌,那么这个人也许是很有事业心的人,也许是爱说话口才好的人。如果是八仙桌,也许代表着这个人比较传统,或者代表着他爱打麻将。没有固定的答案,要根据具体情况来分析。

如果房子中有很可怕的东西出现,比如想象中有骷髅,除非你的引导者是有资格的意象对话心理咨询师,否则请不要继续这个练习。睁开眼睛,告诉引导者你要结束,然后做深呼吸,放松身体。

如果房子里的东西很可爱,也不必过多地沉迷其中。

想象完房子后,你可以做一个练习,就是在想象中打扫房子里的灰尘,在想象中修缮房子的破损处,在想象中,把这个房子建成一个最美丽、最舒适的地方。

这个工作不是一下子可以完成的,有时,你在想象中刚刚把窗户打开,让凉爽的春风吹进来,转眼一看窗户又关上了。没有关系,再打开就是了。改造房子形象的过程就是改变自己心态的过程。改变心态不是可以一蹴而就的,不是吗?

第二个方法:找自己的“守护者”。

这个方法是加强自信的方法,也可以加强你做事的勇气。

你可以自己做,也可以由心理咨询师引导做,但是不要和亲友一起做。

守护者象征着你自己心中的力量源泉。守护者不是一个外在的人或者神,不是你依赖的对象,他是你自己内心中的力量。每一个人心中都是有力量的,这个力量可以使人不害怕艰难,在面对挫折的时候有信心、能坚持。在顺利的时候,它和你一起庆祝和祝贺。

引导者开始的指导语是:“每一个人都有自己的守护者,他是你心中的力量和勇气的源泉,他时时刻刻在保护你、支持你。你不是孤单的,因为你有你的保护神。保护神不在外面,是在你心里,他就是你的生命力。我们下面用想象的方法来找他。”

如果不喜欢“保护神”这个说法,也可以说:“每一个人都有很大的潜在生命力,它是你心中的力量和勇气的源泉,它时时刻刻在保护你、支持你。你不是孤单的,因为你有你的潜在生命力。我们下面用想象的方法来找它,它会形象化地出现在想象中。”

然后,引导者继续说:“你可以想象你走在一条路上,想象出来了就告诉我。”(还有一种方法是让被引导者不需要说话,想象出来后就竖起一个手指。)

等被引导者清楚地想象出来后,继续引导:“你走在这条路上,是要去找你的守护者。他也知道你要去找他,他也从远处走来接你。现在你看到远远的有一个好像是人影,这个身影越来越大,渐渐你可以看清楚他的样子了,看清楚了。他是什么样子?”

如果被引导者说看不到,可以继续让他看,直到看到为止。

有的被引导者不是在路上遇到他的守护者,而是在路边的房子里,或者树林里等,这都是可以的。但是,如果他在一个很丑陋或者破败的地方寻找,比如被引导者说:“我在一个破庙里找他,在一个废墟里找他。”引导者就要改变这个情景,让他到风景优美的地方找他。

守护者的形象,大多是人的样子。有的是一个白发飘飘的老者,有的是一个美丽的女子,有的是大力士。也有时是宗教中的形象——特别是那些信教的人,比如观音菩萨、天使或先知。也有的不是以人的形象出现,而是一道光、彩虹,这也都是可以的。当然,邪教信徒会想象出他们的教主,这是绝对不好的。这表明他们在精神上依赖他们的邪教教主。如果想象出的形象穿黑色衣服,相貌丑陋,也要停止这个练习——除非有资格的意象对话心理咨询师做引导者。

想象到这个守护者后,让被引导者在想象中和他对话。被引导者可以这样说:“我很愿意见到你,谢谢你守护着我的生命。见到你,我对人生就更有信心。我相信我的生命是强有力的。我相信我有爱的潜力,有成长的潜力,有创造的潜力。我要利人利己,让我的一生更有光彩。”

想象中的守护者也会说一些话,这些话是被引导者自己的潜意识智慧,是有启发意义的。

然后,在想象中告别守护者。然后,慢慢睁开眼睛结束。

假如想象中的守护者是你的一个亲友,比如你的父母或者朋友,有一件要注意的事情,也许你需要反省一下:是不是你对这个亲友太依赖了。你也许需要培养自己的独立性。

第二节 解脱痛苦——用水和阳光

第三个方法:“滋养树木”。

这适用于心灵受到过伤害的人,可以缓解和消除过去的痛苦经历带来的创伤。这创伤包括失恋、父母去世、得了重病等,也可以是一些日常生活中的小的创伤的积累。

这个练习可以自己做,但是最好是和亲友或你的心理咨询师一起做,让他们来引导你。因为那样你可以得到别人的关怀和支持。

树木往往象征着人的心灵的下层,象征着人的活力和本能。我前面提到,在象征意义上,人有三个心理的中心:头脑是理智的中心,胸是情感的中心,腹部是生命力和本能的中心。树木代表的是人的最下面的一个心理中心,腹部中心。

