用金钱挽回尊严的威尔逊
从古至今，金钱一直就在社会活动中扮演着重要的色，法力无边，神通广大。犹太人如是说："富亲戚乃近亲，穷亲戚即远亲。"犹太人几千年了悲惨的种族经历反反复复地验证了这个事实。在他们失去金钱的时候，被排挤到社会的底层，周围的异族都歧视他们，称他们是卑劣的"犹太鬼"，无论这些犹太人出现在什么地方都可能遭受侮辱和剥削。一旦这些犹太人拥有了金钱，必将像贵族一般有尊严有地位有品质地生活，让那些曾经歧视他们的人羡慕嫉妒恨了。
犹太人于漫长的流亡生活中觉悟了：在现实的社会里，一文不名的人即是可怜的人，想要不为人们所可怜，必须拥有足够让自己活的有尊严有地位的钱。
在日本本国有个美国代表联合国的驻军司令部，在那里，受到歧视最多的是那些行了割礼的犹太裔士兵，他们为各路人马所嘲讽，尊严碎了一地。每当白人士兵遇上犹太士兵，按照常例都会毫无节操极其轻蔑地送上一句"犹太鬼"，犹太士兵无论何时何地遇上何人都可能受到羞辱，这使得犹太士兵处境很是不妙，但是又没有什么好的办法摆脱这种状况。
犹太青年威尔逊是其中的一名低级士兵，刚到地方，无悬念地被羞辱得一塌糊涂，没有人赏识也就罢了，还被同僚排挤，受够了白眼和歧视的威尔逊开始动用他那属于犹太人的聪明的头脑，让日后的白人不敢再羞辱他。
白人士兵们花钱总是大手大脚的，没到发薪水的时候就已经口袋空空捉襟见肘了，而威尔逊总是省吃俭用，积攒了一点小钱，专门借给那些没钱花的白人士兵，附带高额利息，必须在规定期间内连本带利的全部归还。白人士兵可不管利息有多少，照借不误。
精明的威尔逊在收到利息后把这部分利息当成了下次借贷的本金，一来二去，威尔逊就攒了不少的钱。至于一些没钱还给威尔逊的人，只能眼睁睁看着威尔逊用他们抵押的物品拿出去卖钱。如此这般，不久之后，威尔逊就有了票子车子和房子，拥有了让人羡慕的高质量生活。
而那些曾经看不起他的白人士兵面对他已经没有了以前骄横的姿态了，过着被剥削的日子，一蹶不振。
威尔逊华丽丽的逆袭告诉我们：尊严是要靠自己创造财富去争取的。
犹太人把金钱当作是上帝赐予的礼物，也是上帝许给他的特选子民的祝福。犹太人对于金钱的感情极其深厚，金钱除了满足生存生活的需要，更成为了犹太人慰藉精神的良药，是人生的终极伴侣。
总的来说，金钱就是犹太人世俗界的上帝。
财富箴言：
金钱是上帝赐予的礼物，善待金钱，金钱的魔力无穷，心存善念，切莫沦为金钱的奴隶。
金钱是犹太人的保护神
犹太人尊金钱为世俗界的上帝，对金钱有着无比的热爱和崇敬。金钱，作为犹太人现实位面的上帝也发挥了他应有的作用，把犹太人一次次从死神屠戮的镰刀之下救了出来。
自犹太人公元前亡国到上世纪以色列建国这段历史里，犹太人一直在世界的角落里流浪，命运摇摆不定，政治和宗教的迫害一浪高过一浪，在异族的国度，被视为贱民和宗教异端而遭受驱逐和残杀。在那些岁月里，犹太人的身份是最不安全的东西，而最安全的东西只有钱了，因而，犹太人唯有拼命赚钱，用钱来换取一线生存的光亮。这也许就是犹太人如此疯狂地爱钱和赚钱的历史真相了。
回顾犹太人的历史，金钱在很多时候成为了他们的"保护神"。
十七世纪的欧洲出现了世界上第一个典型的资本主义国家--荷兰。当时的荷兰不仅没有宗教的制约和纠纷，更不受西班牙的军事政治的影响和管辖，独立的荷兰在工业革命的浪潮里发展极为速度，经济增长迅猛，商业发达，资本总额一度超出其他国家的总和。
1654年9月，一艘名为"五月花"的航船由巴西抵达荷属北美殖民地的一个小行政区一一新阿姆斯特丹。这里属于荷兰西印度公司的前哨阵地。
