在人们议论的时候，歌唱家只是在听，并没有表示什么。等人们把话说完，她才缓缓地说：“我首先要谢谢大家对我和我的家人的赞美，我希望在这些方面能够和你们共享快乐。但是，你们看到的只是一面，还有另外的一个方面没有看到。那就是你们夸奖活泼可爱、脸上总带着微笑的这个小男孩，不幸是一个不会说话的哑巴，而且，在我的家里他还有一个姐姐，是需要长年关在装有铁窗房间里的精神分裂症患者。”
歌唱家的一席话使人们震惊得说不出话来，你看看我，我看看你，似乎很难接受这样的事实。
这时，歌唱家又心平气和地对人们说：“这一切说明什么呢？恐怕只能说明一个道理：上帝是公平的。那就是上帝给谁的都不会太多，也不会太少。”
不要羡慕别人的生活，别人不见得比你活得好，每个人都有自己的欢乐和痛苦。你所拥有的，也许恰恰是别人所缺少的，与其为别人的拥有而不平，莫不如为自己的拥有而开怀。
正视你所失去的，正视你所没有的，不要盲目羡慕别人，不要与人攀比，珍惜你所拥有的，充分享受你拥有的，快乐的人生就蕴含在其中。
如果还不懂得珍惜现在拥有的，就数数你拥有的幸福吧。
你有没有四肢与眼睛可用？有没有关心你的父母或伴侣？有没有爱你并且需要你的孩子？有没有对你未来的期待——一个假期，还是一个聚会？你有没有一本想看的好书？还是一个想观赏的电视节目？一次你等待的约会？
把你拥有的所有美好事物描写下来，然后在脑子里设想这些事物一样一样都被剥夺了，那时你的生活会变得怎样。等你充分体会到了这种失落空虚的感觉，再慢慢地、一件一件地把这些宝贝还给自己，这时你一定会惊讶地发现自己好多了。
“数数你拥有的幸福”这个练习，能让你的心情飞扬起来。
总之，世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。
5毛姆：做人不能没有自尊
自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的原动力。
——毛姆
一只骨瘦如柴的狼，因为狗总是跟它过不去，好久没有找到一口吃的了。
这天遇到了一只高大威猛但正巧迷了路的狗，狼真恨不得扑上去把它撕成碎片，但又寻思自己不是对手。于是狼满脸堆笑，向狗讨教生活之道，话中充满了恭维，诸如仁兄保养得好显得年轻，真令人羡慕云云。
狗神气地说；“师傅领进门，修行靠个人，你要想过我这样的生活，就必须离开森林。你瞧瞧你那些同伴，都像你一样脏兮兮、饿死鬼一样，生活没有一点保障，为了一口吃的都要与别人拼命。学我吧，包你不愁吃和喝。”
“那我可以做些什么呢？”狼疑惑地眨巴着眼问。
“你什么都不用做，只要摇尾乞怜，讨好主人，把讨吃要饭的人追咬得远远的，你就可以享用美味的残羹剩饭，还能够得到主人的许多额外奖赏。”
狼沉浸在这种幸福的体会中，不觉眼圈都有些湿润了，于是它跟着狗兴冲冲地上了路。
路上，它发现狗脖子上有一圈皮上没有毛，就纳闷地问：
“这是怎么弄的？”
“没有什么！”
“真的没有什么？”
狗搪塞地说：“小事一桩。”
狼停下脚步：“到底是怎么回事？你给我说说。”
“很可能是拴我的皮圈把脖子上的毛磨掉了。”
“怎么？难道你是被主人拴着生活的，没有一点自由了吗？”狼惊讶地问。
“只要生活好，拴不拴又有什么关系呢？”
“这还没有关系？不自由，不如死。吃你这种饭，给我开一座金矿我也不干。”
说罢这话，饿狼扭头便跑了。
人如果柔弱得连自尊都失去了，那么他就失去了做人的资格，自己瞧不起自己，别人怎会瞧得起你，灵魂是不能屈服的。
一个人如果没有高尚的人格，没有自尊，他就会自卑、自馁，就不会爱惜自己，就会自暴自弃，什么也不干，什么也干不成。
一个人如果没有自尊，就不会自爱自敬，就会盲目服从，人云亦云，没有了自己独立的思想和主见，因此，其骨子里散发的就只有“奴气”，如此，你怎么让人正视你、尊重你？“自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。”这是一条千古颠扑不破的真理。
当然，自尊不等于唯我独尊，不等于刚愎自用，更不等于自负、自我夸大。一个人如果总是过于自爱自贵，最后总是要失败的。
