（六）北嘎的竞赛规则和设置
过去的“北嘎”比赛一直沿用“不分级别”，“三跤定胜负”的单淘汰制。20世纪80年代以后，为统一和规范竞赛的方法和要求，1998年全国体育总局、国家民族事务委员会审定的《第六届全国少数民族传统体育运动会竞赛表演项目规则》，就“北嘎”的比赛要求及比赛场地、服装要求、比赛礼仪、体重级别、裁判方法、胜负评分标准等，在尊重民族传统习惯的基础上，作了详细的说明和规定，现介绍如下：
1.比赛要求：
比赛时，运动员必须双手抓好对方的腰带（可一手在前，一手在后，或双手在对方背后握抱）。运动员仅靠腰臂之力提起对方将其旋转摔倒，禁用绊或蹬踹对方。比赛中一方运动员肩、背、腰、髋、头、体侧在任何一个部位着地即为负，对方即胜一局。
2.比赛性质
比赛设个人和团体两种比赛形式。根据个人的所属级别内比赛所得的成绩，确定个人名次。团体比赛。以每个团体所有被录取名次的运动员的成绩总和，确定团体名次。
3.比赛制度
比赛采用循环制和淘汰制。
（1）年龄、体重级别及比赛时间
运动员年龄不受限制。按体重分为5个级别，为52公斤级、57公斤级、62公斤级、74公斤级和90公斤级。每场比赛分3局，每局净摔3分钟，中间休息1分钟，每局中谁胜一跤即停止比赛，获胜者即胜一局，如运动员需连续比赛，场与场之间至少有10分钟休息时间。
称量体重
①全部比赛只称量一次体重，开赛前一天称量。
②运动员称量体重时，应持有效证件，核对运动员的资格，裁判员要保存好体重记录以备查询。
③运动员称量体重时，应赤身或穿短裤。如果运动员体重低于或超过原属级别，并在规定称重时间内不能达到原属级别，则按弃权论处。
（2）比赛礼节及服装要求
比赛开始前和比赛结束后双方运动员互相握手，并与场上裁判员握手致意。
穿民族服装，穿比赛用跤鞋，按规定系好腰带，除规定服装外不得穿戴其他服饰或佩带可能伤害运动员的其他物品。
（3）裁判方法
胜一局标准：在比赛中一方肩、背、腰、臀、髋、头、体侧任何一个部位着地即为失败，判对方胜一局。
比赛中双方运动员同时倒地分不出上下、先后则判平跤，都不得分。进攻着膝部着地，则进攻无效。
（4）评定胜负：
比赛采用三局两胜制（取消平局）。胜一局得一分，根据得分确定一场比赛的胜负。
平局的处理：先得分者为胜；受罚次数少者胜；体重轻者胜。抛硬币决定。
（5）比赛场地
一般选择较平坦、松软的草地或田地（也可用摔跤垫）。比赛采用方形或圆形场地均可，方形场地为边长14米的正方形，圆形场地半径为7米，场地各线宽均为0．1米。
（七）基本技术与练习方法
1.基本手法
“北嘎”的手法比较简单，但抓握有严格的规定。一种是自己两手互握，抱住对手的腰以上部位；一种是一手在前、一手在后抓住对手的腰带。练习时采用双人相互配合的方法，练习者轮流将对方抱起，以体会手的抓握和臂的用力。
2.基本步法
一般地说，双脚支撑比单脚支撑的稳定性要好，这就要求运动员在脚步移动时要快。练习时采用双人相互配合的方法，轮流体会主动和被动的步伐。
3.基本特点
（1）推拉技术：当比赛一开始，根据对手的站位情况，迅速移动脚步，大力地猛推、拉对手，使其失去平衡而倒地。
（2）转甩技术：当对方以猛推自己而占优势时，快速后撤脚步并转体以改变用力方向，同时借助对手向前的惯性顺势快甩将其摔倒。
（3）抱摔技术：抱摔可分为两种。一种是双手抱紧对方的腰部，一腿从对方的两腿间插入，同时上体向前顶压，将对方摔倒；另一种是抱紧对方腰部，将对方抱起，使其不能调整身体重心，同时撤步转体将对方摔倒。
（4）过腰技术：运用倒插步和转体，使自己的臀部抵在对方腹部，抓紧或抱紧对方，同时扎头、屈体、伸密、提臀，将对方从腰上摔过而倒地。
（5）过胸技术：当对方身体重心处于较高状态时，抓紧或抱紧对方，身体迅速后仰，两腿蹬伸，将对方抱起，当上体后倒至水平面时，迅速转体将对方侧摔于地面。
4.练习方法
（1）“北嘎”要先进行基本的倒地练习。因为“北嘎”是两个人的接触对抗，一人要将另一人摔倒，为了避免受伤情况的发生，就必须练习倒地的各种方法。练习者在完成了准备活动后，进行下面的练习：前倒、后倒、侧倒、各种滚翻，掌握了这些基本的倒地方法后，再进行下面的练习。