"五月花"为北美带来了第一个犹太人团体一一23个祖籍为荷兰的犹太人，他们是为了逃避异端审判而来到新阿姆斯特丹的。但当他们筋疲力尽地抵达这里时，出于宗教偏见，当地的行政长官彼得，施托伊弗桑特却不允许他们留在当地，而是要他们继续向前航行，并呈请荷兰西印度公司批准驱逐这些犹太人。
但是，施托伊弗桑特没有想到，当时的荷兰已不是中世纪的荷兰，犹太人也不是毫无权力和任人宰割的。这些新来的犹太人一方面据理力争，一方面设法与荷兰西印度公司中的犹太股东取得了联系。在犹太股东，也就是施托伊弗桑特的"雇主"的有力干预下（荷兰西印度公司对犹太股东的依赖远甚于对施托伊弗桑特的依赖），这个小行政区的行政长官不得不收回成令，准许犹太人留下，但保留了一个条例：犹太人中的穷人不得给行政区或公司增加负担，应由他们自己设法救济。这个条件对犹太人来说毫无意义，因为自大流散以来，犹太人就没有向基督教会乞讨过。他们有足够的能力照顾好自己。这些犹太人就此定居下来，并且建立了北美洲第一个犹太社团。以后，这里发展成了北美洲最大的犹太居住区。
诸如此般，犹太人便是利用手里掌握的金钱打造了一把属于犹太人的尚方宝剑，这把尚方宝剑挥向哪哪就是迦南美地。金钱在犹太人的世界里不知代表着财富，对于他们来说，金钱更是活命的根本，沟通政治，普渡了众生。
在国家的正常运行中，良好的经济基础是很重要的，政治与经济密不可分，经济的发展要借助于合理的政策。在很早之前精明的犹太就已经意识到金钱与权力的重要性和相互转化性。犹太人常以金钱为敲门砖来打开政治上的局面，接着又凭借政治上的优势引导自身经济的繁荣。保罗·芬德利是美国著名的政治活动家，他在他的著书《美国亲以色列势力内幕》中透露美国国会所有关于中东地区的政策行动已经为"美国以色列公共事务委员会"所有效地控制，这个委员会对参议院和众议院有着举足轻重的影响力，任何一位议员的前途都和它有着不可思议的关系。
这表明了美国犹太人在美国的力量，这是用金钱打造出来的政治力量。美国的六百万犹太人只占全国人口的百分之三，投票人的百分之四，却有着制约议员的力量，这就是依靠金钱所攫取的政治资本。
犹太人的世界观里，金钱散发着温暖，金钱是让犹太种族延续至今的圣物。在被杀戮、被驱逐、被打压、被歧视的时候，金钱使他们活下去，重新站起来，拾回尊严和人格。正因为金钱在犹太人历史上占有如此重要的地位，那么犹太人把金钱奉为世俗界的上帝也是在所难免的了。
财富箴言：
爱钱但不视其为命，崇拜钱但不迷信钱，所以犹太人才能毫无顾忌地拼命去赚钱，心平气和地面对钱。这种超然的思维观念，使得犹太人适应了财富的聚散规律，成为世界上真正伟大的商人。
罗斯柴尔德家族的家训
罗斯柴尔德家族被誉为世界上最为古老神秘的金融家族，他一个真正的世界主人，隐藏在地球的阴暗面掌控者整个世界。在著名的《资本论》里面，同为犹太人的马克思有四百七十余次提及罗斯柴尔德家族，把此家族称作是帝国主义皇冠上的钻石，当然，这不表示他有多喜欢这个家族，这足见在当时罗斯柴尔德家族的声望和实力，到了今天，罗斯柴尔德家族仍然是世界上首屈一指的大家族。
罗斯柴尔德家族左右着世界的黄金价格，拥有50万亿的家产，两百年来操控着全球的经济，暗地里影响世界的政治经济格局。他是华尔街最大的五家银行的幕后老板，也有可能是金融寡头索罗斯的幕后老板。这样一个势力庞大的世界级大家族，人们对他的了解却是十分有限的，由于对媒体的严格控制和低调处世，在大众传媒时代里，人们所熟知的大家族不外乎洛克菲勒家族和摩根家族。这两个家族手里曾经掌握着美国的两个最大政党，而他们曾经都属于罗斯柴尔德家族。
"只要我能控制一个国家的货币发行，我不在乎谁制定法律。"--梅耶·罗斯切尔德，这就是罗斯柴尔德家族的霸气，这就是金钱的魔力！