如果你为了金钱而出卖自己的尊严，那么你就成了金钱的奴隶，大家都知道要是成了奴隶的话，那就意味着你已经失去了自由。自由，多么高贵的字眼，英国资产阶级革命不就是为了追求自由吗？法国大革命，不就是为了自由、平等、博爱吗？那么多的能人志士不惜牺牲自己的性命不就是为了追求自由吗？失去自由又何谈尊严！
在此，要告诫青少年朋友们的是，无论你今后的日子是富贵还是贫穷，你都要保持做人的尊严，唯有你自己自敬自尊，才会得到他人的尊敬。并且希望你们牢牢记住：你把自己看成什么，你在别人的眼里就是什么。
尊严是每个人的权利。“虽然我很贫穷，但是我有一颗高贵的头颅！”这是你需要记住的话。我希望你不卑不亢地生活，不对权势卑躬屈膝，不对金钱奴颜媚骨，不对威势强权低头……无论你处于何种艰难的境地，面临多少灾难和困苦，受到多大的压力和诱惑，都不要低下你高贵的头颅！
6高尔基：反省让我们懂得更多
反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。
——高尔基
有个故事说：有两人因偷羊被捕，得到的惩罚是在他们两人的前额烙上两个英文字ST，是“偷羊贼”(SheepThief)的缩写，然后放了他们。
其中一人受不了这种羞辱，就躲藏到异邦，可是碰到的陌生人，仍旧不停地问他这两个字母究竟是什么意思，他的心头不得宁静，痛苦不堪，终于抑郁而终，埋在野坟中。
另一个人说：“我虽然无法逃避偷过羊的事实，但我仍旧要留在这里，赢回邻居对我的尊敬。”
一年一年过去，他又重新建立起正直的名誉。
有一天，有个陌生人看到这老年人头上有两个字母，就问他，这究竟是什么意思。
老人说：“我的额上有两个字母，已经是多年以前的事了，我也忘了这件事的细节。不过我想那两个字母是，圣徒(Sint)的缩写。”
正如卡耐基所说：“若能抬起头承认自己的错误，那么错误也能有益于你。因为承认一桩错误，不仅能增加四周人们对你的尊敬，且将增加你的自信。”
苏格拉底说：“没有经过反省的生命，是不值得活下去的。”有迷才有悟，过去的“迷”，正好是今日“悟”的契机。因此经常反省，检视自己，可以避免偏离正道。
人人都可以养成认错的习惯。
亚伯拉罕·林肯诚恳地说过：“我相信自己绝不至于老到在没有说话时，仍能大言不惭。”
他随时愿意认错的个性，使他赢得了共事者的尊敬和亲善。当他在南北战争中对葛耸将军的挺进方向判断错误时，立刻写信说：“我现在想私下向你承认，你对了，我错了。”
人非圣人，孰能无错。人生允许出现错误，但不能允许同样的错误犯第二次，人的一生如果充满着错误，那么他的结果就无法正确。犯错不可怕，可怕的是不知道错在哪里。
在一天结束时，一定要花些时间审视一下在一天中发生的事情——到什么地方去了，遇见了什么人，做了什么，说了什么，等等。沉思一下做了什么，没有做什么，希望再做什么和希望不做什么。要尽可能生动而形象地记住那些相关的事件。记住颜色，记住情景，记住声音，记住交谈内容，记住经历。
理想的反省时间是在一段重要时期结束之后，如周末、月末、年末。在一周之末用几个小时去思索一下过去7天中出现的事件。月末要用一天的时间去思索过去一个月中出现的事情，年终要用一周的时间去审视、思索、反省生活中遇到的每一件事。
自我反省的时间越勤越有利。假如你一年反省一次，你一年才知道优缺点，才知道自己做对了什么，做错了什么。假如你一个月反省一次，你一年就有了12次反省机会。假如你一周反省一次，你一年就有54次反省机会。假如你一天反省一次，你一年就有365次反省机会。反省的次数越多，犯错的机会就越少。
自我反省能让自己知道明天应该做什么，应该如何去做，可以让自己不再盲目地生活。
在考查自身的生活时，既要看到正面的一面，又要看到反面的一面，也就是说，既看到成功也要看到失败。我们常说“失败是成功之母”，对于我们来说，失败往往是比成功更好的老师。我们既要能享受成功的喜悦，又要能承受失败的痛苦。
7罗曼·罗兰：专注才能有成就
与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。
——罗曼·罗兰
