南昌吴先生始来训会稽时奉其母太君与俱至是母年九十有四一日先生持状走白府若督学道舍所职奉母以归府若道下状令僚友诸生留之不得先生曩未仕则尝短褐走四方名山川交文章材识贤豪之士衔杯酒抵掌谈笑而驰骛其间及仕会稽犹稍循其往昔故渭亦得与二三子谬厕末席至是则往告之曰 国家于学官弟子甚厚士贡而拜训者多老成人吾乡先辈有年七十而始以贡入者今先生年尚强有为也而奚以归为先生曰母老矣不愿仕也渭则又问之曰母与俱来乎抑留乎先生曰与俱渭曰与俱何以归也先生曰子亦尝闻沛公所言于其父兄者乎其言虽都关中万岁后吾魂魄犹乐思沛则其生而乐沛可知矣以沛公辈男子犹若此况妇人乎吾终不愿以一官易母之所乐渭曰若是则先生之志决矣然渭闻今道中例得遣学官营公事假满而复先生其以人请之无不得则归母而先生可复来先生避席谢曰子意则厚矣然使母乐其乡而思其子曲折于官与乐其子于官而思其乡者奚辨且公以奉其母而私以请而复官者不可以事君于是人皆知先生忠于其君孝于其亲明化伦而决去就也
送柳彬仲序
国朝令县学两岁贡廪生一人或以选或以资而近世惟以资应大抵以选应者多英少或随例为学官或读书国子往往中两京若诸省试或再试于会成进士又由进士得大官至以资应则渐老而屡蹶于省试者也虽授学官或不授学官而读书国子能中京若省试又中于会成进士者千百中一人耳然不尔卒亦不得大官以故士往往轻视贡而尤轻于以资应者斯则今之制贡之令与今之所贡之士则然耳以予观于邑志所贡士科其初岂若是哉韩伯时朱用之祁天福以贡入即以贡拜官司马恂如陈复初以贡入兼中省会科以拜官假令世之人握笔以书五公者将不得并纸而托处而今班班然相与垂名字于尺寸之牍在韩为直节在朱为循吏在祁为名师在陈为忠臣而在司马则为儒宗为不辱君命之使辟若列星丽于霄汉位座则异光芒则同即使今之成进士得大官者然则人之以轻视贡者乌在其为资哉吾友柳君才隽而行芳于学无所不窥艺无所不给少自丱壮至成人贱自竖庸贵至宰辅近自郡邑远至数千里之外无不知其名得其言以为重者其蹶于省盖贤知者之过而年尚近强今以资应贡其拜官也即以贡或以兼科此则余所未知而其遇事为节作吏为循师为贤难为忠儒为宗使为不辱君命必如伯时五六公辈则余所深知者也今 天子圣明诸宰执竭忠佐治稍变旧法近日士贡者即不兼科亦往往得显要以故人亦谓柳君即不兼科行且显此则余所未知即使其果不显其所自树立亦必为伯时五六辈又予所深知者也夫五公者吾乡人也旧传于人口近始得自邑志矧志又柳君所修者故余于君之行而迷以告之时同好凡若干人俱来集饯君于光禄王君之园各赋诗以赠既令余序复题其卷端曰春园宴别云
送叶君序
丈夫弃远家室走京师数千里道握寸管抱名法以给事部台省寺之间近者三五远者至八九年以冀一命之荣而不可必得者何可胜道哉列籍而属之僦廛而居之盖有突未黔而败者矣非赇则惰且纵也其有慎不蹈此三者彀资而群校之则又以闇于记而殿然则业是者幸免于赇矣惰且纵矣彀资而群校之矣一举而首拔于数百人之中大宰登之天子命之服以锦令归乡闾省其二人拜于垄墓既则出而长民若是者不亦难哉宜人之荣之也吾乡叶君子道实膺是典其贤可想也难之而荣之者某某辈来以赠言属余余盖深知叶君者始予一投鞭于京邸即绾袂而饷我逆旅兴洒然可挹也致有风味与之邀高宾策甘蹄而游西山衔杯酒望青天俯皓月耳熟而谈盖煦煦然和风之激我襟也是其它日出而长民真无愧于父母者乎予盖慕之敬之其于是典又不特荣之而巳也
