師乃云。山圍水遶。家山面目宛然。地逈天高。母氏音容無間。趙州不願再見。回避無門。洞山十種不歸。築著磕著。騰今邁古。捨己從人。冷湫湫地。搆得完全。閙閧閧處。還虧一半。莫有知恩報恩者麼。廣漢垓藏主。江湖上客。尊宿法社。如靈隱鍾阜。皆以板首延之。不就。只要韜藏眾底。養道過時。初與艮嵓沂首座偕行。艮嵓亦屢却名山之招。如是高尚。足可以抑躁進之風。今抽衣資齋僧。命山僧普說。以報四恩三有。父母劬勞。並無一言及己。不似其他。只了自家一箇。渾身不辨。更不有父母之懷。往往引古人。不願再見。十不歸之語。以藉口此。真可怜憫。且道十不歸不再見。二古佛意。在什麼處。行脚於此不可不諗。十二時中。果憂道業不辦。如二老說話。可謂知恩方解報恩。如三到九上。或勸登甌峰。乃有青山易得。知識難逢。之語。雪峰者裏。與十不歸。不願再見。語雖不同。意却一般。後於鰲山店上。納敗缺云。這裏未穩在。被人窮其底蘊。隨病發藥。方至大安樂田地。當初死在古德棒下。更不孜孜汲汲。一直造前。安有感發底時節。學者做工夫。欲了參扣大事。到此見自己亦是冤家。何況父母。其他之念耶。既如此專一。又須要師友琢磨。方成美器。雪峰得豁公一時為伊剗去了。更闢一條路。令進此一步。且那裏是他闢底路。與麼說話。總是一盲引眾盲。然塗毒一撾。聞者皆喪。誠哉斯言。不我欺也。後來得一備頭陀。參未透時。每以飲食接氣。不捨晝夜。光侍者激之云。你參得禪。我打鐵船下海去。由此愈愈奮發。徧參諸方。纔上飛猿嶺。築著脚指頭。於忍痛不禁處。忽然摸著鼻孔。復回有二祖不往西天之語。雪峰深肯之。且渠得箇什麼。便生風起草。其證悟處。真箇親見父母未生時面目。便使人傳語光侍者。我參得禪了。你鐵船打了也未。貧兒思舊債。
諸禪者。出一叢林。入一叢林。尋師擇友。扣實參究。親面一見。本來父母。闊步古人之前。再見不再見。歸與不歸。皆無可不可。古人云。盡大地是自家入理之門。但泯志虗懷。於經行坐臥時。經行坐臥處著眼。於語言問答時。語言問答處著眼。拈[匙-匕+巳]把筯時。拈[匙-匕+巳]把筯處著眼。阿屎送尿時。阿屎送尿處著眼。不得住著。不得粘綴。不得等待。不得擺撥。放令蕩蕩地。閑閑地。虗明自照。不勞心力。於此無間斷。久久自然純熟。如是用心。亦可報劬勞萬分之一。適來禪客問。父母非我親。誰是最親者。此是九祖伏馱密多。生五十年。不行不語。父母頗厭之。忽見八祖來訪。遽起行數步云。父母非我親。誰是冣親者。諸佛非我道。誰是冣道者。敗也敗也。八祖云。汝言與心親。父母非我比。汝行與道合。諸佛心即是。外求有相佛。與汝不相似。欲識汝本心。非合亦非離。八祖將錯就錯。即不無。且九祖五十年。不行不語。却在甚處。著到逗到。師資投契。父母愛念。不割自斷。父母劬勞。不報自足。
有般兄弟。三二十年在眾。肚裏黑漫漫地。不知箇事是何宗旨。若然者。不敢望你識本來父母。識得自己亦得。
恁麼忉忉。有不甘者。出來盡情掀飜。不獨與前輩。把手共行。抑使今日垓藏主。報父母難報之恩。一時了畢。
復有一頌。父母非親親是誰。双眸烱烱帶双眉。含元殿上不相識。正是岷峨相見時。
天童西堂寮受牌普說
某連蹇之跡。歸棲方丈尊叔大和尚席下。得遂安閑。曷勝萬幸。適蒙鳴皷集眾。令與兄弟。提撕話頭。某自救不暇。何暇及人。尊命甚嚴。辭不獲免。只得勉強。為初機兄弟。東敲西磕。則可。江湖龍象。並不煩垂訪。恐臨時追送不前。返成得罪。然此一段事。謂難則不可。謂不難則亦不可。謂其難則人人本有之物。不假他求。謂其不難。自拈花微笑以來。至於曹溪。甫千七百年。以歲月言之。則盡大地人。普請作佛久矣。何得人傳一人。不絕如線。曹溪藩籬一剖。宗說俱通。江西革變通途。機用雙舉。密契顯符。具大眼目者。不知其幾。今又五百年矣。目前交喪。一至如是。若言此事。上上根器。方可堪任。中下無分。上上根器者。果何人哉。一見便見。力行深造者是。初非生而能知。以般若種子。熏煉純熟故也。中下無分者。豈妙法有所不徧處耶。盖不能力行。中道懈退者是。方今索寞之秋。正法眼破沙盆。幸得方丈尊叔。力扶持之。放大光明。照曜天地。有志兄弟。正好決烈向前。力行擔荷。若未有證據者。宜以先覺先知。為榜樣。方有入作分。所謂外息諸緣。內心無喘。心如墻壁。乃可入道。此亦少林畫出底。一箇模子。不可不知。曹溪使人善惡二法。都莫思量。自然得入清淨心體。此非模子裏。脫出底耶。岩頭大師。呼之為頂句。為正位。為得住。初機新學。不識此句。難為話會。
