吴郡范成大撰
学校
府学
在南园之隅景佑元年范仲淹守乡郡二年奏请立学得南园之巽隅以定其址元佑四年纯礼持节过家又请于朝复得南园隙地以广其垣卒父志也绍兴十一年梁汝嘉建大成殿十五年王（日奂）绘两庑像创讲堂【创讲堂汲古本讲误谨】 辟斋舍规模宏敞视昔有加干道九年丘崈造直庐淳熙二年韩彦古刱采芹卬高二亭十六年赵彦操建 御书阁五贤堂在讲堂左五贤谓陆贽范仲淹范纯仁胡【从玉从爰】 朱长文也【朱长文记两仪定位学校兴矣五教既敷学校立矣礼义不可一日忘故学校不可一日废也昔唐虞三代之盛未甞不以建学严师为先务内则王世子羣后卿大夫元士之适子其入以齿外则塾党乡遂之间其教以时下至于四方万国之远皆命之为庠序其法详矣故始于直宽刚简而防其失次以歌诗音律而致其和者此尧舜之典乐所以教也以智仁圣义忠和为之德孝友睦婣任恤为之行礼乐射御书数为之艺此周之大司徒乡大夫所以教也（乡大夫所以教也文粹作卿大夫）上之所以教于下下之所以应于上若置邮而传命也若决江河莫之能御也书美万邦黎献可以共为帝者之臣诗称成人有德小子犹有所造其材之可用如此盖当是时风化行习俗美人人有士君子之器虽畎亩之贱山林之幽亦为仁义之所渐摩礼乐之所陶染咸入于善罝兔而不忘敬敦苇而不忍践岂有暴乱萌于心奸宄害于事者哉此建学之效也王道衰礼义废独一鲁侯能修泮宫囚馘之献犹不离此邦人颂焉战国之际孟轲犹历说时君谨庠序之教申孝弟之义终阔而不用习大乱汔于秦弃儒任法民不知学而疾视其君逢囗囗起而墟秦矣汉方休息元元未遑先王之教世宗奕奕首善于京其臣有若董仲舒者为大夫文翁者为守吏皆尚儒术乃诏置博士弟子之员而立学校官于郡国其课士必以经艺盖士不素飬则德难遽考使因学以知经因经以会道庶乎有成矣东京内盛三雍之仪不及于外而郑兴贾逵马融郑康成之徒继为人师以经相授囊括古典六学寖明是以时政虽乱于上而义士交起于下抗节濡足用救陵夷汉赖以不亡者百余年魏分晋弱事不足道唐之文物盛矣而尚赋以取人世薄经术以文辞相夸夫文所以宣志也观其文则志可廋哉故元臣硕老多由辞科以出 神宋受命遏乱兴治 乘舆常幸国庠亲临讲席是时勋臣宿将并列藩镇庠序虽未兴而鸿儒硕生（鸿儒硕生文粹作硕士）闻风以起有若戚坚素在睢水种明逸在终南皆聚徒讲授髦俊归之其后陪京方面之守臣稍请兴学自景佑中范文正公作学于吴又刱于润滕子京建于湖庆历之盛文正公参预机政而石守道孙明复首居太学是时 仁宗开天章阁召辅臣八人问以治要文正公复以学校为对于是诏天下皆立学 神宗之时立三舍法置方郡教官皆试可而后授今上嗣位申命近臣荐堪内外学官者方 圣朝承平之久而长育之勤虽濒海裔夷之邦执耒垂髫之子孰不抱籍缀辞以干荣禄褎然而赴诏者不知其几万数盖自昔未有盛于今也凡命教之法以经术观其学以词赋观其文以论策观其智所取兼于汉唐而德行道艺之士参出乎其中矣然欲合二帝三代之法使人人有士君子之器在吾君相之所润色也始姑苏郡城之东南有夫子庙所处隘陋方文正公以天章阁待制守是邦欲迁之高显相地之胜莫如南园南园者钱氏之所作也高木清流交荫环酾乃割其巽隅以建学广殿在左公堂在右前有泮池旁有斋室是时学者才逾二十人 （才逾二十人校改三十人）或言其太广文正曰吾恐异日以为小也于是召安定先生首当师席英才杂沓自远而至厥后登科者逾百数多致显近（多致显近文粹作显逮）繇景佑讫今五十余载学者倍蓰于当时而居不加辟也长文适忝命掌学周视黉舍倾陊褊迫寒薄暑焮诸生病之来者无所处乃与同僚议请南园隙地以广斋庐屡谂于郡守部刺史病财用之不给会文正之子兵部侍郎公纯礼以厚德远业见器朝廷出自奉常制置江淮六路漕事持使者节（持使者节汲古本持误时）过乡上冢乃以学舍之微白公公既即学拜文正公遗像延见诸生感慨陈迹即奏言苏润之学皆先臣所建后之久不葺而斋室不芘风雨讲习无所愿给钱修广而今太守谏议王公在润先以润学为请有诏各以度牒十纸充其费时元佑四年五月也前守户部刘公珵选官治役度用赋工会王公自润易苏下车三日临视兴作命不囗囗土筑（不栽筑不当作之）填污立基如讲之素益以关赋之材助以亡命之卒钦庙嫌讳旧刱新累工逾万朞岁而告成不以一分取于民公堂宁宗御名如也廊庑翼如也斋室凡二十二而始作者十为屋揔百有五十楹而初建者三之一立文正公安定先生祠宇迁校试厅于公堂之阴榜曰传道庖厨澡室莫不严洁窈然而深旷然而明其处也宽其容也众南楹引爱日北牖延清风咸适其宜矣凡学田之佃于人而隐没者为之括而实