（2）学习抓握的方法。
（3）学习“北嘎”基本的站立姿势（又称跤架）。运动员双脚左右开立，约与肩同宽，一脚前出约半脚远，两膝微屈，上体微向前倾，身体重心主要在后腿上。两肩微屈，前臂在胸前平举；两手半握拳，一前一后置于胸前；目视正前方；全身肌肉处于自然放松状态。跤架分为右架和左架。右脚、和右手在前方为右架；左脚和左手在前方为左架。由于“北嘎”一跤定胜负的规则和场地条件的因素，在练习和比赛时要特别注意跤架和步法的正确性。
（4）学习基本的步法和身法。学习上步、背步、跟步与对手接触时要求要与对方身体部位合严。
（5）学习主要攻守方法。
十二、赛马
（一）藏族赛马起源
藏族早期的赛马，一方面是祭神灵祈求保佑天下风调雨顺，另一方面也是藏族人民纪念格萨尔王斗妖魔取得胜利的象征，同时，在历史的沿革中也逐渐蕴含了体育竞技的内容，现在的赛马比赛受现代体育的影响，体育竞技成分越来越多。像前藏的当吉仁木、后藏的江孜“达芒节”中的赛马、青海盘坡草原的赛马、甘肃甘南的赛马等，都是世代流传下来的盛会。公元641年藏王松赞干布迎娶文成公主到拉萨时，举行了盛大的庆祝活动，其中有一项就是赛马，松赞干布也亲自参加，不过他只得了第十三名，因此“十三”成了藏族的吉祥数字，在藏族赛马中多只奖十三名。1936年，甘肃省夏河拉卜楞地区举行了骑射演习大会，参加的赛马有800余骑，赛马场有2000多米长，第四世嘉木样大师（活佛）亲任总裁判长，寺院僧侣担任裁判。四川省康定地区每年举行赛马大会，1940年6月20日在康定跑马山，有数百名骑手参加了夺标，比赛结果，越野赛马前三名被藏族骑手罗桑五吉、扎西降措、赤日扎西分获。在阿坝地区一年一度的“嘛呢会”上赛马已成为传统，赛马者不分年龄、体重、级别。比赛结束后，获胜者都要把奖给的红绸和哈达拴在马脖子上以示荣耀。
赛马是甘肃藏区传统的体育项目，具有悠久的历史。据记载，早在唐代赛马已发展成形，主要用来祭祀神灵，到了北宋末期，衍化为藏人纪念格萨尔王战胜妖魔的象征性庆祝活动而被沿袭下来。而今赛马已被正式列为群众性体育项目，并且有了竞赛规则。参赛前分男女组和年龄组，定距离和场地，划起点和终点线，终点线上插旗为标记，赛后按时间取名次，获胜者发给奖品以示鼓励。赛马，藏族人称“达久”。相传江孜法王绕丹贡桑帕的祖父帕巴白桑布。是当时萨迦王朝的内务大臣，又是江孜法王，在群众中颇有威望。他去世后人们每年都祭祀以示纪念。后因战乱，祭祀中断。至藏历火鼠年（1408）绕丹贡桑帕任江孜法王，才恢复祭祀。同年藏历四月十日至四月二十七日，绕丹贡桑帕为其祖父念经祭祀。二十八日开始进行娱乐活动，内容主要是展佛画、跳神等。除此之外，还有角力、跑马、抱石头等活动。这些活动全都由法王的部下、兵丁、佣人承办。从这一年开始，每年这段时间都举行盛大祭祀活动。到了扎西绕丹帕（1447年）统辖江孜的时候，娱乐活动更为丰富，增加了跑马射箭比赛。正式形成了最早的赛马活动。藏族赛马活动，各地有同有异，其目的都是力求快速而争得优胜。藏族赛马，大都在婚嫁、喜庆、祈祷、圣祭、立“鄂博”之时。赛马有备鞍骑马和光背骑马之分。比赛时，到会观众均着节日的艳丽服装，藏族妇女精心打扮、佩戴各种精致的银制饰品，扶老携幼，兴高采烈地前来观看赛马。
（二）藏族赛马形式
赛马有三种形式：一是短距离比赛。分组进行。各组优胜者再分组比赛，最后决出名次。赛程多因地形而定，一般通过协商确定赛程，也有以能见远处牛群的牛角为标记的。二是穿越障碍远程赛。也有人称之为“格萨尔王赛马式”。分有上下坡、泥坑、水塘、直路、弯道、复杂地形等比赛形式，有时还人为设置人圈、横杆等障碍物，赛程多在5公里以上，终点设在山顶上，以红旗为标志，人数不限。三是飞马夺红旗。在规定赛程内（一般为400米）插有数面小红旗，每面红旗相隔2-3米，呈曲线分布，众骑手飞马向前，各显身手，以夺旗多少决胜负。
