既然商场如战场，那么就会有冲锋陷阵和暂时撤退。很多人都把撤退当成一种失败的象征，是一种“临阵脱逃”的表现。其实不然，撤退是战略性的后撤，并不是逃跑，更不是战败，而是给自己留一个更大的机会，保存实力。
武则天是中国唯一的一位女皇帝。她年仅14岁的时候便被唐太宗召入宫中，入宫之初被封为才人，后来因为才情俱佳，深得太宗喜爱，被唐太宗昵称为“媚娘”。当时宫中负责观测天象的大臣警告唐太宗，说唐皇朝将遭“女祸”之乱。有一个“武”姓女子将取代李姓成为唐朝皇帝，而且这名女子现已入宫。唐太宗出于为李姓江山的考虑，将宫中所有姓武的人都逐一排查了一遍。并作了妥善的安置，唯独对于武媚娘，因为自己早已爱之刻骨，始终不忍加以处置。
当唐太宗自知将死时。唯一放心不下的就是李家的江山，所以他要趁自己还活着的时候为自己的子孙后代肃清道路。在太宗临死之前。太子李治和武则天都在他床边，他当着太子李治的面问武则天：“朕这次患病，一直医治无效，病情日日加重，眼看着是起不来了，你在朕身边已有不少时日，朕实在不忍心撒你而去。你不妨自己想一想，朕死之后，你该如何自处呢？”武则天是何等冰雪聪颖之人！太宗虽行将就木。但自己此时可风华正茂，她深知一旦太宗离世，自己难免就要老死深宫。所以她时时留心另择新枝的机会。当时的太子李治见武则天貌若天仙。早已对她爱羡异常。所以当武则天发现李治对她的爱慕之后，两人当即一拍即合。山盟海誓，只等唐太宗撒手，便可仿效比翼鸳鸯了。此时的武则天哪能听不出太宗的言外之意？怎么办？她心里清楚，只要现在能保住性命。就不怕将来没有出头之日。于是她赶紧跪下说：“妾蒙圣上隆恩。本该以一死来报答。但圣上未必即此一病不愈，所以妾才迟迟不敢就死。妾只愿现在就削发出家，长斋拜佛，到尼姑庵去日日拜祝圣上长寿。来报答圣上的恩宠。”唐大宗本来要处死武则天，但毕竞她曾是自己的喜爱之人。心里多少有些不忍，现在武则天既然敢于抛却一切，脱离红尘，去当尼姑。那么对于子孙皇位而言，也不可能有什么危害了。唐太宗一听。连声说“好”，便命她即日出宫，“省得朕为你劳心了”。
武则天拜谢而去。李治也借机溜了出来，对武则天呜咽道：“卿竞甘心撇下我吗？”武则天满脸无奈与忧伤，她回身仰望太子，叹了口气说：“主命难违，只好走了。”一语未毕，早已泪如雨下，泣不成声了。
太子道：“你何必自己说愿意去当尼姑呢？”武则天平息了一下情绪，把自己的担心告诉了李治：“我要不主动说出去当尼姑。只有死路一条。留得青山在，不怕没柴烧。只要殿下登基之后，不忘旧情，那么我总会有出头之日……”太子李治佩服武则天才智，当即解下一个九龙玉佩。送给她作为信物。太子登基不久，武则天果然又被召入宫中。
武则天的退避技巧很值得我们去探讨。武则天在生死攸关的关键时候，对眼前形式与利害关系有着清楚的认识，在危难面前能迅速分清主次，准确拿捏自己进与退的分寸。在太宗皇帝要求她一同殉葬的时候，她不是硬顶硬地一口回绝，而是巧妙地用“妾蒙圣上隆恩，本该以一死来报答。但圣上未必即此一病不愈，所以妾才迟迟不敢就死”作答，首先为自己赢得了生的机会，然后又用“愿意出家削发为尼”为自己找到了合适的生存空间，并对太子说“只要殿下登基之后，不忘旧情，”为自己求得了翻身的机会，最后剩下的就只是静等时机成熟，自己掌控国家大权，成为万人景仰的一代女皇。
智谋支招在几何学中，两点之间的距离直线最短，但是在做事的过程中，通过实践我们就会发现，最直接的方式不一定就最有效，看似最为便利的道路走起来却并不通畅。相反，如果采取以退为进的方式，反而走起来更加的顺利，收到意料之外的效果。那么在关键的时候，该如何做到成功地撤退呢？
1.速度一定要快。
既然是撤退，就不能拖拖拉拉。这个时候，时间就是一切，我们要尽最大的能力让自己脱离危险，千万不能拖拖拉拉，犹豫不决。
就像案例中的武则天一样，在发现自己地位不保、乃至有可能性命不保的时候，快刀斩乱麻，迅速从皇宫当中撤离出来，到尼姑庵这个清净的地方来保存自己的实力，以求东山再起的机会。这是一次极其成功的撤退，也正因为如此，武则天不仅能在危机中获得安全，甚至自己还成就了一番伟业。
2.保存实力为首要任务。
我们撤退的目的非常明确：保存自己的实力，这是毫无疑问的。撤退，并不是逃跑，而是转移自己的战略目标。把当前的竞争先放下，等待更好的机会。因为如果盲目竞争，自己的实力就会被无端地消耗。
3.做事情千万不可“不撞南墙不回头”。
很多人分不清楚“坚持”和“固执”之间的区别，认为“不撞南墙不回头”就是一种坚持，其实不然。如果你确认你的做法是正确的，不妨坚持下去，那是一种成功的坚持。而如果你无法确认自己的想法是正确的还是错误的，最好还是尽早撤退，这样对保存自己实力是非常必要的。
总而言之，你的成败不仅仅在于你对机会的把握，而且也在于你对撤退的把握。记住，一次成功的撤退同样值得喝彩。
