曾为英国首相的劳合·乔治有一个习惯——随手关上身后的门。一天，有一个朋友来拜访他，两个人在院子里一边散步，一边交谈，他们每经过一扇门，乔治总是随手把门关上。
朋友很是纳闷，不解地问齐治：“有必要把这些门都关上吗？”乔治微笑着回答：“哦，当然有这个必要。我这一生都在关我身后的门，这是必须做的事。当你关门时，也就是把过去的一切留在了后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你才可能重新开始。”
把过去的一切关在身后，也就是卸下身心上的包袱，放弃了已经到手的一切，这样才会更好地重新开始新的生活，这个问题却往往被我们所忽略。大多数人总是习惯于让过去的事情，无论成功或喜悦，无论失败或烦恼，挤占在脑海里不忍抛弃，结果使身心负载过重，浪费了精力，影响了事业的发展。所以，你应该试着学会经常把身后的门关上，把过去的一切留在后面。
一个不受过去干扰的人，就像画家手中的一张干净的纸，更能画出美妙的图画来。因为是崭新的开始，就需要付出全部的努力，需要认真地对待，需要一丝不苟地去应对每一个环节和细节，这样往往更能把事情做好。
关上身后的门，并不是把你过去的经验和教训也关在身后，这些都是你人生的宝贵财富。你应把它们潜移默化地融化到你的血液里，让它变成一种本能，成为一种习惯，这样更有利于你奔向成功。
人生是一个不断放弃，又不断创造的过程，所以适时地关上身后的门就是一种智慧的人生态度。
鱼和熊掌不可兼得，你必须有所选择，有所放弃。
喜欢钓鱼的人可能都知道要想钓到大鱼就必须用香甜可口的食物做鱼饵。人们要想在某些方面获得成功就必须在其他方面有所牺牲。记得有这么一个故事：
聪明的农夫知道老鼠会来偷吃仓库里的粮食，所以事先设了一个可以让老鼠空腹进去的小洞，只要老鼠随便吃一点粮食就钻不出来，到时就可以“瓮中捉鳖”。老鼠不知道农夫的计谋，看到有这种便宜可占，便一狠心饿了两天，顺利地钻入了粮仓，而当它美餐一顿后却怎么也爬不出来了，所幸的是农夫对这档子事疏忽了，老鼠才在又忍饿两天后得以钻出小洞，逃之夭夭。
从这则故事中青少年朋友应该得到深刻的启发：必须懂得放弃。
选择是人生成功路上的航标，只有量力而行的睿智选择才会拥有更辉煌的成功。
放弃是智者面对生活的明智选择，只有懂得何时放弃的人才会事事如鱼得水。
人生如演戏，每个人都是自己的导演，只有学会选择和懂得放弃的人才能创作出精彩的电影，拥有海阔天空的人生境界。
15冈察洛夫：保持冷静也是一种能力
一切事情都要冷眼观察，一切事物都是盘算掂量，别让自己沉醉，别胡思乱想。不受诱惑，哪怕幸福就在眼前。
——冈察洛夫
人生很多时候，不是智慧的竞争，凡事让我们冷静下来，认真思考，才能事事顺利。
诸葛亮在水镜先生处读书，经过几年的用心传授，水镜先生决定举行出师考试。
水镜先生的考题别出心裁：“从现在起直到午时三刻止，弟子当中只要谁能得到老师允许，走出水镜庄，谁就算及格，也就可以出师了。”
想出师的弟子中，有人说：“大水涨到水镜庄了！”有人喊道：“庄后失火了！”水镜先生均一动也不动地继续闭目养神。
徐庶还算略有心计，他暗中写了一封假信，对水镜先生哭着说道：“今天早晨家里有人送信来，说我母亲病重，我情愿不参加考试，请允许我立即回家探望。”水镜先生微微一笑说：“午时三刻以后请自便。”
庞统的计谋更胜一筹，他上前禀道：“要我得到先生允许从庄里出去，我显然无能为力。但是如果让我站在庄外，设法得到先生的允许走进庄来，我倒还有点办法。”水镜先生说道：“庞士元休得耍这些小聪明，给我一旁站下。”
而此时诸葛亮一个人伏在书桌上熟睡，鼾声大作，水镜先生见状，心有不悦，要是在往日早就将他赶出去了。今天暂且忍耐。
眼看午时三刻就要到了。诸葛亮打着呵欠，啧有烦言。水镜先生厉声问道：“你在说些什么？有话就当面说出来！”