之屋之僦于市而已坏者为之新而复之养士之资由此不匮皆太守所命也夫儒者蚤暮孜孜从事于典籍苟居处之不佚糇粮之不丰而责其勤难矣故严其宫足其饷所以教也且吴为东南都会自泰伯三逊天下延陵脱屣千乘言偃以学称严助以文着朱张顾陆世多显者此诚礼义之区儒雅之薮也今夫兴学以教者岂徒贵其中程课躐科等哉必也为文足以贯道为经足以通理立于朝廷则谋王体赞国论仕于郡县则宣惠泽兴事功其余风所扇犹将使人老老而幼幼夫夫而妇妇室有忠信俗有廉洁然后知新学之作岂专以栋宇为哉君子为兵部公善述其先志可谓之孝正谏公乐成于教育可谓之仁惟孝与仁于是着矣正谏公以道立朝忠精不回其治吴朞月吏民威其德（吏民威其德一本威作感）而安其政昼坐郡合事至即决已而与宾客雍容笑语沛然有余裕方学之成吴人莫不欣悦鼓舞望车马之来而乐芹藻之采也见命作记确辞莫获辄系之声诗刻之隆碣以告于后世云诗曰惟帝光宅锡民保极曷以臻兹惟教之积（惟教之积文粹积作绩）降汉迄唐以经以文元臣硕老世伟其人天佑 神宋七圣继德右儒尚文经纬九域肇开雍庠周设泮序兴贤举能岁几千数维吴有学文正是兴师明友谅俊杰绍登历载五纪烝然髦士将圯其隘士罔能止翼翼肤使继述其先建言于朝授牒易泉邦牧承命以新以广匪惮厥勤资我教养高堂邃庑环辟群斋潭潭其深济济其来孰居是堂勿尸厥职亶尔诚心传道解惑凡处是斋勿嬉勿息道德渊源辞章润色拱把之木长而参云涓勺之水涤而流坤匪学之设惟材之成是明是翼永赞丕平郑仲熊重修大成殿记略云郡邑置夫子庙于学以岁时释奠盖自唐正观以来未之或改我 宋有天下因其制而损益之姑苏当浙右要区规抚尤大更建炎戎马荡然无遗虽修学宫于荆榛瓦砾之余独殿宇未遑议也每春秋展礼于斋庐已则置不问殆为阙典今宝文阁直学士栝苍梁公来牧之明年实绍兴十有一禩也二月上丁修祀既毕乃惕然自咎揖诸生告之曰（揖诸生告之曰文粹作揖诸生而告之曰）天子不以汝嘉为不肖俾再守兹土顾治民事神皆守之职惟是夫子之祀教化所基尤宜严且谨而拜跪荐祭之地庳陋乃尔其何以揭虔妥灵汝嘉也不敢避其责曩甞去此弥年若有所负尚安得以罢软自恕复累后人乎他日或克就绪愿与诸君落之于是谋之僚吏搜故府得遗材逾千枚（搜故府得遗材逾千枚文粹无逾字）取赢赀以给其费鸠工庀役各举其任岁月讫功民不与知像设礼器百用具修至于堂室廊序门牖垣墙皆一新之】
六经阁
旧有之吴学始于范文正公后更八政始成而此阁成于富严郎中先是张伯玉甞以郡从事主学后帅浙东阁始成世传邦人谒记于伯玉伯玉令参佐拟撰皆不如意一日对众援笔书首句云六经阁子史在焉不书尊经也坐皆叹服【张伯玉（张伯玉下空三字墨丁汲古本作六经阁） 记云六经阁诸子百家皆在焉不书尊经也吴郡州学始由高平范公经（从木从冓）之至今尚书富郎中十年更八政学始大成而（而字下墨丁汲古本同暇字下墨丁汲古本作理或讳完作理）囗囗六经阁又建先时书籍草创未暇囗缉厨之后庑泽地污晦日滋散脱观者恻然非古人藏象魏拜六经之意至是富公始与吴邑长洲二大夫以学本之余钱就之（以学本之余钱就之文粹学本作本学就之作僦工）市材直公堂之南临泮池（从木从冓）层屋起夏六月乙酉至秋八月甲申凡旬有七浃计庸千有二百（计庸千有二百校云计庸下疑脱一功字浦云庸即功也无脱字）作楹十有六栋三架溜八桷三百八十有四二户六牖梯衡楶梲圬墁陶甓称是祈于久故爽而不庳酌于道故文而不华经南向史西向子集东向标之以油素揭之以油黄泽然区处如蛟龙之鳞丽如日月之在纪不可得而乱矣则天地之极致皇王之高道生人之纪律举在是矣古者圣人之设教也知函夏之至广生齿之至众不可以颐解耳授故教之有方导之有原乃本庠序之风师儒之说始于邦达于乡至于室莫不有学烜之以文物耸之以声明（耸之以声明文粹作声名） 先用警策其耳目然后清发其灵腑故其习之也易其得之也深其教不肃而成不烦而治驱元元之入善域优而柔之俾自得之万世之后尊三王四代法者无它焉教化之本末驯渐也然则观是阁者知六经之在则知有圣人之道知有圣人之道则知有朝廷之化知有朝廷之化则向方之心日懋一日礼义之泽流于外弦诵之声格于内其为恶也无所从其为善也有所归虽不欲徙善远罪纳诸大和不可召康公之诗曰岂弟君子来游来歌子思子之说云布在方册人存则政举（人存则政举文粹无则字）凡百君子繇斯道觉斯民畅皇极序彝伦者舍此而安适得无尽心焉诸儒谓伯玉甞从事此州游学滋久宜刊乐石庶几永永无忽】
御书阁
淳熙十四年郡守秘阁修撰赵彦操即六经阁旧址为之以奉