一开始,引导者诱导被引导者想象出树来:“你坐好,身体完全放松。在放松的情况下,每个人都很有想象力。现在想象你在一片土地上,你看到一棵树。”

“也许你看到的不止一棵,请把注意力放在其中一棵树上,想象这是属于你的树,不是说这树是你的财产,而是说这棵树和你好像有一种奇妙的关系。仿佛这树的好坏和你有关系。你想象的是什么树?是什么样子?告诉我。”

树的种类象征性格的某些特质。比如松柏象征着坚强,也是力量的象征;柳树象征着温柔和多情,是水一样的变化和柔顺的象征。树的状态象征着人的心理和生理状态,比如,开花的树往往象征着恋爱、快乐和年轻;衰老并且有树洞则象征着缺少活力;树上的虫子是烦恼的象征;树上有钉子,或者有被砍伤或折断的地方象征着受到过伤害。

在被引导者想象出树之后,引导者用一切方法引导来访者想象改善这棵树的状态。

如果树下太干,就浇水。引导者可以这样说:“这水是很神奇的水,不是一般的水,它可以让枯树复活。水很清澈干净。”

如果树上有伤,可以用支柱先支好这棵树。如果有虫子,可以用鸟或者让园丁除去虫子。如果有树洞,用水泥填好树洞。有钉子,引导者可以问被引导者:“是不是可以拔掉钉子?”如果被引导者不同意,就采用保守的方式,不要轻易拔钉子。因为钉子象征着一个创伤的往事,轻易触动它也许会带来不好的后果。只是有资格的意象对话心理咨询师可以根据情况决定是不是“拔掉这个钉子”。

这个练习可以反复做多次。直到想象中的树变得根深叶茂、欣欣向荣。

第四个方法:温暖的阳光。

这也是一个针对心灵受过伤害的人的练习。不过,绝大多数人,即使总的来说是幸福的,心里也不会一点伤痛都没有,所以这个练习绝大多数人都可以做。

这个练习可以自己做,但最好是和亲友或你的心理咨询师一起做,让他们来引导你。因为那样你可以得到别人的关怀和支持。

引导者先让被引导者想象出自己的心。

“想象你看到自己的心,想象中看看它是什么样子。不要被科学的生理解剖学知识所限制,我们想象的心也许完全是另外的样子。什么样子都是可能的。”

“心上有没有伤?”

心理受到伤害的人想象出的心也都有伤。有一个来访者甚至说她的心上插着一把刀。她的心会时时作痛。但是,她说她不能拔下这把刀。因为,“这刀已经和肉长在一起了,刀一拔,人反而活不了”。

还有的人则是想象心被冰冻着,寒冷无比。

引导者可以让这些人想象:“想象有金色的阳光照在你的心上,阳光非常温暖。冰冻的心开始解冻。”假如心上有伤,就说“金色的阳光有治疗作用,你的心上的伤口逐渐愈合”;假如心上插着刀,也一样“用金色的阳光照着,心渐渐康复,刀子越来越小,像是被阳光蒸发了,刀子蒸发的气体散去了”。

在这个练习中,引导者也许会遇到许多困难。也许被引导者根本就想象不出来阳光的样子,更想象不出来金色的阳光。也许被引导者想象出阳光,但是他想象中的阳光根本照不到他的心。也许会有东西阻隔在阳光和心的中间……

要知道,消除一个人心灵的伤痛,绝不是一件简单的事情。

作为引导者,做这个练习时一定要有耐心。不要烦躁,不要对被引导者轻易发火。这个过程正是引导者体现自己的爱的过程,被引导者的改变是要靠你的爱,实际上,爱就是金色的阳光。如果引导者没有爱心,这个过程就难完成。

当引导者用爱融化了被引导者心中的冰,他的快乐和幸福足以回报引导者的辛劳。

不过,如果是一个已婚者给一个未婚异性做这个练习,还真的有一种新的危险,那就是会威胁到已婚者的家庭安宁。这也要小心。当然,心理咨询和治疗者可以除外。因为他们受到职业道德的约束,出轨的可能性要小得多。