诸葛亮也忍不住粗声粗气地顶嘴道：“先生您不考四书五经，却出这种古怪的题目。窗友们煞费心机，全是徒劳无益，因为在任何情况下，午时三刻以前您绝不可能让任何人出去的。原来我们以为先生学富五车，但从今天您出的这种考题看来，真是幼稚可笑。我不以身为您的弟子为荣，反而以做您的弟子为耻。请您还我三年学费，今后我们视同陌路人，我再去拜有真才实学者为师。”
试想，身为天下名士的水镜先生，谁不尊敬他呢？想不到如今竟受到学生的这般侮辱，气得浑身打颤，连唤庞统、徐庶：“快将诸葛亮给我赶出去！”
然而诸葛亮却拗着不走，庞统、徐庶经过一番死拉硬拽才将他架出庄外。三人一出水镜庄，诸葛亮随即哈哈大笑，庞统、徐庶这才恍然大悟，也跟着笑得前扑后倒。这时候，诸葛亮转身匆匆跑进庄里，跪倒在水镜先生面前，说道：“冲撞恩师，罪该万死！”水镜先生一愣，猛然省悟，转怒为喜，扶起诸葛亮说道：“你可以出师了。”
诸葛亮用激将法激怒了水镜先生，水镜先生一时没把握好情绪，上当了。
冲动主要有两个危害：第一，与易冲动的人打交道，说话做事得非常小心，说不定你的某一个词语或一个手势就会解犯他的忌讳，造成沟通障碍；第二，易冲动对于冲动者本人也没有好处。很多人事前反复告诫自己，哪些话不要说，哪些事不要做，可是一到节骨眼上，还是忍不住说了不该说的话或做了不该做的事，事后又懊悔不已。
愤怒也是一种常见的消极情绪，它是一个人对客观现实某些方面不满，或者个人的意愿一再受到阻碍时产生的一种身心紧张状态。在人的需要得不到满足，遭到失败、遇到不平、个人自由受限制、言论遭人反对、无端受人侮辱、隐私被人揭穿、上当受骗等多种情形下人都会产生愤怒情绪，愤怒的程度会因诱发原因和个人气质不同而有不满、生气、愤忿、恼怒、大怒、暴怒等不同层次。发怒是一种短暂的情绪紧张状态，往往像暴风骤雨一样来得猛，去得快，但在短时间里会有较强的紧张情绪和行为反应。
在法庭上，律师拿出二十几封信，一一地询问洛克菲勒，而洛克菲克都以相同的表情一一给予相同的回答。
律师控制不住自己的情绪，暴跳如雷不断咒骂。
最后，法庭宣布洛克菲勒胜诉，因为律师因情绪的失控乱了章法。
情绪是人对事物的一种最浮浅、最直观、最不用脑筋的情感反应。它往往只从维护情感主体的自尊和利益出发，不对事物做复杂、深远和智谋的考虑，这样的结果是，常使自己处在很不利的位置上或为他人所利用。本来，情感离智谋就已距离很远了，情绪更是情感的最表面部分，最浮躁部分，以情绪做事，焉有理智？不理智，能有胜算吗？
控制好自己的情绪，时刻让自己冷静，凡事多想想，控制好自己的情绪，我们一定能做自己的主人。
16舒曼：时尚的不是最好的
一切时髦的东西总会变成不时髦的，如果你一辈子追求时髦，一直追求到老，你就会变成一个受任何人轻视的花花公子。
——舒曼
时髦与美是两个完全不同的概念。时髦的东西，很多人都有，而美的感受，常常来自独特的个性。不可否认，时髦的东西常常具有美的内涵，但大众性的美，具体到个人，不一定就能体现你独有的风姿和魅力。时髦的新潮衣服，常以当地的标准身材为制作基础，倘若不顾自身条件的差异，一味地追求时髦，难免落个“东施效颦”的可笑下场。
流行的不是最好的，时尚的也不一定是适合你的。追求个性，追求自我。
前几年流行事物中最令人惊讶的，是人们对于山地自行车的青睐。该车型适宜爬坡和崎岖不平的路面，在平坦的都市马路上却毫无用处。骨架异常坚实沉重，车把僵硬别扭之至，转向笨拙迟缓，根本无法对都市复杂的交通做出灵巧的机变。一天折腾下来，腰酸背痛；加上尖锐刺耳的刹车，真正是一个中看不中用的东西。放着好端端的轻便车或跑车不骑，却要弄上一辆如此的蠢拙之物，好像一个人丢下良马，偏要骑那笨牛一样。时髦先生们头戴耳机，腰挎“随身听”，脚踩山地车，一身牛仔服，表面上自我感觉良好，其实却一塌糊涂，而这份潇洒背后的代价，更与何人言说？
但是，假如把时髦比喻成一座令人心旌摇荡的山峰，山地车的功能便昭然若揭了。追赶时尚，大约就像骑那山地车一样，即便累你半死，也是心甘情愿。究其根源：“为什么这样？”必答曰：“别人都这样！”
