我国古代的数以千计的“诫子书”，是书简这座宝库中的精华。天下父母心，怜子意，跃然纸上。
诸葛亮的《诫子书》：“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。非学无以广才，非静无以成学。淫慢则不能研精，险躁则不能理性。”（《诸葛亮集》）这段千古名句，言简意赅，发人深省，广为流传。
而东汉马援和张奂的《诫兄子书》，则是这类书信中保存较早的两篇。马援的侄子马严和马敦，好议论，喜交际。正在交趾戍边的马援听到这个传闻，便给他们写信：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳目得闻，而口不可得言也。好议论人短长，妄是非正法，此吾所大恶也。宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚也！所以复言者，施衿结褵，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。”接着，马援又以龙伯高、杜季良为例，叮嘱侄儿要谨慎自处，不要轻薄狂放，在地方上作威作福。
南朝徐勉的《为书诫子崧》，在后人中也有深远影响。徐勉自幼孤贫好学，后来做了梁朝吏部尚书，仍居官清廉。曾对人说：“人遗子孙以财，我遗子孙以清白。”并写此信告诉其子：“吾家世清廉，故常居贫素。至于产业之事，所未尝言，并直不经营而已。薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚禄，可谓备之。每念叨窃若斯，岂由才致？仰借先代风范及以福庆，故臻此耳。古人所谓以清白遗子孙，不亦厚乎！”（《梁书·徐勉传》）
我国古人的诫子书中，谈得最多的还是教子读书，望子成龙。
古人留下的诫子书，是一笔宝贵的文学遗产和精神财富。
它不仅是写给自己子孙的，也是写给所有后人的。