第三节 人际交往——互访和分享

第五个方法:互访。

这个练习的作用,是帮助你增加对朋友的理解。

朋友之间最重要的是相互了解。很多朋友之间有矛盾,都不是因为任何一方有恶意,而是因为相互之间有误会。因为,你对朋友不够了解。意象对话可以帮助朋友相互理解。

这个练习需要两个朋友一起做。

引导的方式和第一个练习看房子有点类似,也是想象出房子。

一开始,双方都放松坐好,当然,如果是一起在郊外玩,一起躺在草地上也是可以的。只要放松就可以。想象的内容是,双方互到对方想象出的房子中访问。

一方先做引导者:“我们做一个想象的游戏。请你闭上眼睛,放松,不要刻意去想,只听着我的指导,等待着,你眼前就会出现一个画面。不要担心看不到画面,看不见就继续等,任何人都可以想象出画面来。画面也许不一定清晰,没有关系。”

在对方想象的同时,引导者自己也同时做这个想象。

“请想象你走在路上,想象到了就告诉我。你想象中的路是什么样子的?”

被引导者想象出来的路是什么样子的,引导者也跟着想象。

举例,小王做引导者,小刘是被引导者,小刘想象出的路是土路,而小王想象出来的是水泥路,小王就应该去想象小刘说的土路。

当被引导者说想象到了后,引导者可以先让他在想象中在这路上走一小段,这是为了加强他的想象,诱导他进入状态。也可以直接进行下一步。

引导者下一步说:“想象看到前面有一座房子。这个房子是你的家。注意,你看的房子不是你生活中实际住的房子,是一座想象的房子。它的样子不是你实际的家的样子。不要想房子应该是什么样,放松,等待房子的形象自己出现,出现的房子是什么样子的都可以。当你想象出房子后,告诉我这是什么样的房子。”

等到被引导者,譬如小刘,想象出一座房子,不论是草房、城堡还是平房,引导者都跟着去想象这房子。

假设小刘想象的是乡村平房,小王可以这样引导:“假设这房子是你的家,想象我现在来到你的家门口,想到你的家里去看看你。你想象下面会出现什么事情?”

下面,两个人可以在想象中共同构想一个故事,主题是小王(引导者)到小刘(被引导者)家去访问。

可以到家里看,看家里的东西。通过讨论这个家里的东西,也可以促进相互理解。比如,小刘家里的桌子上放着一个猫的雕像,小王就可以问问小刘是不是喜欢猫,喜欢猫的什么性格,是喜欢猫的温顺还是猫的顽皮?

想象小刘会不会请小王吃饭,吃什么,小王会带什么样的礼物送给小刘,从这里面可以发现双方的偏好,也可以发现双方交往的模式。

这个想象中的访问过程实际上是这两个人心理交往过程的象征性的体现,如果双方善于做分析,则可以做一些分析。如果不善于分析,也可以不分析,只是把这个游戏做成一个双方心理交流的机会。

在这个过程中,会出现一些问题。这些问题反映了双方的心理。

假设小刘没有请小王进屋,只是请他在院子里一起玩,也许就是因为小刘想象中的房子里面比较脏。这就象征着小刘内心比较自卑,所以不愿意让小王进入自己的内心。假如想象中小王解决了这个问题,进入了小刘的房子,帮助他打扫了房子,而且没有让小刘感到被侵犯,则双方的关系就可以更好。

其他的问题也可以有类似的方法。

当这个想象结束后,还可以交换一下。让小刘在想象中去小王的家访问。

互访游戏在关系越好的朋友之间做,效果越好,友情会加深。假如这两个人平时有矛盾但是矛盾隐含着,最好不要做。因为这个游戏会把隐藏的矛盾表面化。游戏中可能会出现人际冲突。

心理咨询师也可以做这个练习,从而促进对方的人际交往技巧,帮助对方发现在人际交往中存在的问题并分析出现问题的原因。

第六个方法:分享。

这个练习是要几个人一起做的,可以作为一个心理成长小组的活动,也可以作为几个朋友的游戏。

有一个人做引导者。

引导者要大家一起想象,他自己也同时想象。

一开始想象的情景是,这些人在一个地方围成一圈。

让每个人说出来自己想象中是如何的情景,是在什么地方围成了一圈,是在屋子里,还是在室外?像是在开会,还是像在野餐?

