西来一宗自天童中兴济上儿孙遍天下可谓盛矣然未有如双桂之尤超于诸方也双桂得大机用决不肯以第二门头示人故受其煆炼者亦皆具大人相如狮子不游于兔径第此事虽云一倒便休若离师太蚤又安能光明绚赫乎余所以深服象崖禅师可谓双桂嫡子不异破山老人之于天童也当其初辞受业将往参方闻金粟且赴黄檗即先期候焉正所谓打头便遇作家更不入狐干群队矣遂亲侍不去迨金粟因事散众又择其的嗣而依之盖自金粟至东塔复自东塔而至南都以及历楚入蜀未尝须臾离本师座下至本师说法万峰中庆仍辅弼多年嗟乎兹非南岳之所以事曹溪者哉故其拈提直捷电激飙驰不取文字尖新而句意俱到展拓双桂波澜婆心接引缁素无不归诚即藩王相国钦仰恐后七坐道场声播远近且道行皎于冰霜一丝一粒不偏乎众屹然中流砥柱所称克家之子非耶师之孙西峰闻禅师来禾镌师语录入藏余焚香启诵洵末法之金刚利器也因不敢以无知辞谨拜手而为之序。
时
康熙十九年蒲月谷旦槜李约庵道人施博撰