众所周知的世界首富如690亿美元的卡洛斯·斯利姆·埃卢和500亿身家的微软公司创始人比尔·盖茨以及世界第三的"股神"巴菲特，这些在福布斯排行榜上俯视众生的大富豪只不过是浮出水面的一小部分，那些在水面下的超级大富豪根本无从觅踪，不愿被打扰的他们可以用足够的金钱让所有多管闲事的人闭嘴。
正是因为罗斯柴尔德家族善于隐藏自己的实力，才使得罗斯切尔德家族长盛不衰，直至今天，还在打理着世界的银行和金融业务。现在的中国人通过《货币战争》一书对于该家族才开始有了了解，以前大多数的人只知道美国的花旗银行而不知道有罗斯柴尔德银行，知道美元是世界流通货币，却不知道美元是私人制订的货币，也不知道美国联邦储蓄银行是私人银行而不是国家银行，当然，这一切的皆源自罗斯柴尔德家族的手笔。
罗斯柴尔德家族是个古老传统的犹太家族，他们的家训中有一条如是说："金钱一旦作响，坏话便戛然而止。"金钱真是为这个家族做了太多的好事了。这个家族成员的都以家族为荣，并为自己身为犹太人而骄傲。
罗斯柴尔德家族雄霸一方，一个在金融行业摸爬滚打的人，如果从来没有听说过"罗斯切尔德"（Rothschild）这个名字，那就像法国人不知道拿破仑，日本人不知道德川家康一样不可思议。然而在中国，如果不是因为《货币战争》这本书，"罗斯柴尔德"这个名字也不会为国人所了解，我们可以肯定的是，罗斯柴尔德家族对世界和中国的影响在过去和现在以及未来都是真实存在而又十分巨大，难解的是罗氏家族有如此强硬的势力，曝光度又是如此的低，这份大隐隐于朝的能力无人可与之媲美。
罗斯柴尔德家族被称之是用金钱征服世界的楷模，玩转这个星球二百多年，影响着欧洲和世界的政治经济格局。该家族实力之强劲，声名之显赫，唯有上个世纪美国的肯尼迪家族勘与之比肩。对于罗斯柴尔德家族事业的成功，人们也有各种看法和评论，有人把它看作是犹太人智慧、财富、影响以及慈善事业的象征，关于该家族，德国诗人海涅说过一句很经典的话：金钱是我们这个时代的上帝，而罗斯柴尔德则是它的先知。
罗斯柴尔德家族原本是在法兰克福做贵族古钱币生意的，在拿破仑战争期间抓住机遇大发横财，一夕暴富，之后染指于金融行业，积累了十分可观的财富。老罗斯柴尔德家的五个儿子，号称罗氏五虎，纷纷在欧洲大地建立自己的金融王国，英国的伦敦、德国的柏林、法国的巴黎、奥地利的维也纳等，以及远在美国的伦敦，都有罗斯柴尔德家族的势力，在当时，他们有着比欧洲各国统治者更强大的力量，金钱把他们推到时代的顶端。利用金钱，罗斯柴尔德家族在各国间打通关节，结交权贵，寻求政治利带来的巨额利益，更成为了欧洲大陆金融界的中流砥柱。
罗氏五虎以犹太人出色的处世智慧和经商秘诀，在古老的欧洲大地上演绎出一幕壮丽辉煌的家族史，也晋升为世界上一流的超级大富豪。
罗斯柴尔德家族的传奇为众人仰止，他是犹太人赚钱有术的杰出代表，也彰显了犹太人的民族特性，在这么多年辉煌的家族史中，家族成员相互支撑，同舟共济，不断加强家族的凝聚力，让家族生命力更加旺盛。
当世界上的反犹浪潮如洪水猛兽般袭来时，这些犹太人开动脑子，动用所有的能力，稳健沉着地应对，最终逢凶化吉，渡过难关。尤其是在纳粹分子进行较量时，依赖于聪明的头脑和手里的财富，他们也是不落下风，让希特勒等反犹头目无计可施。这些强大的犹太人一方面抵制那些反犹国家，不再为其贷款，进行经济制裁；另一方面支持犹太建国，提供大量援助，积极举行慈善事业。《贝尔福宣言》是全球犹太人所称赞的"真正的大宪章"，《贝尔福宣言》是以英国外交大臣A。J。贝尔福致函英国犹太复国主义者联盟副主席L。W。罗思柴尔德勋爵的形式出现的，这是属于罗斯柴尔德家族的荣耀。