周围有什么东西,是什么样子?中间是什么?是篝火,还是桌子?

如果是在正式的活动中,这个练习可以比较有秩序地做,比如大家轮流说自己的想象。如果是在游戏中,可以比较随便。但是,注意让每一个人都有机会说话。假如有一个人一直没有发言,引导者应该问问他:“你呢?你的想象是什么样子的?”

这个过程中,大家分别说了自己的想象,实际上就表达了自己的性格或一些对于社交的信念和态度。比如,想象中是围着办公桌的人,往往比较严肃,事业心强,但是幽默感相对弱一些。想象中是在野餐的人,则喜欢社交,比较崇尚率性自然。

有时,想象中的情景比较奇特,比如有的人会想象出一圈都是原始人,在围着圈子跳舞。这也很正常。哪怕是想象自己和朋友是一圈拉着手的熊都没有关系。

我们不需要分析这个过程中每个人的想象的象征意义是什么。

在大家都说完之后,引导者提议大家把想象集中,也就是说,把各自不同的种种想象,集中为一种。

比如,在每个人都说了自己的想象后,引导者可以这样说:“如果大家都做同一个想象,我们比较容易交流。那么,我们选一个什么样子的情景呢?”通过大家的议论,可以把情景统一起来。在这个过程中,谁也不要强制别人改变,每一个人都可以发表自己的意见。

下面是一个片段的例子:

“野餐的情景很浪漫,我想象这是在黄昏,太阳刚刚下山,天还没有完全黑下来的时候。我们中间是刚点着的篝火,好像正要开篝火晚会。”A说。

“我觉得好像是在清晨,不像是黄昏。不过是像你说的那样,天是有一些光亮的,但是没有太阳。我们在准备早餐。”B说。

“我还是觉得应该是白天,大家围在一起,像大学里的假期一起去玩一样。”

“我想象的是一个原始人的祭奠仪式,好像是一个很神秘的仪式。”

引导者要有意识地把大家的不同引向相同:“这是一个天不黑的时候,但是也没有明亮的阳光,好像是早晨或晚上,或者就是白天但是天上有云。到底是什么时候呢?我觉得是早晨吧?”

大家都同意这可以是早晨,A提出异议说早晨大家不会有这样的聚会,但是大家说这反正是想象中的聚会,不是现实生活,就算在早晨也未尝不可以。

一般来说,这样就可以渐渐把大家的想象统一。除非有个别人非常坚决地坚持自己的想象,不愿意随着大家的想象去想。这个时候,引导者可以对这个人说:“你的想象很好,也有道理,但是我们现在还是先按大家的想象继续吧。这并不是谁对谁错的问题,只不过是一个游戏。”

在大家统一了想象的情景后,引导者要他们想象每一个人拿出一些东西来,放到圈子中间——假如圈子中间是篝火或者池塘,就放在篝火或池塘的边上。这些东西是引导者给大家的礼物。然后,每个人都说一下自己想象中拿出来的是什么东西。告诉大家,不要用脑子想,要放松地想象,想象出什么都可以,哪怕是很奇怪的东西都可以,但是不可以是脏的和破坏性的东西。

等大家都做完想象,把所有的礼物都集中在中间,放成一堆。

然后,大家想象这一堆东西放在一起,非常吸引入或者好看。其中的宝石或黄金的光彩(或其他好东西的色彩)流动在这一堆东西之间。美丽的光流动在这礼物之中。

最后,是大家分享这礼物,每个人想象在这一堆礼物中拿到自己想要的东西。

注意,在这个阶段,礼物的特点,是每个人想象拿的东西都应该是这一堆中有的,不可以想象拿更多的。比如,这一堆东西中有黄金十锭、宝石一颗、黄瓜三根、酒一瓶、足球一个……A可以选择黄金十锭和足球一个,但是他不可以选择黄金十一锭,也不可以说要白银。但是,在A说他已经把黄金十锭都拿走后,B还是可以选择黄金十锭。也就是说,和现实生活不同,同一个东西可以让几个人都拿。

每个人可以说出为什么自己要拿这些东西,为什么喜欢或者需要这些东西。

在这之后,所有的入围成一圈,手拉手,想象刚才礼物堆中的那种明亮的光在人们相互之间环绕流动,体会大家在一起时的友谊。

附:

你怎么对付“老烦”