街上流行的服装款式可谓五花八门，但哪件适合你自己呢？这不仅要根据自己的职业、年龄、身份、身材来决定，还必须考虑穿着的时间、地点和场合。
年轻人活泼爱动，喜好体育运动，夹克衫、牛仔裤，常会给人以潇洒、挺拔、青春正盛的感觉，但如果是政府机关的工作人员在办公时身穿色彩艳丽的运动衫，就会给人不庄重的感觉。
有的年轻人晚上安排了社交活动，为了免去更衣的麻烦，上班时穿着新潮服装走来走去，自以为得意，却没有想到这会给上级主管留下一个轻浮的印象。场合、气氛不同，同一个人也要换穿不同的服装。
“时装不入办公室”的诫言不只针对女性，对男性也同样重要。现在服装的趋势是逐步走向无拘束、自由、活泼，一件夹克就可应付众多场面。但在比较严肃的场合，过于随便、轻佻的服装不仅会使本人与周围气氛不谐调，而且还会因此而破坏你长期以来刻意树立起来的良好形象。
服装美有三层意思，一是服装本身的美，如搭配和谐的款式、色彩、线条、面料等；二是显示穿着者的人体美；最后是服装增添穿着者的气质美。服装美能做到第二层就很不错，如能做到第三层，则可算是达到了最高境界，掌握了着装的技巧和学问。
服装中真正的品位就是个性化。从经典名牌到现代品牌，没有一个服装品牌不声明自己拥有与众不同的个性：“夏奈尔”的女性化、“圣诺朗”的经典贵族气、“兰冠”的时尚高贵、“皮尔·卡丹”的日趋平民化，还有新近国内服装“逸飞”品牌的诗意灵动及创意等等。各路服装品牌都在培养出一大批追随者，其本质是崇尚它的个性设计，穿上这样的服装能折射出自己独特的个性魅力和审美品位。
个性化是着装的最高境界，有个性追求的着装人，透过小小的服饰传递的其实是他对这个世界的全部理解和渴望。人们通过对不同风格，不同面料、款式、色彩和造型的服饰选择，在心中为自己设计、创造着一个模式，这种模式一定是他心仪已久或是渴望拥有的。如果这种创造能不囿于流行、不盲从于时尚，且能发展于、领先于大众认可的形式，那么个性化的小创意反而能领导流行，有个性的着装者会成为真正的时尚之人。
让我们了解自己，在服饰打扮中用些小技巧、小构思、小意外，去追求那份唯我独有的个性之美，成为别人钦羡、模仿的对象。
17爱默生：亲近大自然
人是一种活动的植物，他们像树一样，从空气中得到大部的营养。如果他们总是守在家里，他们就憔悴了。
——爱默生
我们来自于大自然，只有回归大自然，我们才能找到本真的自己！
中国古代有位大诗人杜甫，他一生热爱大自然，把大自然当作最好的医生。他曾经写过这样的一首诗：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所需惟药物，徽躯此外更何求。”
这首诗的大意是：人有了病之后，不要精神不振，更不要失去生活的信心，自寻烦恼。要多去环境幽静的地方散心解闷，看一看自由自在的飞燕，相亲相爱的鸥鸟，寻找生活中的乐趣，这样便可心悦而减少疾病。另外，要治病，除了吃药外，还可以下棋以怡心，钓鱼以抒怀。
如果你把自己融入大自然中，大自然就会敞开心胸，把日月星辰、山山水水、花草树木、飞禽走兽、空气海洋无私地赐给你，就看你会不会热爱它，会不会利用它。如果你热爰它、亲近它，就能与其和谐相处，并且拥有万贯金钱买不到的健康。
现代人大多生活在大都市中，平时接触的都是高楼大厦，车水马龙的人流，他们远离大自然，完全生活在钢筋水泥筑成的城市森林中，时间长了，就会有许多的烦恼。城市污浊的空气和浮躁的气氛对我们的健康是非常不利的，利用闲暇走出城市，走进自然，相信你一定能收获很多。
某地有个远近闻名的长寿村，那里环境幽美，树木茂盛，空气清新，泉水甘甜。据说，当地一个小村庄，百岁以上的老人就有50多人，下地干活的八旬老翁屡见不鲜。
有位健康专家到那里作了深入调查后，得出的结论是：这儿之所以生病的人少，长寿的人多，全都是大自然的恩赐。
大自然是造物主赐给人类的最高享受，谁能与大自然亲近，谁就能拥有健康。所以，希望你能把休闲的地点更多地放在大自然里，而不是咖啡厅或其他聚会场所。