罗斯柴尔德家族现在依然在这个星球的某个角落盯着这个世界权力中心，或许他不像《货币战争》中描述的那样强大，但依然是存在于这个世界上最为富庶的家族之一。上个世纪的一些欧美学者也对其进行过探秘，然而在八十年代，那些有关于该家族的书籍和报道全都消失的无影无踪，他的真实情况至今仍旧是一团迷雾，无从得知。
财富箴言：
金钱可以让说坏话的人舌头变硬。无钱寸步难行，要想活的有尊严，必须拥有智慧和金钱。
犹太人的金钱观：钱无贵贱
钱作为等价交货的货币，在世界上的作用巨大、用途广泛，生活中离不开钱，它既是人们生活质量的保证，也是财富的和地位的象征。犹太人作为世界第一商人，对于金钱的追逐一直不曾懈怠，独到的赚钱观念，是他们富有的原因之一。
犹太人的赚钱观念很简单，那就是只要能赚钱，在法律允许范围内，什么赚钱就做什么，丝毫不在意工作和生意的性质高低。在他们看来，钱就是钱，不会因为从一人手里到了另一个人手里就会有所改变，初始价值都是一样的。善于把小钱变大钱的人才不会介意这钱从哪里来。
犹太人不会看不起搬砖的人，也不会认为金领、粉领就有多高贵，在他们的金钱观里，钱没有血统，不会偏向某些人，只要用心去赚钱，那就没有什么不可能的。再大的生意也是从小做起的，看不起做小生意的，根本不会积累资本，也就干不了大事。要把钱从别人口袋里拿出来，又不能违法，还要让别人心甘情愿，这说明生意并不是那么好做的，需要用方法和心思去经营，要善于抓住商机，使用高超的手段去赚钱。
某日，一位演讲者要去一个公众场合做一个关于理财的演讲，事先准备了一点钞票。演讲中，他掏出了一张一百美元的钞票，挥向观众，问："瞧着，我手里这一百美元，这是崭新的一百美元，有没有人想要？"不出意料，在场的人都举手示意想得到这五十美元。演讲者当即把这张一百美元用手狠狠地揉了起来，崭新的纸币变成皱巴巴的一团，然后再问观众："现在还有人想得到这一百美元吗？"所有观众依然将手高举。
见此，演讲者把这张纸币置于地上，双脚在上面踩来踩去，使这张钱变得破旧不堪。
他从地上把钱拾起来，再次问道："现在还有人想要吗？"
不要白不要，所有的观众还是举起了手。看到预期的效果后，这位演讲者开始说道："诸位，钱在任何的时候都是钱，它的价值不会因为受到蹂躏和践踏就会改变，它还是有用的，能够买到你想要的东西。"
即使那张钞票在演讲者的手里被肆意蹂躏，又脏又破，但这并不打击人们想拥有它的欲望。
金钱就是金钱，金钱的世界里没有国王和平民，金钱的地位不会因为它遭受过什么变化而变化，一美元硬币和一美元纸币具有同样的购买力，脏的钱和崭新的钱也是一样，它们还是具有相同的价值，只要价值相等，所以的钱币都是平等的，没有差别。
犹太人在进行经济活动的时候，从不认为钱是有高低贵贱之分。犹太人绝不会愚蠢地认为所从事的职业不够体面而低人一等。往往在从事所谓的低贱职业时，他们也能保持很好的心态做出一番事业。
因为犹太人不介意金钱来自何处，所以，犹太人的金钱观念不受到世俗界的约束，只要有机遇他们就准备大捞一笔，才不管这钱赚的是否体面，在犹太人的生意理念里，什么生意都可以做，什么能赚钱就做什么，卖棺材都行。
正是因为犹太人熟知金钱的本性，所以，在他们经商过程中，货币只不过是赚钱工具，不具备任何感情色彩，工作也是一样，目的也是赚钱，因而，不应该分出高低贵贱。所做的事情，只要赚钱，并且不违法，能够把钱从别人口袋里挖出来就行。犹太人在商场上，对于能借助的事物是没有什么情感可言的，只有利益的关系。