適來老和尚云。須藉師友琢磨。誠哉。不見雪峰三到九上。千辛萬苦。後到木上座手中。桶底子打脫。却向鰲山野店。滯殼迷封。誤認岩頭塗毒之聲。使從前鹽官色空義。洞山過水偈。悉皆動地放光。如是切磋琢磨。欵案具在。如雪峰。真天下後世。學此道者法。岩頭真天下後世。為師友者法。先輩示一機。垂一境。如按吹毛。如擊塗毒。見而耳聾。聞而吐舌。舉手搖拽。撫掌大笑。是皆喪於皷聲中者。若工夫不專。念漏不絕。妄想夢事。交煎胸中。似此之流。縱有百塗毒聲。亦無如之何也。須是虗心。使方寸冷冷然。了了然。方可於宗師言下。有受道分。若計較安排。要合他語。且喜沒交涉。室中所舉。如金圈栗蓬。饒你下得一轉語。乃平時學得底。更有副箭。亦是偶中。第三句下。有定亂之謀。有出身之路。正是萬里望鄉關。果能剔起眉毛。倍加精彩。如毒蛇當道。如猛虎出林。除非不放出。纔放出一咬便斷。有甚共語處。更須高高峰頂立。深深海底行。著眼於未具胞胎之前。轉步於日用現行之際。如風吹水自然成文。自己目前。一箭俱透。妙峰孤頂。正在此時。觸目風光。阿誰無分。只如德山木上座。臨濟金剛王。且拈向一邊。不是風動。不是幡動。諸人甚處。與祖師相見。遇掛牌時。試吐露看。
天童西堂寮結夏普說
乃撫禪床一下云。摩竭陀國。親行此令。還搆得麼。放過一著。就方便品中。借水獻花去也。釋迦老子道。止止不須說。我法妙難思。與麼告報。鼎鼎是說是不說。若道不說。収拾不上。若道是說。難思底法。在什麼處。
方丈老人云。釋迦老子。全身在草窠裏。扶持不起。恩大難酬。只如百丈涅槃和尚。問南泉。從上佛祖。還有不為人說底法麼。曰有。如何是不為人說底法。泉云。不是心。不是佛。不是物。丈云。說了也。泉云。某甲只恁麼。和尚作麼生。丈云。我又不是善知識。爭知有說不說底法。千手莫能遮。且道與釋迦老子。止止不須說。是同是別。豈不見。適來方丈舉。璨祖云。至道無難。唯嫌揀擇。但莫憎愛。洞然明白。言端語端。趙州云。纔有語言。是揀擇是明白。老僧不在明白裏。是汝諸人。還護惜也無。徹底老婆心。時有僧便問。既不在明白裏。護惜箇甚麼。忍俊不禁。州云。我亦不知。象王回旋。僧云。和尚既不知。為什麼道。不在明白裏。險。州云。問話即得。禮拜了退。風行草偃。
參學人。到此却須子細著眼。麤飡易飽。細嚼難飢。趙州道。纔有語言。是揀擇是明白。老僧不在明白裏。及乎者僧一問。因甚道不知。他十八上。謁南泉。值南泉臥次。泉問。近離甚處。曰瑞像。曰還見瑞像麼。曰瑞像即不見。只見臥如來。南泉乃起身。勘破了也。便問。你是有主沙彌。無主沙彌。曰有主沙彌。曰如何是你主。州曲躬云。即日恭惟。和尚萬福。勘破了也。此時不惟轉轆轆地。又能破家散宅。到這裏。被這僧一問。却道不知。莫是言中有響麼。參學人。若未到明白處。須是到洞然明白處。既到洞然明白處。須窮趙州。纔有語言。是揀擇是明白。老僧不在明白裏。及護惜之語。此公案。極有好處。雪竇以頌發明之。後來圓悟。為之擊節。凡在藂林兄弟。那箇不知。又不見。初祖謁武帝。帝問曰。對朕者誰。曰不識。又僧問曹溪。黃梅衣鉢誰得。曰會佛法人得。和尚得否。曰不得。曰因甚不得。曰我不會佛法。初祖不識。曹溪不會。趙州不知。是同不同。所以堂頭老人。尋常苦口叮嚀。要諸人直下。休去歇去。忽然冷灰豆爆。契此時節。同報佛恩。今早陞堂。令某今夜對眾普說。自愧寸無所長。加以老懶荒唐。安足以副重命。唯望兄弟。各各具正知見。仍以願力扶持。以悟為則。一切時中。如單鎗疋馬。與百萬軍陣。對壘相似。久久志氣不敗。自然有箇倒斷。自然入魔入佛。入善入惡。以正知見故。不被移換。不失正念。謂之隨處作主。立處皆真。所以尋常室中。舉古人機緣。千差萬別。隱顯殊途。初無實法繫綴於人。只要控你入路。你未透得時。似銀山鐵壁相似。及乎透得。自己便是鐵壁銀山。初機兄弟。是有是無。是邪是正。總是把鬢投衙。抱贓陳欵。無有是處。未免從頭一一為你剗却。待你伎倆盡岐路絕。翻身一擲。躍過太虗。當此時。止止不須說。與不識不知不會底。悉皆伏聽處分。何故。理能伏豹。