“老烦”,女,50岁。她总是穿一套宽大的衣裤。“老烦”一天到晚都在整理东西,却怎么也理不清。不论什么时候,只要我们见到她,她总是在唉声叹气、怨天尤人。不是抱怨丈夫不管家务,就是抱怨儿子的屋子里总那么凌乱。

“老烦”的思维很混乱,你和她说些道理,就会发现这一点。很简单的一个道理,你和她说了半天,还是说不清楚,因为她根本就没有听你在说什么。“老烦”自己也知道这一点,因为她自己也觉得自己的脑子很糊涂。她还发现自己很健忘,经常丢三落四的。

“老烦”的生活死气沉沉,她找不到一个生活的目标。

在继续谈“老烦”的故事之前,我先要说明我是怎么认识她的。

我知道大家都见到过像“老烦”这样的人,可是实际上老烦,并不是一个真实的人,她是一个我在进行意象对话的心理咨询时,对方想象出来的人物。

在生活中,我们都有这样的感受:自己的性格不是单纯的,性格有许多不同的侧面。也许在有的场合,我们感到自己是一个内向天真而有点胆小的人。而和朋友在一起的时候,我们突然发现自己好像换了一个人,变得活波、开朗,爱说爱笑。

做意象对话的时候,我们可以想象自己的心中,活着一个个不同的人。这些人分别是自己的性格的不同侧面。假如我的一个性格侧面像一个孩子,我们就会想象出一个小孩子的形象。假如一个青年人心中有一个性格侧面是老气横秋的,他就会想象出一个老人的形象。记得张爱玲在青少年的时候,就说过类似的话,说她的心里有一个伤秋的年华逝去的女性——也难怪她一出手就有那么老辣的文笔。

一次,我为一个青年女性做这个想象,在我的引导下,她想象出了一个个不同性格的人:有英俊倜傥的青年男子,也有爽快的女孩……后来,“老烦”出现了。她想象出了这个50岁妇人形象,而就在这个时候,她的眉头皱了起来,一副烦躁不堪的样子。

这样,我认识了“老烦”——这个想象中的人物。

认识她以后,我回忆了过去的咨询,才想起来我应该说自己早就见过“老烦”。实际上,在每一个为生活琐事烦恼的人的心里,都有一个“老烦”。任何一个人,当她感到心里很烦乱的时候,感到什么都理不清的时候,怨天尤人的时候,都是“老烦”。

还记得在《第二性——女人》一书中,西蒙·波夫娃写过女性在婚后,特别是在做家庭妇女时候的种种烦恼的表现。记得她说过女人在做家务的时候,和灰尘在作斗争,但是地板擦干净以后,很快又会有灰尘,这个斗争是无休无止的,而且是消极的,因为在这个过程中没有创造,只有消耗。这时的烦恼就是“老烦”。

特别是结婚后,柴米油盐的琐事多了,少女的梦幻都被生活磨灭了,“老烦”常常就会出现。

“老烦”这个形象是烦乱的象征,她不断地整理东西,实际上最需要整理的是她自己的心理,而这正是她理不清楚的——为什么本来是那么美好的幻想,也没有什么看得到的坏人破坏,也没有遇到什么大的灾难,就这样在平平常常的日子里,就变成了无聊而琐碎的现实?为什么本来是美丽的恋爱,变成了争吵和厌恶?人生的意义是什么?

“老烦”是生活找不到意义的象征,是不知道还有什么可以追求的了,是看不到未来有什么目标了。“老烦”的形象都是一个年长的妇女,就是因为这个形象代表的是一个没有生机的心灵。

没有人喜欢“老烦”。做意象对话的来访者,都希望没有这个“老烦”。因为在她没有出现的时候,来访者还有自己的快乐;而她一出现,来访者就被烦恼的阴云笼罩。

对付老烦的方法是:第一,切记不要理睬“老烦”。当“老烦”占据了你心灵的时候,你的脑子里会冒出许许多多烦恼的想法,如果你试图把这些惹人烦恼的想法想明白,你会发现你是在自寻烦恼。在这时,人的心理状态烦躁不安,人不可能想明白任何问题。最聪明的方法就是不理睬这些烦人的想法。

第二,呼唤其他的性格侧面。在你想象出来的许多人中,总会有一些性格开朗和明快的人。烦恼情绪出现的时候,你应该想象一个性格开朗的自己出现,或者努力想一些过去的快乐的事情。这样,“老烦”就会离去,或者说你的情绪就会好转。