一位智者说，即使是最弱小的生命，一旦把全部精力集中到一个目标上也会有所成就。而最强大的生命如果把精力分散开来，最终也将一事无成。
成就事业要专心致志、锲而不舍，不能见异思迁，一暴十寒，没有常性。
好多年前，有人要将一块木板钉在树上当搁板，贾金斯走过去管闲事，说要帮他一把。
他说：“你应该先把木板头子锯掉再钉上去。”于是，他找来锯子之后，还没有锯到两三下又撒手了，说要把锯子磨快些。
于是他又去找锉刀。接着又发现必须先在锉刀上安一个顺手的手柄。于是，他又去灌木丛中寻找小树，可砍树又得先磨快斧头。
磨快斧头需将磨石固定好，这又免不了要制作支撑磨石的木条。制作木条少不了木匠用的长凳，可这没有一套齐全的工具是不行的。于是，贾金斯到村里去找他所需要的工具，然而这一走，就再也不见他回来了。
后来人们发现，贾金斯无论学什么都是半途而废。他曾经废寝忘食地攻读法语，但要真正掌握法语，必须首先对古法语有透彻的了解，而没有对拉丁语的全面掌握和理解，要想学好古法语是绝不可能的。
贾金斯进而发现，掌握拉丁语的惟一途径是学习梵文，因此便一头扑进梵文的学习之中，可这就更加旷日费时了。
他从未获得过什么学位，他所受过的教育也始终没有用武之地。但他的先辈为他留下了一些本钱。他拿出10万美元投资办一家煤气厂，可造煤气所需的煤炭价钱昂贵，这使他大为亏本。于是，他以9万美元的售价把煤气厂转让出去，开办起煤矿来。可这又不走运，因为采矿机械的耗资大得吓人。因此，贾金斯把在矿里拥有的股份变卖成8万美元，转入了煤矿机器制造业。从那以后，他便像一个内行的滑冰者，在有关的各种工业部门中滑进滑出，没完没了。
他恋爱过好几次，可是每一次都毫无结果。他对一位姑娘一见钟情，十分坦率地向她表露了心迹。为使自己匹配得上她，他开始在精神品德方面陶冶自己。他去一所星期日学校上了一个半月的课，但不久便自动逃遁了。两年后，当他认为问心无愧、可以启齿求婚之日，那位姑娘早已嫁给了一个愚蠢的家伙。
不久他又如痴如醉地爱上了一位迷人的、有5个妹妹的姑娘。可是，当他上姑娘家时，却喜欢上了她的二妹。不久又迷上了更小的妹妹。到最后一个也没谈成功。
认真就是你用生命，用真实的感情，用全部的热情，坚持不懈地去做一件事的态度。
无论是科学家、军事家、政治家、思想家，很多成功的人，他们在一生中能够成就一个事业，其中都有一个重要的素质，就是：善于集中自己的注意力，善于专心致志地做一件事情，善于专心致志地进行每一时刻的研究、学习和努力。
当我们赞叹、羡慕、向往和崇拜天才人物的成功时，不如从培养自己集中注意力这件小事开始。
两军交战，甚至是两个国家之间进行战争，自然有整体的军事实力、经济实力以及政治实力的对抗。然而，战争的胜负还要决定于指挥者具体的军事指挥。这样，在军事上就有一个术语，叫做集中兵力。
比如，你方100人，我方也100人。你的100人分散在100个地方，我却能集中我100人中的30个人，先消灭你方的1个人，又消灭你方的1个人。在每一个战役中，每一个点上，决定胜负的都是这种力量对比。
做任何事情都与战争一样，要解决问题，必须一个一个解决。而在解决一个一个的问题时，必须相对地集中我们的力量。在学习中、工作中解决任何一个问题，要相对地集中我们的注意力，我们的思维力，我们的精力，包括我们的时间。
一个军事家，将自己的兵力分散在一个广阔的空间中，任敌人集中兵力来攻击自己，只有失败。
如果我们的精力、我们的注意力、我们的思维不能够在一个一个具体的目标上予以集中，我们就不会解决问题，不会有成效，不会有成功，不会有学习上的高水平和高效率。
所以，专心致志的能力是我们特别重要的一个成功素质。
8泰戈尔：我们需要弹性生存
让我们不要祈求免遭危难，只让我们能大胆地面对它们。
——泰戈尔
任何人都会遇到压力。要想工作顺心顺手，就必须接受这些压力，把它当成现实工作中的一部分，尽力去排解它。与其逃避压力，不如正面回应它。面对压力，你有两种选择，你可以举白旗投降，承认你一点办法都没有；你也可以找出一条完全不同的新路径，试着用一种新的态度来处理压力，寻找到一个平衡点，把压力维持在一个有利的范围之内。
