蘇州常熟錢氏子。世宗儒業。出家於破山。聽講楞嚴。至但有言說都無實義處。有疑。往謁萬峯。峯問。何來。師曰。常熟。峯曰。到此何為。師舉前話求示。峯劈頭兩棒曰。只者是實義。師有省。遂結廬洞庭山塢。後有一僧。呵其見解未忘。師即謁東明。一日明問。曾見人否。師曰。見萬峯。明曰。萬峯即今在什麼處。師罔然。明曰。恁麼則何曾見萬峯。歸寮。三晝夜寢食俱忘。偶琉璃燈墮地。忽然大悟。詣呈悟繇。明曰。老闍黎。承嗣萬峯去。師曰。和尚為我打徹。豈得承嗣萬峯。明乃出關。陞座付法。未幾。明遷化。師留繼席。示眾。舉趙州到黃檗。檗見來。便閉方丈門。州入法堂呌曰。救火救火。檗開門捉住曰。道道。州曰。賊過後張弓。師曰。此二老。疑殺天下人。時有僧問。和尚疑箇什麼。師曰。捉賊不著被賊笑。曰和尚也須具眼始得。師便打。僧禮拜。師頌曰。一擒一縱二施能。戟去鎗來兩陣陳。彼此機關誰識得。至今疑殺李將軍。示春。舉僧問睦州。一言道盡時如何。州曰。老漢在你鉢囊裏。師曰。看。這僧如出林虎。睦州輕輕收入重網深坑埋却。僧問。如何是重網深坑處。師曰。禮拜了向汝說。僧拜起。又問。師哭曰。我爺[囗*邪]我娘[囗*邪]。僧罔措。師打曰。不會出去。別時再來。頌曰。問人容易會機難。只在渠儂彈指間。鉢裏哭聲如悟得。千七百則一齊穿。示眾。舉僧問投子。依稀似半月。彷彿若三星。乾坤收不得。師於何處明。子曰。道什麼。僧曰。想師只有湛水之波。且無滔天之浪。子曰。閒言語。師曰。這僧文辭燦爛。投子本分提持。若是濟下兒孫。痛打一頓逐出。復頌曰。中宮夜靜百花香。欲捲珠簾春恨長。斜抱三星光並日。朦朧樹色隱昭陽。景泰元年示寂。說偈曰。九十六年於世。七十四載為僧。中間多少誵訛。一見東明消殞。以拂子打圓相曰。釋迦至我。六十二世。有不可數老和尚。多向這裏安身。咄。泊然而逝。全身塔於本山之左。
天界中禪師法嗣
邵武府君峯大闡慧通禪師
建寧政和邵氏子。出家斗峯。初參周山主。閉關岩頭庵。次參雪骨。一夕有省。即呈偈曰。手把清風斧。毗盧頂破開。三千諸佛法。一串串將來。骨肯之。成化癸巳秋。抵燕京。中官黃高。為師建寺。奏上賜名正法。開堂日。僧問。無眼人如何吹得笛響。師曰。禮拜著。向汝道。僧禮拜。師曰。響也響也豈得無眼。僧豁然。後住君峯。弘治十四年二月十七日。辭世偈曰。人生七十古來稀。更添一歲也希奇。若問老僧何處去。太虗裏面笑嘻嘻。沐浴而化。
天成琦禪師法嗣
襄陽府大雲興禪師
隨楚山下山。回至途中。性空。本潔。毒庵三人來迎。山曰。你道我甚麼處去來。空曰。知和尚去處也。潔曰。今朝天色晴暖。庵曰。和尚登山不易。山顧師曰。汝作麼生。師曰。大眾久立。請師回寺。山曰。那裏是寺。師曰。鐘聲響得好。山笑曰。頭角彷彿。鼻孔一般。到家各與三十拄杖。眾同禮一拜。山轉身便行。
涿州金山寶禪師
