仙道尚矣,縣神農氏雨師而來,代有人焉。至周老氏以清靜無為為宗,學焉者奉之以為教父,其道益顯白於天下。秦漢之君好長生,方士雲集,霧布飛騰變化者亦班班有人,載之傳記,不誣也。吾邑葛仙公,昊時得道而仙者也,距今蓋千二百年矣。種民相傳,觀宇祀事,逾久而逾盛,香燈晨夕崇奉如一曰。然非夫道德有在亦烏能臻此歟?余宦山束秩滿丁家艱還鄉里,青元觀高士譚道林偕其同門友五人過余,袖書一通出以示余曰:此吾仙公傳也。觀本仙公故宅,仙公昇舉之後即宅為觀以奉之,幾將千載矣。聞風訪道者怛至而問焉,患未有以語其詳也。先師竹巖翁有志於此有年所矣,問嘗語吾曰:夫蔭其樹者猶愛其枝,蚓學其道而可不知所自哉。昔呂先生嘗撰《仙公傳》一卷,《道藏》之燬有問矣,訪求未之獲也。世遠而事逸,事之逸,玆非吾山中之甚闕典歟,僅得閤皂山所記《仙公傳》一卷,此書是已。將鏝諸梓,病其弗備而未果也。既而先師厭世羽化,弟子將圖踵成先志,以無忘先師平素眷眷攸念。惟先生為加潤色,而傳諸好事者,則豈惟山林是幸,抑亦一邑神明之觀也。余再三辭不獲命,乃受書讀數過。顧其叔次繁蕪而尚多放失,於是重加編次,為傳一卷。《易》曰:神而明之,存乎其人。仙公之道神矣,學其道者,能修而明之,則真其人也,仙道亦烏有不可幾哉,道林勉之。竹巖翁姓貢氏,名惟琳。世家丹陽之柳茹,通儒耆,善鼓琴,慕仙公之道而學焉者。道林受業師也。道林名嗣先,世家丹陽之於溪。師弟子皆丹陽望族云。歲在丁巳二月朔朱綽序。
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