想要赚钱，那就不能前怕狼后怕虎的，更不要为原来的思想和观点而左右，一旦拿定主意去做赚钱的行当，就有第一个吃蟹的人的准备。如果大家赚钱的思路都一样，那赚大钱的会是谁？不要因为别人没做过就不去做，这样丧失发财的机遇是何等的不值。
在犹太人失去故国后，几千年里，他们漂泊在异乡，分散在世界各个角落，犹太人已经淡忘了国籍概念，也不把政治当作要事，对于他们来说，赚钱是最重要的，一个可以依赖的生意伙伴才是应该关心的。犹太满世界做着买卖，与美国人做、与日本人做、与苏联人做、与非洲人做，也与中国人做，只要是钱，就该赚，政治和国籍的界限阻挡不了犹太人追求利益的脚步，它仅仅是在提醒犹太人做生意时，注意采取不同的方式和方法区别对待。
犹太人的金钱观里，钱本身是没有任何和性质和色彩的，金钱只不过是因世人所需要而出现的，所有的性质和色彩都是在因人而异的，它既可用来行善，也可以用来作恶，给金钱强加定义不但浪费时间，还让这思想限制自己赚钱的自由度。
财富箴言：
平等，因此人格平等，于是怀有赚大钱的欲望才好。金钱对于都是平等的，它没有高低贵贱的差别。（《塔木德》）
开源为本的犹太绅士
犹太人认为，钱是具有灵性的，对于这些救苦救难的小精灵必须要有爱惜之心，这样它们才会靠近你，想要更接近它们就应该对它们更好，要懂得去珍惜它们，这样它们才会和你做朋友，聚集在你的身边，听从你的吩咐，为你办实事。
犹太人不仅会赚钱，更要会花钱，生活中既要懂得节流，也要懂得开源，这样钱财就会将你围绕。
周末的一天，林肯在百货大厦前站着，大厦门前人来人往，花枝招展的异性，大模大样的款爷，匆匆忙忙的职员，都在这里进进出出。
一缕浓郁的香烟飘了过来，林肯吸了吸鼻子，回头望去，一位衣着考究的犹太绅士正在那抽着他的雪茄。
林肯和他的目光出现了交集，于是林肯冒昧上前打扰道："您抽的雪茄闻起来真香，肯定不是我们这种人能抽的起的。"
"哦，没什么，一根才两美元而已。"绅士满不在乎地说道。
"噢，真不是我们能抽的起的，那您这一天得烧掉多少钱啊？"
"抱歉，没算过，一天十根不算多吧？"
"啊，您这烧的真不算少。您的烟龄怕是也不短吧？"
"哦，这个嘛，四十年不算短吧？"
"照您这么抽烟，四十年的烟钱都可以把眼前这栋百货大厦买下了。"
"哈哈，那您呢，抽烟吗？"
"我才不抽，抽烟有害身体，还浪费钱。"
"那您买下了这栋大厦了么？"
"您开什么玩笑，您以为我又不是什么富二代，哪有钱买它呀。"
"不好意思告诉您，这栋百货大厦给我五十年烟钱我也不卖。"
从林肯的身上发生的事情我们可以知道，钱是用来赚的，单单靠节俭是不能发大财的。要想赚钱，必须把钱用活了，开源与节俭一样重要，无论是个人还是群体，经济上增加收入才是致富和理财首要任务，发掘商机和经济热点，保持良好的创造力，方可以赚大钱。
注重开源也注重节流，犹太人在日常生活中的节俭值得一看：
生活方面：
一、爱自己的女人，用心经营婚姻，因为离婚的代价是很大的。
二、多锻炼身体，少生病，医药费不便宜。
三、不要把自己的信用卡刷爆。
四、能买房子就尽量不租房子。
五、不到会员制的商场大购物。
六、买大件物品的时候先去网上看看行情和报价。
七、不要煲电话粥，电话费也不便宜。
消费方面：
一、买车不要买贵的，买耐用的就好。
二、吸烟有害健康，能不抽就不抽。
三、在网上定期买人寿保险。
四、拒绝垃圾食物和不必要的咖啡。
五、每周记得用一次优惠券。
六、多在家里吃饭。
七、上班时，每周带饭一次。
正因为犹太知道如何去节俭和开源，才使得他们的财富不断累积，获得了体面的生活，得到别人的尊敬。
财富箴言：
生财之道有万千，其中大道是节俭，守株待兔穷度日，要想富足须开源。
洛克菲勒的赚钱格言