靈隱首座寮結夏普說
我有無絃曲。臨風試一彈。彈時甚容易。解聽却還難。所以教中道。止止不須說。我法妙難思。諸增上慢者。聞必不敬信。黃面老漢。經事多矣。又道。汝既慇懃三請。豈得不說。又恁麼去。今夜不是有條攀條。只緣病痛相似。顧視大眾云。莫有拂袖下靈山底麼。且置是事。某夙有深幸。得與現前清眾。依棲方丈老人坐夏。偶老人違和。今幸向安適。蒙尊旨。令與初機兄弟。說些細大法門。當此時節。只好布袋裏盛錐子。不出頭是好手。況此事。細如米末。冷似氷霜。總在當人分上。所以三千威儀。八萬細行。不出坐臥經行。於十二時。語嘿動靜。綿綿密密。無一毫空闕底道理。始有少分相應。如人學射。久久自然中的。所謂龍吞千載月。腦有夜明珠。僧無十年學。不獲聖法財。誠哉是語。凡出堂入戶。展鉢開單。屙屎送尿。古人並有明戒。一一要知。初機兄弟。目前病痛。却容易醫。惟久參自是之病。是為膏肓。却冣難醫。盖其未得謂得。未證謂證。一向高茆。殊不知。涅槃心。差別智。三玄三要。隱顯殊途。皆上祖門風。今時樞要。饒你金鎻玄關。一時透過了。者裏正是病。此病易識而難見。如善才謁文殊。大智洞明。一生參學事辦。何故又登妙高峰頂。七日不見德雲。此參學人。微細做工夫處。那裏是妙峯孤頂。誰為德雲。及乎相見。如何却在別峯之上。參玄上士。試指病源看。豈不見。保福長慶二老。向遊山翫水處。泄此家風道。即此便是妙峰孤頂。一手分付。長慶云。是則是。可惜許。兩手承當。羅山云。若不是孫公。洎合髑髏徧野。將謂無人證明。好大哥。正好著眼看。後來雪竇頌云。妙峰孤頂草離離。拈得分明付與誰。不是孫公辨端的。髑髏著地幾人知。雪竇頌了。又恐人不能承當。別畫箇喻子。譬如擲劒揮空。莫論及之不及。斯乃空輪無迹。劒刃無虧。心心無知。即是妙峰孤頂。說甚善財七日不逢。直饒文殊親來。亦卒摸索不著。大小雪竇。錯下名言。這裏見得去。方知茗溪道。吾有大病。非世所醫。且道他是什麼病。後僧問曹山。山云。攢簇不得底病。名邈不著在。又問。諸佛有此病否。山云有。僧云。為什麼不病。山云。為伊惺惺。惺惺亦是病。僧云。眾生有此病否。山云有。僧云。為什麼不病。山云。眾生若病則非眾生。一回飲水一回噎。僧云。和尚有此病否。山云。正覔起處不得。孤然不倚。曹山若無起死回生之手。識其所證。與伊發藥。則未免儱儱侗侗。打作一團。且道。茗溪之病。與江西日面佛月面佛。德山阿爺爺。相去幾何。
又如明招獨眼龍。謂深師叔。有什麼藥。相救相救。深云。只恐和尚。不解忌口。招云。眼子烏律律地。遂轉面而臥。且道。深師叔過在什麼處。近有以堂頭違和。心甚不滿者。因為舉。玄沙和尚。誤服毒藥。通身紅爛。有問。如何是清淨法身。沙云。膿滴滴地。天衣懷禪師。亦有此病。作頌發明之云。滴滴通身是爛膿。釣魚船上顯家風。時人只看絲輪上。不見蘆花對蓼紅。天衣玄沙。二古佛也。且道是色身病耶。法身病耶。是佛病。是祖病。是禪病耶。與前七日不見者。是同耶。不同耶。還攢簇得也無。還覔得起處也無。從朝至暮。窮到藥病相治。正是誵訛處。藥病相忘。至大安樂田地。正在別峰之外。亦未是放下時節。何故。黃面老漢。為三界大醫王。猶有語病。今夜因行掉臂。略為點出。教中道。深固幽遠。無人能到。既是無人能到。爭知深固幽遠。不知深固幽遠。惟我能知。日用現前。無人能到。眾中一人半人。聞山僧與麼道。大不肯去時如何。慚愧慚愧。久立。
徑山告香普說
