鬼打墙？既然有可能是座大坟，走不出去是遭遇鬼打墙的判断也顺理成章了，方悟本心想，本少爷好歹也是纵横无敌的小白党，悬疑鬼怪之类看的更是数不胜数，区区鬼打墙算个毛？
先检查一下破解所需要的设备和材料，没有烟没有火没有灯没有黑狗蹄子没有桃木剑驱鬼符，这没啥，本少爷还有最后一招。
当下绕到离格鲁莉娅坟对面那头，对着大山丘拜了拜，这才毫无心理障碍地对着树林解开裤子掏出小鸟，当下撒了一泡热尿，末了脚底沾了沾尿渍，心道：“任你鬼打墙再难缠，还得喝本少爷的当下水。”哈哈大笑三声，再次开拔闯关。
这次，方悟本倒是多了个心眼，每隔一段路都在经过的树上留下一个记号。如此，走了大概一个多小时，树林还是那片树林，白雾还是那么多白雾。再一抬头，前面一根树枝上悠然地挂着一条破烂布，那样的亲切那样的熟悉。仔细一看，分明是做的第一个记号，方悟本一屁股坐在地上，彻底无语。
一股寒意涌上心头，再看看四周，原先还觉得仙女舞袖般的白雾，这会仿佛都化成一条条缚命索，蠢蠢欲动伺机绞上方悟本的脖子。每个树后面有一双窥探渗人的眼睛，幽幽渺渺阴阴森森。而背后的山丘也如同就要苏醒的怪兽，随时可以张开血盆大嘴露出腥臭獠牙把方悟本吞个皮骨无存。
“阿弥陀佛！”方悟本不由得念了一声佛号，方才感觉心里安定了些。
这长满杂草的山丘有古怪，如果是一座巨大的坟墓，那其中肯定会藏有出去的方法，难道老天都要逼我做个盗墓贼，出来再写个鬼吹灯或者盗墓笔记？方悟本摇摇头，开始围着山丘溜圈，好在山丘不是很大，一圈下来顶多二十分钟，边溜着往上走边仔细观察蛛丝马迹。
走到半腰时终于发现一块埋在土里只露出一角的石板，挖了几下发现石板挺大，又挖了几下，没有再冒然挖下去，总是觉得心里不踏实，有什么东西在旁边似的，越挖感觉越不好。
想想自己有必要加强点自保能力，小三已经碎了，还得再召唤一个，有个小弟起码比没有好。
想到就做，想想头次进入的过程，双手合十念叨：“阿弥陀佛，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”果然，脑海中依旧响起一片禅音，禅念依旧如潮起潮落不止不休，同时四周依旧都是白茫茫的光叫人睁不开眼，依旧一个呼吸间白光倏暗，禅音落去，人又在一个灰蒙蒙的环境里。
天还是那个天，地还是那个地，灰雾还是那个灰雾，却比第一次多了一丝亲切。方悟本也不浪费时间，吟唱画图招唤。
一阵灰烟后，方悟本一跟头跌倒，我勒个亲娘，小三又出现了，还是那样畏畏缩缩地站在那里，微弱的灵魂之火闪闪烁烁，仿佛害羞的小媳妇。
方悟本顿时大乐，衣服是新的好，小弟还是越旧越有情感。
似乎精神力比上次有了长进，小弟自然是越多越好，又照样画葫芦，这次召唤出来的就比较正点了，骨架高大端正，起名叫小四。不能再招了，目前的招唤能力只有两个。
捡了两块骨条给小三小四配上，看着左右侍立的骷髅小弟，一时心花怒放，顺口宣了一声佛号：“南无地藏王菩萨！”话音未落，灵魂深处闪出两道细丝般地金光落在小三小四身上，瞬间两骷髅骨架中从上到下异芒来回流动，最后全部进入到眼眶中的灵魂之火中，灵魂之火很明显的亮了一些，也更加凝固。
脑海中传回两道清晰的信息，包含彻底的效忠，虔诚和勇敢。
方悟本感受着奇异的变化，心想，难道念佛号对骷髅有优化系统的作用？
又实验了其他几个佛号，发现只有念地藏王菩萨时才能引出灵魂深处的金光，多次试验下来终于确定，这金光对骷髅有着渡化和强化的作用，这下叫方悟本暗暗叫爽。
这地藏王菩萨是佛教中非常特殊的存在。按佛教说法，地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐，在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里，担当起教化六道众生的重任，其地位相当于“代理佛”。《地藏本愿经》又说，释迦佛召地藏大士，令其为幽明怙主，使世人有亲者，皆得极本荐亲，共登极乐世界，地藏受此重托，遂在佛前立下宏大誓愿：“为是罪苦六道众生广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。”
