我们常常听见有人说：“这是他自作自受！”这句话的意思并不真正是指那个人祈求达到某一目的，而是说他在用不高兴的态度工作，同样也只能得到一个不高兴的结果。我们为达到某一目的，可以采取许多不同的方法，但结果往往不如人意，那是因为我们的态度和方法有问题。
当一个人驾驶汽车很不小心，或者很快时，这是他自己在惹祸。如果一个人竟穿着游泳衣睡觉，我们就说他自讨生病。如果一个人吃得太多而感到不舒服，我们说他是自讨苦吃。以上种种行为自不必说，一定会得到这样的结局。
总而言之，不管自己是否已清楚地体察到，我们的日子是一种怎么样的光景，就显示出我们究竟采取了一种怎样的人生态度。我们所表现出来的言行和态度，最后都会像回声一样，反应回来。假使我们喜欢批评他人，舌头如刀，妒忌、猜疑，那么便会愈来愈孤立。同样地，如果我们慷慨、体贴、乐于服务人群，那么我们便能赢得许多朋友。二加二等于四。如果我们的日子过得硬朗欢愉，即使你不存心去交朋友，自然也会交到许多朋友。
以上结果往往取决于我们生活的目标如何？我们真正需要些什么？我们对自己真正的需要是否有清楚的认识？我们也许知道，自己需要什么，自己要做些什么？可是我们是否真正知道自己要成为何等样的人？并且能真正照着做下去？
换句话说，我们到底需要些什么？我们一生的欲望，也就是我们所祈求的。我们必须小心地祈求，因为我们所求告的，最终总会如愿。一个人的性格，就是许多欲望的总和。我们要怎么样，便会变成怎么样。因为有了所祈求的目标，我们就会把自己的精力和岁月组织起来去实现它。
奇怪的是，很少有人会真正问自己，我们究竟要成为何等样的人物。有时候有人竟会拿这个问题戏弄自己。当他们碰到这问题时，会显得不耐烦，也不用心去仔细思量，就像浮萍一样，把日子滑过去，得过且过，以为“船到桥头自会直”。
假使我们把日常事务当作自己的事业一样，多用些脑筋，那一定会干得非常出色。如果我们能先将自己把握住，有主张，有目标，有计划，就不会跌跤，也不会毫无把握地活下去，会让一切都有规律，都有方略。
有个朋友对我说过一段寓意很深的话：
我正赶着去乘最后一趟班车，只差一点点就错过了。我跑得上气不接下气。上车以后，坐下来环顾四周，除了司机外，竟只有我一人。我突然陷入沉思，感到有点奇怪。我提出了许多本来不会去想的问题来考问自己：我赶上的这列车对不对呢？人坐的车，车厢两旁应该写着“生命”，而在它的前面也应写着“幸福”的。假使搭乘错了，那么我究竟是在哪里错过的呢？我还没有弄清楚这些问题，火车就已到站了。可是，不知是什么原因，列车进不了站。我下不了车，不得不硬着头皮忍着。
车子还在那里打转，我就数算起自己的光景来了。我很健康，担任的工作也不错，有一个美满的家庭，收入也足以应付必需的开支，还可以买一点奢侈品。我一天工作8～10小时，有空时玩玩高尔夫球，还有许多好朋友。可是总觉得好像还缺少点什么东西。好像自己就没有好好活过，因为整日就在那里磨着时间，合计着每天该做的事情，奋斗一会儿接着便休息一会儿，就这样一边挨着日子，一边继续往前走，似乎没有真正的目标。我同大家一样，很重视安全感，所以就在达到极限之前把事情做好，以求安全。可是我突然发现这极限的范围实在太狭窄了，甚至根本没有什么目标。原来我把达到目标的方法，作为自己的目标了。
我在生活中小心安排了许多保全生命的事情，可是以前我从不会去问：我为什么要保全这条生命？我活着究竟是为了什么？我又做了些什么？我有没有好好生活过？以往的岁月我只是在调理琴弦，可是从来没有好好弹奏一曲！
像我这位朋友那样的人实在不少，我每天都同他们交谈。一切足以使他们快乐的条件都具备了，可是他们就是不快乐。他们很安全，可是在他们心里，觉得自己的生命没有安全感。
是的，我的这位朋友和与他类似的人都在自作自受，他们替自己一生所划定的范围太狭窄了，以致自己无法掌握住。
假使我们都希望人生很丰富，就一定要认识到，在30岁以前，有些机会会来找我们，可是过了30岁，便得自己去找，抓住它，敢于冒险，使它成为自己努力的目标！