參楚山。山問。面南觀北斗。低回看青天。此語明甚麼邊事。師曰。和尚合却囗好。山曰。未在。師曰。瞞別人即得。山曰。差別用處。非智眼不能無惑。子欲洞明佛祖真宗。須具透關正眼。未審。如何是透關正眼。師振威一喝。山曰。具得正眼。當明向上一機。如何是向上一機。師曰。青天日卓午。山曰。猶未夢見在。師曰。木人拈玉線。石女度金針。山曰。從上佛祖不傳之妙。子作麼生領會。師近前禮拜。山曰。轉身一句。速道將來。師曰。雨添山色秀。風來草影移。山擬拈拄杖。師一喝拂袖而出。山曰。放子三十棒。師復回近前合掌曰。謝和尚垂慈。深錐痛劄。山曰。子雖有滔天之浪。且無湛水之波。師叉手默然。山曰。如是如是。
唐安湛淵奫禪師
楚山問。如何是至理一言。師曰。有囗說不得。山曰。松風流水。為甚麼却說得。師曰。為渠無囗。山曰。你道他說個甚麼。師曰。和尚適來問甚麼。山曰。絕音響處。還有說也無。師曰。有則灼然有。只是聞不及。山曰。聞則且置。你道說個甚麼。師乃竪起拳頭。山曰。還有聞得及者麼。師指香爐曰。是渠却聞得。山曰。渠為甚却聞得。師曰。為渠有耳。山曰。汝亦有耳。為甚聞不得。師曰。雖然聞不得。瞞他一點不過。山曰。放汝二十棒。師乃禮拜。
古渝濟川洪禪師
問楚山曰。蟭螟蟲吸乾滄海。魚龍蝦蠏。向何處安身立命。山曰。識海若空。魚龍自有變化。師曰。未審蟭螟蟲即今何在。山曰。在汝眉毛下。師曰。水母飛上色究竟天。入摩醯眼裏作舞。因甚不見。山曰。多少人。向者不見處。打失鼻孔。師曰。未審如何是摩醯正眼山喝曰。會麼。師曰。不會。山曰。面門兩眼渾無事。頂中一點耀乾坤。師曰。蓮湖橋為人直指。因甚明眼人落井。山曰。高山無險路。平地有深坑。師曰。如何是直指的事。山曰。玉欄干上石獅子。紅藕花邊白鷺鷥。師曰。謝師答話。山曰。切忌隨語生解。師禮拜。
太原府海雲深禪師
因鐘聲。楚山便問。子還聞麼。師曰。聞。山曰。你道說個甚麼。師作鐘聲。山曰。只如鐘聲未發已前。響在何處。師曰。未發已前。山曰。鐘聲絕後。響歸何處。師曰。鐘聲起後。山曰。耳是根。響是塵。知響者是甚麼。師曰。非心不響。非響不心。山曰。心豈有響乎。師曰。心雖非響。響處分明。師曰。無響之時。心在何處。師曰。心體湛然。不逐響生。不隨響滅。葢繇兩耳虗通。是以應用無礙。山曰。子說道理耶。師曰。不說可乎。山便打。師禮拜。
石經海珠祖意禪師
掩關次。楚山撫關門一下曰。請關中主相見。師斂手鞠躳而立。山曰。日用事作麼生。師曰。看取無字。山曰。如何是無字意。師曰。無孔紩鎚當面擲。山曰。趙州意作麼生。師曰。只為婆心切。肝膽向人傾。山曰。不涉有無。如何體會。師曰。某甲到這裏。無用心處。山曰。早是用心了也。師曰。某亦不知。山曰。誰道不知。師曰。道者亦非。山曰。待出關來。與汝一頓。師曰。某即今亦不在關內。山拍關門一下曰。這裏聻。師一喝。山曰。未在更道。師曰。靈機無隔礙。墻壁絕周遮。山亦喝。師近前問訊曰。謝指教。山曰。天時酷暑。善加保愛。
長松大心真源禪師
