时光匆匆，转眼距冲天大将军伏诛已经过去了十余年。首恶虽然除去，但东土州依然战乱频仍，生民涂炭。
难得的是在东海之滨的青沂山倒是一片宁静祥和，天平军府世代镇守于此，新任节度使仁慈爱民，劝稼农耕，加之没有称王称霸心思，百姓自然得到休息。
再加之青沂山临近海滨，季候风调雨顺，农夫们连得三年好收成，就修屋换瓦，觉得日子有奔头。
青沂山下阡陌连环，良田农庄连缀成片，这里是天平军府管辖的最富庶州城，青州府，也是天平军府所在地。
这一天三月初二，正是阳春时节，天平军府门口青石板广场上，树起一个高高地白玉牌坊，牌坊上书着保境安民四个遒劲有力大字。
这是开辟天平军府的首任节度使获得先皇封赐后，特意在军府前广场建造的，以示不忘爱民护民宗旨。
在牌坊两侧越过广场，是两条各逶迤三四里的长街，分别延展到南北两个城门。
其中北街鱼肆肉铺菜市连绵不绝，靠近城门处还有奴隶市，海鱼海兽拍卖场
青州是青沂山靠近海滨这侧，自人族开辟东土州时起，就兼得渔盐海兽之利。
当时先民尚弱，炼气修真之术尚未流通人族，自央土东来封建而来的子牙部族，传说中来自西铁州尊贵的王族后裔，精通造舟猎海兽之法。
子牙部族在青州一带落角后，教授文明，开化土著。海盐得到精晒，世人誉之为青盐，流传天下，这是青州一富。
青州土民本来无制舟炼气之术，所以勉强在近岸滩涂网获些小鱼虾子，聊以充饥。
稍微远些甚至深海，有海兽海妖肆虐，土民们是不敢去的。各部族岛民各有封海禁舟族规，无不申明出海多么危险，海兽海妖多么凶残。
每隔个三五十年，还会有海兽潮形成，冲上岸来烧杀掳掠，当地民生免不了残破。
好在兽潮持续数日就告消退，遭灾的土民只能自叹倒霉，好在还有命在，留得青山在，不愁没柴烧。
所以土民们立有庙宇淫祀，甚至还有杀婴祭妖，供奉处男处女给海兽打牙祭的陋俗。
这些愚害生民的淫风陋习在子牙称王，春风化雨润泽万民时才得到遏制。
靠得也不是什么圣人教化，土民精诚感格上天，海兽海妖神君娘娘慈悲。
相反，子牙王族是依靠五千炼气士，叫做虎贲的，结成剿杀大阵，杀得海兽血雨腥风，遗尸累累。
这样大动静自然激出大妖来兴师问罪，子牙王率虎贲早有预防，摆出诛仙大阵将来犯的海妖诱入阵中。
那诛仙大阵阵眼乃是一口叫做诛仙剑的西铁州神器，最夺天地造化，伴随子牙部族等西昆仑仙族数部，泛大西洲横万里瀚海，一路或灭或降千百部族兽蛮妖魔，均靠诛仙剑等神器掩护绝杀。
现在将这上古神器用于屠灭这些不开化的海兽海妖，真是杀鸡用足牛刀，不但将来犯的化形以下大妖尽数殄灭，还杀意未绝剑气横过万里海域，将海妖盘居的妖渊一分为三：
一曰倭瓜，一曰韩弁，一曰菲蛹。
这也是东海三妖宫最初渊薮。这些东土州开辟之初秘闻，数千年流传变异，已湮没无闻。
或许有星鳞半爪的事迹，恐怕也改头换面成为奇闻逸谈，掩藏在古书残篇中，不被视作正经学问。
淡忘了历史，历史就变成了传说，传说最后成为了神话，神话里都是骗人的。这是青州附近出海猎捕海兽的剽悍渔民们哈哈笑着，对着一个衣衫破旧，但有一双白净脸孔和闪亮星眼的小道士说的。
小道士年方十六七岁，黝黑的长发没有扭起在头顶穿扎起来，而是披在脑后，连耳朵都遮挡起来，他是最近这次随着猎狩者新出海的法师。是渔民请来诵经做法，保佑有个好收成的。
青州的渔民称呼和别地不同，叫做猎狩者，传说是子牙王命名。
由于此处海滨东行数千里，就是妖渊韩弁，妖兽滋繁，所以此地盛产海兽，尤其以美鲛艮最为珍贵，美鲛艮身段妖娆如丰臀硕奶的女子般，东土州很多达官贵人都喜欢养殖作为宠物。
另外作为肉食者的如牛鱼，状如小牛，毛色青黄，涨潮则毛立，潮退毛倒伏。此兽喜欢睡卧，常常被网罗其中而不自知。
其肉肥瘦相间，可做煎烤也可涮汤，是青沂山两侧数个军府流行的佳肴。
不过牛鱼虽然易酣睡好捕获，但觉察入网后常会激发其凶性，困兽犹斗，牛鱼毛发还善能鼓动潮涌，所以如果一次捕获超过十余头，它们齐齐发作起来，立时就有滔天大浪激起，就算是数十人操控的大舟，也易被倾覆。猎狩者有舟毁人亡之灾。