送沈生序
董邵南举进士不得去游燕赵昌黎为文送之至以燕赵之顺逆托其身今沈君之往游苍梧也一以为幕计一以为籍计然府江方逆人徒以君为幕为籍计巳也故送者惟以起于幕起于籍者期君而不以府江之顺逆托君噫幕与籍岂诚不足以托府江耶君在幕为宾客则借箸而筹于阃帅在籍为弟子则鼓其舌以风晓于来附之椎结使浸且摩其未来吾未见府江之果不赖于幕与籍也迩者君在乡里把笔为制文文辄逸随其所遣举杯而谈谈辄逸座无不倾斯皆君之所长也用片檄喻蜀人为相如用一言降南粤为贾行且于君俟之曰起于幕起于籍非不爱君也然非吾之所以爱君者也
瑞桃诗序
吾友鸣教张君为予道上海秦御史公家灶下有爨材数尺计其所由舍土就斧斤与厮养凥相摩者盖若干年矣某春修而花色姿照釜鬵间厮养者惊走告其主丛视之桃也事遂播远近而好奇嗜文者又相与绘图而歌咏之题其简端曰瑞桃而鸣教因属序于某某尝读柳子郭驼种树传以为驼所云种树直改徙易其故处耳非凋枝割叶伐其干而断其肤也顾培之一不若其法即无以栓其生今兹桃上之斲其颠下之刖其踵癃癃然特数尺之朽耳又且舍水土之润而就炎火之燥乃历数十年而复华若此者其可以常理窥哉拟之于人在医佗能刳割断肠傅膏缝腹而复活岂造化者有至灵至异之气亦若佗之灵异能续断而呴枯独显效于兹桃哉不然将古之所谓枯禅野衲之定瓮其躯者数年亦寂然稿矣而发毛爪甲遶而蔓之数周者欤是未可知也夫至灵至异之气与所谓禅之定而生虽若超然远迈于人间之所谓祥瑞云者然亦不可不谓之祥瑞也桃以断而萌何以异于是命之曰瑞吾其惟众之从哉抑予又闻之御史公者学广而闻多其所畜养者深而发舒者远此人中瑞也岂天将独厚以锺之者其所得之深因以征于家之艹木欤诗人有言振振公子吁嗟麟兮其诸君所命瑞桃之谓也若是则既通于吾之所以评兹桃者矣
贺青州冯按察序 【琢庵公父】 （代）
汉之经生自田伏申辕高堂胡母诸家各专其门其弟子转相授受多至数十辈历数十百年而未巳其道亦云盛矣然皆异姓殊宗之所衍如合数壁于万山集把桂于丛林听其自得而不敢取必于一株一壑之间惟东京桓氏自桓荣以经学起世祖朝其后承之自荣至典绵历三世父子兄弟代作帝师而其道益光效益着故后来称家学者不特终汉之世莫盛于桓氏即自汉以至于今亦未见有其比也青参政冯公当隆庆戊辰间以诗荐对于 廷称 旨累拜山西之参政方奉玺书监大同有文武才称天下名经士其长公得之复以诗荐于今丙子之乡书长公之经与其才犹公也明年将复对于 廷其为称旨而累拜复如公也又乌可以公限耶于是两镇之僚将属言以贺公为户曹若袁按察若王与许三公者并各以其履与公旧遂相率以言属予惟天下之以一第举者亦多矣举一第而不可以不贺在今世循俗以为礼者则然耳然而勃勃然求以摇于人之衷曰是真足贺者则未必尽然也有一门之内四世能并以经显又举一辈兄弟中同母而乳者四人能并以经显以道则曰此儒也以词则曰此才士也赫赫然若公之家者乃用以徧号于天下曰孰能准古今家学之衡古汉之桓氏者右其袒右明之冯氏者故作转掉左其袒则人必皆左袒矣又号于众曰孰为冯氏此举也真足贺者右其袒谓贺而仅同于常者左其袒则人必皆右袒矣何者举历世而比其世彼以其三而此以其四又就一世而比其人彼以其一而此以其四也虽然桓氏自荣至于彬盖亦四传矣史列其人则及彬而序其学则止于典而不及彬此殆不可晓然以予观于蔡邕之所以碑乎彬者谓彬有过人者四而传亦序彬与曹节之壻同为郎然不与共酒食卒以此废真亦过人矣哉