可以说地藏王菩萨是佛教中，最能贯彻普渡众生这一原则的老实人。
传说，地藏菩萨恒以“地狱未空，誓不成佛”为誓愿。使众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德、获得救度。
现在看来，这个传说在落日大陆得到了证实。
无尽的灰雾远远近近地翻滚漂浮，这趟收获不小，是该出去的时候了。方悟本试着再念进来时金刚经的经文，灵魂顿时被突然出现的力量拉扯，感觉像是穿过了演绎无数幻灭景象的甬道，眼花缭乱后短暂晕厥，睁开眼已回归肉体。
精神力有些萎靡，按照亡灵法师锻炼恢复精神力的方法，盘膝冥想，这是方悟本得到索伯格记忆后，第一次做恢复精神力的尝试。
亡灵法师恢复精神力的方法很简单，就是在冥想中沟通死亡世界，观想死亡世界的主宰死神。
就在方悟本准备按照亡灵法师所说的方法作时，忽然灵机一动，把沟通死亡世界改成死亡圣地，把观想死神替换成观想地藏王菩萨。
地藏王菩萨据说衣着普通，因立下要度尽六道中生死流转众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，而有六地藏之称，分别是檀陀地藏，宝珠地藏，宝印地藏，持地地藏，除盖障地藏，日光地藏。
其中檀陀地藏形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。
方悟本就选这个作为观想对象，在灵魂深处幻化死亡圣地的景象，那无边无际的死寂中有一座雄伟的高山，山顶地藏王菩萨持幢而立，右手结甘露印，目光中蕴含慈祥慈悲慈爱慈怜慈善慈睦……种种大慈大爱之情。
渐渐，方悟本陷入一种无悲无喜的境界。
此时，他灵魂中本已干枯的精神力快速地增长着，并且识海也在发生神奇的变化。如果说原先装载精神力的识海是个小水坑，那么现在这个水坑已经发生了翻天覆地的改造，只要有足够的时间和能量，它会向水塘水湖汪洋甚至更大的容量进化。
更奇妙的是，灵魂深处不断流出金光填补到精神力中，原本无色的精神力，现在居然变的淡金色，并散发着微弱的却令人迷幻的光芒。
感觉上度过了无尽的时间，直到方悟本觉得有一种吃饱了撑的感觉，这才飘飘然然地收回心思，停止观想，回到现实世界。
心满意足地长叹一口气，方悟本睁开眼睛，浑身上下隐隐散发出慈悲的意味，这是若有人对视方悟本的眼睛，会发现这双眼睛居然包含一丝真正慈悲的眼神。这要是被佛门高僧看到，一定大吃一惊，这分明就是传说中地藏王菩萨所独有的大慈悲之眼。
虽然只有一丝，但却是无数高僧罗汉怎么修也修不来的。
感受了一下自己的精神力，不由得一阵呆痴，识海变得和池塘一般大小，精神力也完全补满，按现在的精神力容积，方悟本完全可以同时召唤出一百个骷髅或者连续施展一百个一级亡灵法术。
方悟本有一种冲动，想立即进入死亡圣地，招满一百个骷髅。但是理智告诉他，这并不是一个好的想法，一级召唤术只能招唤最低级的骷髅，这种骷髅一般都是炮灰角色，数量再多也弥补不了质量的差距，而且对精神力的损耗也非常大。
此时对方悟本来说，最好就是尽快熟悉所有的亡灵一级法术，然后进阶到二级法术中，这样可以招唤出骷髅法师，这样一攻一守一远一近的组合肯定会使战斗力翻翻。
提高自己的实力才是王道，既然无法出去，加上这个地方诡异而有潜在的危险，不如想方设法是自己拥有保护自己的力量，只有命在，才有一切未来。
想到这里，方悟本先召唤出小三小四左右保护，然后摘下树上的果子尝了一下。
令人高兴的是这果子肉质饱满，居然可以补充体力，当下为肚子问题放下心来。
制定好繁忙而紧迫地训练计划，锻炼精神力，练习亡灵法术，练习罗汉拳和洗髓经，方悟本恨不得把人分成三份，变强，而且要迅速变强，这是方悟本唯一的念头。