三池張氏子。參楚山。問從上佛祖言行不到處。請師直指。師拈拄杖曰。聻。師一喝。山便打。師又喝。山又打曰。汝道好打麼。師乃捉住拄杖曰。打甚麼。山與一喝。師作禮。山曰。那裏來。師曰。本無動靜。山曰。因甚到此。師曰。來處亦非。山曰。與甚麼人同途。師曰。野鶴獨翔雲漢表。清蟾孤炤宇寰中。山曰。途中忽遇猛虎時如何迴避。師曰。虎在甚麼處山便作虎聲。師作怕勢。山曰。恁麼。子親見虎來耶。師却作虎聲。山呵呵大笑。復問曰。子於二六時中。何所用心。師曰。獨開雙眼睜。長伸兩脚眠。山曰。向上還有事也無。師曰。晴霄月曬梅花冷。寒夜霜敲木葉疎。山曰。只此便是。別更有麼。師曰。古木枝頭飛赤鳥。山曰。末後一句。始到牢關。把斷要津。不通凡聖。子又如何領會。師曰。泥牛走入海。吞却老龍珠。山曰。未在。師進前叉手。默然而立。山曰。如是如是。
石經豁堂祖裕禪師
成都巨氏子。參楚山。值山閱經次。師進前。舉起經曰。這箇是什麼。山一喝曰。你道是什麼。師亦喝。山乃奪經舉起曰。百千三昧。無量妙義。皆從此經流出。子還知此經出處麼。師彈指一下。山曰。般若智用。子今得矣。遂度經與師曰。更須一字一句從頭閱過。再來汝共商量。師接經。作禮而出。
中溪隱山昌雲禪師
參楚山。山問。汝名甚麼。師曰。昌雲。山曰。號甚麼。師曰。隱山。山曰。雲在山中隱。如何又出山。師曰。只因夜來鶴。帶過上頭關。山曰。或為霖雨時如何。師曰。徧布寰區。山曰。忽被猛風吹散時如何。師曰。依舊青天白晝。山乃笑。
松藩大悲寺崇善一天智中國師
彭縣人。生有異相。年十二。即禮月光為師。後住松藩。時番夷叛服不常。師為撫化。莫不投伏。天順間。累封國師。楚山過訪。師呈悟繇。山曰。如何是無字意。師曰。出匣吹毛劍。寒光射斗牛。山曰。趙州因甚道無。師曰。波斯嚼氷雪。不覺齒牙寒。山曰。拈過有無如何湊泊。師曰。夜深誰把手。同共御街遊。山曰。向上還有奇特事也無。師曰。秋夜家家月。春來處處花。一雙明白眼。何處撤塵沙。山曰。善哉。
三池月光常慧禪師
簡州李氏子。謁楚山。山問。二六時中如何用工。師曰。看取無字。山曰。如何是無字。師曰。適來上山恁麼發困。山曰。意旨如何。師曰。風吹秋月冷。雪壓老梅寒。山曰。還我無字頌來。師曰。無無無處亦非無。雲散長空月正孤。亘古亘今渾不昧。要將名列祖師圖。山肯之。
天成古音韶禪師
掩關次。楚山以拄杖扣門三下曰。關主在麼。師曰。他不曾出入。誰云在不在。即開門禮拜。山曰。此猶是奴兒婢子事。請關中主相見。師叉手默然。山曰。恁麼則寂默去也。師曰。師適來問甚麼。山曰。問汝關中主。師曰。喚作寂默得麼。遂呈偈曰。只此寂默非寂默。非寂默中非亦絕。渠儂面目已呈師。動靜何曾有區別。師曰。若然則子不在關內耶。師曰。某甲見和尚亦不在關外。山以手拍關門曰。爭奈者箇何。師擬對。山便叱之。
翠薇悟空真空禪師
陝右人。楚山問。踏翻大地。了無寸土。徹底窮源。更無一物。子作麼生領會。師曰。有星皆拱北。無水不朝東。山曰。此中還假履踐功用也無。師曰。履踐則不無。功用不可得。山曰。只個不可得處。亦不可得。子又作麼生。師擬開囗。山振聲一喝。師曰。恩大難酬。山彈指曰。知即得。宜加保任。
南京香岩古溪覺澄禪師