犹太人的经商才能很突出，他们赚钱的本领也很强，有犹太人的赚钱本领，也并不是天生的，而是经过后天的教育而形成的，他们之所以成功，是因为他们坚信着自己的能力。
"石油大王"洛克菲勒就是一个很善于赚钱的人，洛克菲勒是一个白手起家的"实业家"。很多人都认为他的成功是一个奇迹，但是只有洛克菲勒自己才知道，他的成功是靠自己的一步一步来实现的，为此，他也有属于自己的致富格言。
洛克菲勒有着很独特的人生观和经营观，他对赚钱的思想更是有着自己的想法。他认为金钱是光明正大的赚取的，并不是偷偷摸摸的。在社会中，一个企业要想成功打入市场，在人们心中的口碑是非常重要的，说以他提倡用正当的手段打进市场，反对不正当竞争。洛克菲勒说过："上帝为我们创造双脚，是要让我们靠自己的双脚走路。"他这句话就是说，赚钱要靠自己的双手一步一步的制造财富，不可有投机取巧的做法。
洛克菲勒认为，信心事成功的一半，坚持是成功的另一半，他认为，放弃是成功最大的敌人，只要不放弃，就会有出头的一天。在通往成功的道路上，自信和坚持是最重要的伙伴，不能放弃的伙伴。
在创业之路上，不可或缺的便是机会，每个人都会有都会有一个契机，就是看你会不会把握住这次机会。洛克菲勒的赚钱格言里有这样一句话："打先锋的是笨蛋，不管他们如何吹牛。只有看准时机的后来者才能赚大钱。"的确，不会抓住机遇只是一味的向前冲，将很有可能冲进商业误区，只有在恰当的时期作出相应的政策，才是聪明人的做法。
他还曾指出，在成功后想要保持住自己的成绩，那就靠勤奋务实的工作。在成功的最初期，很多方面都还不稳定，若是只因为这一点小小的成功就沾沾自喜，那成功之路也不会走的长远。在面对成功时，就需要一种谦虚的态度。肯踏踏实实的做好自己的工作，将成功长久的持续下去。
天下没有免费的午餐，想要成功就要付出努力，想要留住成功，就要循序渐进，稳扎稳打地向前走。做事情不要急于求成，急功近利是会让我们的头脑混乱，脚步也会变得凌乱不堪，试想，一个企业被打断了自己的规律，那么这个企业离破产已经不远了。所以，在做任何事情都要自己思考，然后再实行，这种谨慎的做法便可以保住一个企业的根基。
成功来之不易，有些人在成功之前跟是节俭，但是一旦变得富裕了，便开始大手大脚的花钱，这样的做法，是成功者的禁忌。自古简朴出财富，即便是成功了，有何很多的金钱，也不能够骄奢淫逸。洛克菲勒曾经发生过这样一个故事：
洛克菲勒和他的父亲一起去一家酒店住宿，洛克菲勒走到前台服务小姐的跟前，对他说："请给我一个普通间。"酒店的老板恰好经过，他一下就认出了洛克菲勒，但是当他听到洛克菲勒只要求要了一个普通间的时候，很吃惊，就走过来说："先生，您需要我们这里的套房吗？我们这里的套房非常的豪华。""不了，我只要普通间就好了。"洛克菲勒很有礼貌的回答。酒店老板非常不解，就对洛克菲勒说："您那么有钱，您的儿子也经常来我们店里住套房的。"。洛克菲勒听后只是笑笑，便回答道："是吗，这有什么可奇怪的，因为他的父亲很有钱，而我的父亲却没钱。"
洛克菲勒在事业成功之后，依然保持者节俭的作风，这也是他的企业越来越红火的原因。
赚钱，既没有想象中那样容易，也没有想象中那样难。我们只要坚持自己的信念，保持良好的作风，有条不紊的一步一步前进，这样，成功就在不远处与你招手。
财富箴言：
基层，是成功的奠基石。只有从最底层干起，才能够一步一步的将整个过程走下去，这样收获的也会更加的全面。我们在奋斗自己的事业时，就是需要这种稳扎稳打的精神。一步一步的走下去，才会将吸收的经验消化完全，急功近利，只会让表面看着和谐，里面却只能是一团糟。这样对我们的事业是非常不利的。