比赛开始，骑手迅速用脚蹬稍夹马肚，扯紧缰绳，大喝一声，马就开始快速侧步走动，骑手的身子随着走马晃动的节奏摆动。行家们评出速度快、步子稳、耐力强、姿势美的走马参加复赛和决赛。
藏族有“让白马夺得第一”的习俗，因为白马象征幸福，草原安定。藏族崇尚白色，认为白色为善，黑色为恶，在比赛中如果黑马将要领先，个别人会采取用鞭突然惊吓的方式使其离道或有意叫骑手放慢速度，让白马超过。藏族赛马分走马和跑马两种。走马比赛难度较大。比赛一看马型，二看步态。三看骑手的技术。马型以体态匀称，四肢有力为佳。步态以行进有律，四蹄不同时腾空为妙。
赛马迎亲是藏族地区某些地方招婿上门的藏俗之一，为婚礼仪式的组成部分。女方请本家优秀骑手组成马队前往男家迎亲，男方组成马队送亲，当距女方村寨不远时两队相遇，女方马队的长者将一哈达拴在竹竿上迎风甩道：“吉祥如意，兴旺发达。”说完跃马回奔，男方送亲骑手也随之跃马扬鞭紧紧追赶。按惯例，送亲的一方不可以追上迎亲的一方。否则会不吉利，这就成了一场永远追不上对手的赛马。送亲的骑手到达女方楼前下马，赛马便结束。新娘家人以酒款待亲朋。赛马前，各处来的选手装束精干，马尾巴卷起绣球，马笼头挂着彩带。单等规定时间一到，德高望重的老骑手发出号令时，众骑手提僵夹腿，各色良马似群龙飞驰而去，奔腾在万里草原上；各种拍手雀跃，呐喊助威，欢声雷动，好个热闹的场面。
（三）玛曲格萨尔赛马大会
玛曲县位于甘肃省西南部，地处甘、青、川三省交界，黄河第一弯曲部，自古就是党项、钟存、先零诸羌等藏族先民的居牧之所。玛曲县是一个藏族聚居的纯牧业县，以“羌中畜牧甲天下”而闻名。全县4．3万人口中藏族占总人口的90％左右，藏族文化气息浓厚，素有“神秘的羌海”之称。玛曲县是河曲马的中心产区。河曲马是我国的一个优良地方品种，对高寒、气候多变的恶劣环境有较强的适应能力，以善走沼泽地而著称。当年，格萨尔王历经艰辛和重重磨难，最后在河曲之地寻找到马中之王--河曲马，在岭国一举赛马夺冠称王，并演绎出一部世界上最长的英雄史诗，成为藏族人民正义、智慧的化身。如今，赛马已成为玛曲传统体育活动中最受欢迎的体育项目。特别是连续举办四届格萨尔赛马大会，对于普及全民健身运动，增加生活激情，展现自己民族的伟大精神有着相当重要的现实意义。
中国·玛曲格萨尔赛马大会是为了纪念格萨尔王千周年而举行的一次传统体育盛会。从2004年开始，每年8月13日至17日举办“天下黄河第一弯·中国·玛曲格萨尔‘河曲宝马杯’赛马大会”，到目前为止，赛马大会连续成功举办四届。赛马大会以“共同团结进步，共同繁荣发展”为主题，为加强区域合作，拉动区域整体经济，增进友谊，促进民族团结，弘扬民族文化，提高玛曲知名度，打响“天下第一弯”，“格萨尔发祥地”，“亚洲第一天然草场”旅游知名品牌而举行的。连续四届赛马大会的成功举办，有力地促进了民族体育运动的发展光大，推动了甘、青、川三省交界地带各县市的民族团结和睦邻友好关系，在广大牧区引起了热烈反响，进一步弘扬了藏族传统文化，推动了玛曲文体旅游事业的发展。同时，经过四届的连续举办，玛曲县已积累了大量成功的经验，开辟了小县城办大比赛的先河，为推动全民健身运动做出了积极的贡献，起到了领头羊作用，也为甘南民族传统体育进一步发展创造了有利条件。
（四）场地赛马规则
通则
第一条：参加比赛的马匹
1.马种不限，尽可能用母马和阉马。如用儿马，必须保证不扰乱赛场秩序，否则取消该赛马的参赛资格。
2.马匹年龄在4～12岁之间。
3.马匹健康，无疾病、疫症，并能担负起运动竞赛量者。
4.参加比赛的马匹最好安装蹄铁，佩戴大勒和小勒。马鞍垫要用绳固定好。
第二条：严禁佩戴伤害马匹的任何装备。在赛前不得给马注射或服兴奋剂性质的药品。
第三条：检录
1.运动员听到检录员点名后，应立即出场应点，两次点名不到者弃权。
2.运动员和赛马入场前接受检查，如发现号码不符、装具和蹄铁不符合规定或马匹有疾病、服用兴奋剂等问题，均不准参加比赛。
3.点名后，运动员必须听从检录员指挥，在规定地点牵上马匹等待入场比赛。
规则
第一条：场地
长1500米、宽30米较平整的草地或场地。