高陽張氏子。參楚山。山問。心外無法。滿目青山。作麼生會。師曰。法外無心。青山滿目。已而針芥相投。隨眾入室。天順五年。住高座寺。結制小參。三根椽下坐堆堆。把定身心若死灰。撥出爐中些子火。驚天動地一聲雷。我此堂中。都是伶俐衲僧。本分禪和。個中有不惜眉毛者。出來問話。有麼有麼。十五日以前。不許動著。十五日以後。道將一句來。有者云。日日是好日。如此則太煞分明。又論甚麼。小參大參。橫說竪說。有時。三世諸佛。與露柱說法。覓火和烟得。有時。火爐說法。三世諸佛諦聽。擔泉帶月歸。如斯會得。芥子納須彌也得。極小同大。忘絕境界。須彌納芥子也得。極大同小。不見邊表。只如大小相含。一多無礙。樹凋葉落。體露金風。作麼商量。太陽門下日日三秋。明月堂前時時九夏。正眼觀來。兩個火爐。三世諸佛結住。於青州布衫。不放出頭。一粒芥子。百億須彌收之。於雲門胡餅。不容開囗。教你兩堂雲水。穿又穿不得。咬又咬不破。正當恁麼時。且道。是小參是大參。還會麼。眉間拶出金剛焰。露柱燈籠盡放光。成化癸巳秋坐化。眾皆悽然。師徐開目曰。不須如是。遂瞑目。
陝府玉峯如琳禪師
楚山問。子在甚處用心。師曰。無用心處。山曰。與麼則虗喪光陰耶。師曰。虗空百雜碎。廓徹太分明。山曰。如何是分明的事。師曰。識得東君面目。乾坤總是春。山曰。未在。師曰。面門鼻孔大頭垂。山曰。子恁麼到不疑之地耶。師曰。某甲亦不向者裏住著。山曰。子向甚麼處住著。師曰。有無俱不滯。脫體絕思量。山曰。只者絕思量處。子今正好思量。師乃諾諾。山曰。且道絕思量處。如何思量。師曰。非思量非思量。山為點首。
珪庵祖玠侍者
病甚作痛苦聲。楚山問。子平日得力句。到此還用得著麼。師曰。用得著。山曰。既用得著。呌苦作麼。師曰。痛則呌。癢則笑。山曰。笑與呌者。復是阿誰。師曰。四大無我。呌者亦非真。寂體中實無受者。山曰。主人公。即今在什麼處。師曰。秋風不扇。桂蕊飄香。山曰。恁麼則徧界絕遮藏也。師曰。有眼覷不見。山曰。只如三寸氣消時。子向何處安身立命。師曰。雨過天晴。青山依舊。山曰。從今別後。再得相見否。師曰。曠劫不違。今何有間。山曰。恁麼則子不曾病耶。師曰。病與不病。總不相干。山遂執其手曰。此是甚麼。師曰。是祖。玠手。山曰。祖玠是誰。師曰。玠固非我。亦不離我。山嘆曰。善哉。只個不即不離。妙契無生。子今理見既明。雖則年茂。死亦何憾。師乃合掌。告山曰。快與某甲趲座龕來。山命舁龕至。師顧眾曰。吾行矣。遂振身端坐。斂目而逝。
廣善潭禪師法嗣
南京崇福寺大慧覺華禪師
維楊劉氏子。初請益海丹慈。有省。次至太平繁昌。參寶月。遂承印證。住後。上堂。舉拂子曰。威音那畔。元只是者個。如今目前。也只是者個。山僧將來。上下拂。左右拂。若喚作拂子。瞎却人天眼目。若不喚作拂子。亦瞎却人天眼目。大眾。畢竟喚作甚麼。若也會得。便知迦葉微笑。二祖覓心了不得處。紹如來傳燈。續祖庭正脉。聯二十八世英華。接三十四代骨髓。眾皆默然。良久曰。千聖不能識。以拂子擊香几。下座。
太崗澄禪師法嗣
杭州天真寺毒峯本善禪師