花一美元就要发挥一美元100%的效果
犹太人自古以来一直有着节俭的作风，他们的节俭体现最多的就是精打细算。犹太人的价值观很强烈，他们若是花钱买东西，就一定要做到物有所值，对于价钱很高但使用价值不高的物品，他们是坚决不会买的。
犹太人对自己的钱财管理十分的严格，他们只会把钱用在需要的地方，对于用不到的地方，他们是绝不会允许自己的钱从口袋里流失。他们很清楚"支出"与"欲望"之间的利害关系，他们会控制住自己花钱的欲望，防止支出过多。
在遇到自己很想买的东西时，他们不会盲目的就掏出自己的钱包，而是先衡量一下，这样东西对自己的生活是否真的有用处，它在自己的生活中起到一个什么作用，若是毫无用处或是只起到观赏的作用，他们就会放弃够买这些东西，即使是自己十分喜欢的，也会放弃。这就是犹太人心中的"欲望"与"支出"的关系。
在犹太人的思想中，花钱就像生活，一个人生活在世界上，就要活得有自身的价值。同样，他们每花一分钱，都会体现这一分钱100%的价值，他们每次花钱都会很慎重。杜绝花大量的金钱买无用的东西。他们会利用金钱，即使只有一美分，他们也不会嫌弃钱少，并且会很慎重的决定这一美分的价值。
美国克德石油公司的老板波尔？克德就是一个十分崇尚节俭的人。
有一次，美国某地区举行了一次狗展，克德十分的喜欢狗，便也去参观。就在他到了展厅门口时，看见门口立着一个牌子，牌子上面写着：5时以后入场半价收费。
可的伸出手来看看自己的手表，是4时40分，还有二十分钟就可以半价了。克德觉得等二十分钟就能够省下一半的票钱，很是值得，于是就开始在门口等。
过了二十分钟后，他买了半价的票高高兴兴的去参观了。
有的人对克德的做法很不解，就问他："克德先生，您的公司每年都会赚取上亿元的利润，为什么您还要在门口能着呢？"克德笑笑说："我是挣取了很多钱，但是就算有再多的钱，也禁不住奢侈生活的消费。既然每一分钱都是我自己赚的，那么我就要让自己的钱发挥它应有的价值。"
克德不受金钱的支配，敢于驾驭自己的财富，崇尚节俭，这也是他富裕的原因。
节俭是一个长期的过程，并不是一时兴起而发起的思想。若是想节俭的时候节俭，不想节俭的时候就随意的花钱，那永远也不会富裕起来。我们要想致富，就要有韧性有耐心，更要有敏锐的价值观念。只有这样，才能够让我们花出的钱得到相应的价值。
犹太人很注重享受，在享受方面，他们不会吝啬自己的钱包。他们不会买一些次品凑活的使用，若是他们觉得这样东西有用，并且一定要买，那他们宁愿花钱买最好的，也不会买次品，而最终导致达不到预期的效果。达不到效果，就要买新的，这样会更加浪费金钱。所以，他们享受，也是在不超出金钱的价值观的情况下享受。
犹太富商亚凯德说："犹太人普遍遵守的发财原则，那就是不要让自己的支出超过自己的收入，如果支出超过收入便是不正常的现象，更谈不上发财致富了。"所以犹太人善于经商，更主要在于他们习惯了斤斤计较，而在致富的道路上，斤斤计较又是十分的重要。一个连小的财富都不会计较的人，怎么会拥有大的财富呢？
致富并不难，关键在于我们怎样对待自己的金钱，若是你重视他，将他发挥到最高价值，那么下一个富商就会是你；若是不衡量它的价值，总是大手大脚，那你将会离财富越来越远。
财富箴言：
在生活中，我们要学会衡量，金钱从来不会经历不受欢迎的日子，很多人都很喜欢金钱。在这个竞争压力很大的社会中，我们更不能让自己手中的财富白白流走，给别人增加利润。我们要善于使用手中的钱财，在使用他们的时候能够很好的计量他们出去的后，换回的价值是多少。长期这样算下来，我们不仅可以省下一部分钱财，还可以使自己的头脑变的灵活，更可以养成善于理财的好习惯。