第三,也是最根本的方法,就是要有生活的勇气,要敢于寻找和追求自己的生活,让自己的人生富有意义,只要你觉得你的人生有意义,“老烦”就再也不会来烦你。

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    艺术生朱夏迪因为联考失利以及家庭原因,不得不上了所专科大学。当对未来的美好向往已经几乎破灭的时候,在这里他遇到了她……一切由此而改变……
  • 夺天风云录

    夺天风云录

    原始空间内,一名人生如开挂一般的人族少年,修行之路顺风顺水,年纪轻轻便已经是有名的高手,游戏天地不拘小节。他毫无高手的样子,偷盗、抢劫、坑骗,什么都做。但是却有却有一颗正义的心,朋友之事、国家之事、人族之事,总是义不容辞,当然都是要付钱的。他用情专一,从小便爱上一个女孩,虽然他身边总是美女环绕,但是他洁身自好,从不做逾越之事。一场突如其来的暗杀,使得他的内力全部消散,迫不得已来到另一个世界重修。可恶的界王竟然让他的肉身回归到一个婴儿,来到这个世界便成了孤儿。在这个陌生的世界他举步维艰,经过不懈努力终于打败了此界界主,重新回到了自己原来的世界。然而一次与神族高手的大战,他被空间乱流卷入一个不知名的空间,这里没有任何的生命。当他从这个空间出来,协助人皇一统各界之后才发现,他的使命才刚刚开始......
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    劳资本是王者,可是被这死老头派到久违的城市保护一个人,老子的锦绣前程难道要在这毁于一旦了吗……
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    拉仇恨从斗罗开始

    某日,一位本应过着平淡生活的少年,被自个老爹莫名其妙的坑到异世界。好吧,结果其实并不算坏,起码坑儿老爹还附赠一个牛X系统。“什么?你竟然叫我去拉仇恨?这不是花式作死吗?打死不干!”打波秋风后.....“真香,拉仇恨又刺激又好玩,超喜欢拉仇恨,看来以后只能靠拉拉仇恨,才能勉强维持的了生活。”卒.........“叮,您的武魂套餐已经到账。”看来是时候开始我狂拽炫霸酷的人身了。头顶天地玄黄塔,先天立于不败。手持弑神枪,杀伐无双。至于诛仙四剑,你就绕着我转几个圈,算是增加种出场方式吧。PS:书友群199808010,欢迎各位水友、书友入群。
  • 发展你自己:68条人生经验助你心想事成

    发展你自己:68条人生经验助你心想事成

    人生是一道难题,而你不是一个高明的算术家;人生是一场循守规则的比赛,而你却总被亮出红牌;人生是一次单程旅行,而你还未打算好怎样迈开脚步。有些人在人生的道路上处处碰壁,撞得头破血流,终其一生被动地适应生活给予他们的一切,而另一些人则让生活适应他们的目标,最终成为人生的强者。发展你自己:68条人生经验助你心想事成》围绕生活、工作、修养、人际、境遇、婚姻、幸福等人生的方方面面,阐述了行走在人生丛林中的宝贵经验和智慧,年轻人若能很好地加以吸取,就有助于摆脱惯性思维的束缚,把握住前进的方向,全面地发展自己,坚定信心,少走弯路,顺利地迈向成功的人生。
  • 扎纸匠

    扎纸匠

    扎彩匠,扎鬼纸,扎来鬼纸祭阴阳。扎纸匠,说通俗点就是纸扎手艺人,所扎之物大多是一些烧给死者用的童男童女,灵屋纸马之类的。扎纸这门手艺可是古时五花八门中的老行业了,古时五花八门中,七门调说的就是这种扎纸的人。对于这行,很多人认为扎出来的纸人纸马等物,只是卖与办丧事的人家。如果你是这么认为的,那你就错了,因为白天做的是办丧事生人的生意,到了晚上,做的可就是死人的生意了。而我所要讲的,就是我做扎纸匠那些年见闻到的那些奇闻怪事……
  • 神国之王

    神国之王

    一个平凡人的游戏道路,一个热血拼搏的平凡人。见过巫妖大战,经历龙凤争霸,看过长生不死种,见过永恒不灭星辰。阅遍诸天万界,行走虚空。不求长生,不求永恒,不求超脱。只求无愧人生。
  • 世物

    世物

    世界有两面,一面是人类的伊甸园,一面存在着人所未知的恐怖,忽然之间,两个世界重合了,世间万物发生翻天覆地的变化。一个落魄贵族的平凡后代,该如何在这种尔虞我诈、弱肉强食的世界里生存?