这时候就需要能通法术，会息风止波的道士在旁，念起秘传的息风止波咒，为猎狩者免除后顾之忧。
除了牛鱼，青州海域还盛产横公鱼、龙鱼、人马等，均是肉质可食，甚至骨骼内脏还有药用的佳兽。不过这些海兽虽然能够提供鲜美的肉食，但本源尚未全然脱离凶顽本性。
比如横公鱼，肉身如赤，带有麟甲，非常好斗。横公鱼背脊上有一突出如擀面杖粗细的圆柱铁骨，当此鱼飞跃起来撞击猎狩者，轻者骨断筋折，重者伤重而死的也屡见不鲜。
所以猎狩者并不是安全无虞，好在横公鱼的珍贵之处出了肉质还有这根铁棒骨，药铺商人收罗去，用秘法熬制成胶，加之再掺杂其他珍品药材，可治妇人不育不孕，是名门贵妇重金求购的生子秘方。
此药由于主材必须由青州猎狩者秘法捕获的横公鱼骨炮制，否则此骨极易折断药效大失，为了标明其珍贵难得，特命名为青州鱼胶。
正因为大海蕴藏着丰富的宝藏，加之青州土民勤勉又敢于拼搏，即使有时候猎兽渔船翻覆，也在所不惜。青州的富庶与当地土民的争强斗狠，都是鲜明的特色。
出海狩猎的汉子，自然也不是鲁莽之辈，所以它们每次出海都要聘请青沂山道士同行。
青沂山虽然无甚山珍异兽，但植被葱郁，当初子牙国初建，国主就赞其灵气孕育，乃是天下灵脉之一。既然是灵脉，那么自然有奇花异果，山水灵奇，也有追求天地大道图长生的道士居于其间。
青沂山方圆千里就建有三座道宫，分别号为上清、太清、下清。说是供奉的是子牙国族自西昆仑供奉而来的仙界三祖师。
这三座道宫本来同气连枝，一同启建，不过香火却不太一样，上清宫就在青州城外的玉皇顶，虽然没有青沂山岱宗顶高，但是靠近国族所居，一直香火旺盛，成为子牙一族乃至达官贵人的供养道宫。
而太清宫也不错，由于善能求子，青州乃至附近几个军府的富贾豪门，都络绎不绝的来烧香叩首，宫中主持又是一个善能挖空心思聚财的，想出一个叫烧头柱香的名目。
每年元春时节，晨起第一柱香，香火费要竞价，由价高者得。由于心切烧香的均是富户，所以不会十两百两的增添，那太寒酸。而是每一个竞拍价规定为一万两！
而一万两足足够青州城内十户小本生意的人家一年的支出，还算过的是体面的日子，能下得起馆子，看得起戏台，甚至还能讨一房小的，养一群娃，交得起学堂的束脩，置办得起赶考的衣冠。
所以这样的香火费足足够吓退小门富户，真正上来竞争的都是豪门巨贾，听说还有国族中的权贵，隐去姓名低调参与竞拍，为的也是信任这里香火灵验，讨个吉利。
相比之下，同属三清一门的下清宫就寒酸的紧，首先道宫修建在青沂山西南低洼处的菏泽旁，此地地势低洼，自然成泽，盛产接天莲叶无穷碧，里面固然多鱼虾莲藕，但是也因为缺乏可耕田地而常致饥馁。
如此穷苦之地，修建的道宫自然也无香火，破败不堪。小道士张东皇就是这座穷道宫里唯二的道士。另一名师兄姓言名子穷。师兄弟二人名字暗合蝗虫这一东土州农夫都深恶痛绝的灾星。
难兄难弟名字宫格如此，两个人还身处毫无香火来源的下清宫内，眼看这日子就是过不下去了。
所以师兄弟二人这早发现米瓮里再无粒米，菜畦内只余残根，熏黑的房梁最后一小条腊肉也被野猫叼走，师兄弟二人面面相觑，直到肚腹内不约而同响起雷鸣轰响。
太饿了，身为师兄的言子穷出身临近郓城，自动受儒生家教所浸染，说话办事讲求井井有条，彬彬有礼。
他皱眉看向师弟，说道：如今正是三月青黄不接时节，我道宫食粮告急，此诚存亡之秋也，先师曰：道不行，乘桴浮于海，师弟，如今海冰消融，正是猎狩海兽大好时节，汝有道法奇术在身，何不去走上一遭，赚些米面油茶回来，也可告慰先师，终不致于令他在九天之上哀怜你我二人忍饥受饿。
同样饥肠辘辘的张东皇，本来想劝师兄说，山下大泽内尚有鱼虾可捞捕果腹，何必奔赴大海，海波潮涌，人力如蝼蚁，自己尚且有暗疾在身，正应该清静无为静养为是。
不过看师兄目光灼灼，其情殷殷，而且拿出师父在世时常用来驱散蚊蝇的拂尘，在落满灰尘的师父画像前虚虚拂拭，拿出一副你不听话就是忤逆师父的无赖模样。只好自认倒霉，背起旧包裹，揣上两文铜钱下山开赴打工之路。