送祝子孝序
曩吾与子孝君虽异学为生而籍也然居同里且戚也又志之所趋于业吾曰然君无不然于好恶吾曰然君亦无不然其后后先食于学数与诸生干荐于乡乃君驰骤则居然先我矣顾我数蹶君亦无不蹶者人皆曰是不宜同也而亦同何耶最后予以偃蹇遭家难废生不籍君乃逡巡于学者十有二年遂以岁荐当入会父丧而止越三年始入而其门人陈生大节辈方以言相属而赠之夫岁荐初最重举也乃今则眇小之为蹶之余人相谩则必曰岁荐者嗟嗟此直谓他人然则可耳讵可当祝君哉君之于艺也犹射之有羿其终日而不一获也以无王良者为之御也犹珠之有明月壁之有夜光其终岁而不一售也以其垛弃在三家肆中无贾胡者以明其为宝也今之京师京师者王良之所日驱以驰而贾胡者日操万金以长立于市拭目竦睫以俟其奇宝之至者也此而犹不获其售始可以眇小祝君而谩岁荐然而吾知其必不然也夫岁荐者以今人言直眇小事耳且顾视我曩所履无不与祝君同也及果荐即甚眇小者乃亦不得稍稍同祝君人之视我何能无介然于怀哉然吾则嬖奚耳燕石耳即荐而入决知其必不能若祝君之以收桑榆雪前耻特有终眇小耳吾何为介然哉
宾峯石先生应召序（代）
当丙子冬乡同年永嘉蒋君某者道病至清河既委顿往投知清河者石公余与六人计偕者过清河适蒋君仆见之报其主及公时河涷不可舟易赢以骛公遽命出邀予六人者辞以服公曰安辞遂骑装以见客主礼靡不殷托以蒋君靡不受翌朝出直烦改骑公亦不辞直而靡不办遂别蒋君以行予六人者道中无他语每旦暮必聚而言曰蒋君一羁病夫耳小作缘起甚澹宕而数转巳摄文情托而受之人所能也受而药且食之如家人然人能之乎予六人者一过客耳因问其友邀而骤礼之人所能也礼之而款且洽焉如平生交不以过客易人能之乎直以改骑使轻于赋民者不受直而代之囗人所能也与其宁浚民宁毋市恩人又能之乎未几而蒋君亦至方湘与道公德亹亹不能巳又未几而某亦氶乏山阳山阳虽剧要吏者苦之而某独喜得与君相左右领教导幸得无大过失而公固业以名起邑中至是被 召而州县诸君例有赠也亦例以属山阳古人有言观侏儒者观一节何者一节短则全体举不能长而予则曰观岭表之篁者亦观一节何者一节长则全体举不能短公急于异地羁病之夫而顾谓其缓于其所隶赤子之痛羍殷于过客之义而顾谓其疏于其僚友上下之问不忍以一骑直浚民以市恩而顾谓其忍于百出之征发或以自奉而或以奉人此万万所必无之理兹而召也岂幸至者乎抑由是道推之于天下无不可也故观君之全体观一节而巳矣而矧附公末寮也久非知其一节而巳也赠言忌谀聊以此尘公耳
赠陈翁授官序 【不过言其札付真而可重又云正嘲此辈不浅】
古者民年六十至百其良者国家并有养以差周王制篇若文王世子可考也下迨汉高犹然然未闻以官官始孝文代祚时赐民爵一级史失其齿疏也至唐因之每大赦赐爵有至刺史者即非真亦滥甚矣然直曰寿不曰授授以板不以札自授讹为寿民间遂转相传以为寿至且例得官可冠服不问良与否以故人稍易之又降不由内即秩下郎苟握印而司民者得楮札以予值吉凶礼往往帽纱规领带牛銙而造者满街巷于是人益易之尝遡所作俑必文武大帅得专征或备塞徼拟激发其下俟请恐败事乃预请请假空札以行得便宜若德宗假浑瑊故事下迨有司握印者亦渐相沿袭假以荣人不大关碍然易之者益炽至相指谩必曰彼札耳呜乎此恶足以乱札者之良乎器一也冒以熏则芳以莸则秽鞹一也以虎则炳炳焉耳矣以狐则绥绥焉耳矣恶东颦及西捧可乎乡之陈君某乡之良也顷年八十矣宜札会刮至亲若里辈某等荣之来以书荣告予多其良也荣之书以复非荣其年也
贺朱少监序
少监朱公吾越产也幼业儒其后客燕遇术者揆其辰当贵然贵不在外朝公用其言当嘉靖中果入为宫寺历 肃穆两朝并以文称进少监至今 上圣冲益右文以武英殿翰墨薮也令公掌其事凡有 问难靡不称 旨用是得膺蟒服于是吾乡之仕于朝若某某辈无不为公荣者顾以予客游适至都若有待然相率来以言属然予之有言则不徒为公荣将为公劳矣何者俯逸于偻偻逸于循墙循墙者人所劳也彼一命而再再命而三则荣矣以一而俯以三而循墙不其命弥荣其劳弥甚耶公之膺蟒于内也即仕于外者之再命也予故曰不徒为公荣而旦为公劳者此也虽然抑有贺焉何者世谓赞君德之大于万而匡君阙之细于一若诗所称补衮云者其在隐曲倏忽之间有外廷所不及而在内之臣顾得以乘间而济之者然在疏远则不能预亦不敢以望今公之膺服以蟒是将亲之也非疏也迩之也非远也其所裨益外朝之所及则及之即有所不可及者公将及之矣如此则是服之膺也非裨益我 圣明之渐乎是则公之所谓荣也而非世之所以荣公者矣夫安得而不贺
送王大同之平阳兵宪序（代）
大同号难治而近时言最难者有二曰宗室之緐人各殊习而禄则同于不给曰马市之货其远在千里外而欲集于一时而此二者费各以百万计守此者使非用刚柔以剂之兼廉且敏以为之则往往致败而青州王公之以户大夫守此也凡若干年其于宗人之环车而告之或呼阍而有所控也随时以应之求其棼而解之辟善刀者然砟之不钝击之不折至虏之曳驹騋而集于关也诸司下片纸以需物则辇赴驮输皆预集于数百千里之外者而货不啙窳贾无告伤而公则日饮氷而治事抱赤子于一郡若干邑之中久之中朝咸知公廉平矣会平阳垂囗夬兵备使者遂以公补行有日矣其僚某公辈则相与以赠言属予欲书者再而不敢曰兹赠也岂与常赠同哉盖平阳尧旧都也当唐柳宗元之撰晋问犹曰平阳之人至今温恭克让好谋而深和而不怒有尧之遗风其后以地北连大卤兵革相寻至于今兹日寻干橹而湮礼教久矣其非尧之风矣数年以来 圣天子方欲兴尧舜之治比隆唐虞纳虏臣通款市即令梢梗将有修文德以来舞干羽以格之之意则以为平阳虽股肱尚塞徼也非得刚柔兼济广敏并持可以兴礼教而大佐文德者以寄于兵不可故今兹之擢公也是以尧之臣望公也以尧臣望公而公于佐尧之治或万有一不至使温恭克让之俗少不及于唐虞是岂 圣天子意不特 圣天子巳也或亦非公之意也然则公之所负荷不亦重乎是行也中朝以尧之治望公公以佐尧之治自待予故曰是赠也不与；常赠同者此也
送袁户部守巩昌序
