背靠大树好乘凉，走上层路线的张大嘴狐假虎威，压得《快乐传说》的营销专家们苦不堪言。当市场上的竞争不能以市场手段解决，要依靠行政手段来时，无序的市场就将淘汰按规则行事，或是找不到行政靠山的人。
江河当然也有自己的靠山，可惜这座靠山现在还不高，无法为江河提供更多的帮助。况且《英雄》这部电影也确实符合华夏正腐的价值观，表露独善其身思想的《快乐传说》确实不符合华夏正腐倡导的思想观。
这个问题也是江河拍摄时没有考虑到。当时江河只考虑华夏观众是否能接受，却没去好好想想华夏正腐是否乐于接受。要知道，在西方社会，只要一个人不是军人，那么这个人不去主动抗击法西斯也没有苛责，因为这本就是军人的职责。但在华夏，抗击法西斯却是全民的事，就算你不扛枪冲在第一线，那也要被迫为活跃在敌后骚扰的赤军提供能力以外的帮助，至于由此带来的屠村灭户，当时的社团组织是乐见其成的。因为只有这样，才能坚定沦陷区民众抗击法西斯的决心，团结绝大多数的屁民。
江河的《快乐传说》明显就与华夏正腐一贯的思想相违背。要知道当年东瀛入侵期间，社团组织躲在后方一方面消极抗战，一方面借此机会壮大自己，但对于其他自守中立的组织，社团却经常发动舆论攻击之。
比如当时华夏的伪军就分为两批，一批彻底投靠东瀛人，在敌占区负责维稳工作。一批则是名义上投靠东瀛人，却也与抗战主力国名党保持联系，占一个山头，拉起一帮人马，坐看时局变化。对于这后一批人，东瀛军和国名党都默认了他们的态度，只求这批人不彻底倒向另一方。对于这类置国难于不顾的骑墙派，当时窝在敌占区种田谋发展的社团自然要站出来，大义凛然的痛斥他们，要求他们积极抗日，甚至还发动手里的兵力攻击这些骑墙派。玩南事变就是这么来的。
后来上位成功后，社团自然要努力抹除这段黑历史，所以新华夏的抗战片都是东瀛军陷入人民战争的汪洋中。《快乐传说》没有人黑还好，一旦有人黑且又黑得正中靶心，那么下场自然不言而喻。《快乐传说》的营销宣传对比《英雄》，显得更加寸步难行。
要铺街头广告？掌握一线城市街头广告位最多的公司基本都有正腐背景，上有所好下有所效，《快乐传说》宣传团队去租用，不是已经租光就是在经历长时间的谈判后，被施施然而来《英雄》宣传团队租走。
要与某些厂家做联合宣传？《英雄》已经与最霸气的两桶油、三大移动运营和五大国有银行进行了深入合作，弄出了加油送电影票、缴话费送电影、存钱送电影票的活动，甚至连肯德基、麦当劳、娃哈哈和两种可乐都没放过。这些能在华夏内陆茁壮成长的大企业，对政治风向那是敏感无比，看见内陆的主流媒体都在谈论《快乐传说》的独善其身是如何错误，谁也不会冒险和《快乐传说》联合。而那些富于冒险精神的中小企业，由于不具有全国性知名度，且对方的产品自身也存在或多或少的问题，向来被江河强调口碑的宣传团队也不敢与他们合作。
当主流媒体的口诛笔伐多了，《快乐传说》几乎就要被妖魔化了。当《快乐传说》被传出将要被取消上映资格时，宣传团队再也兜不住，只能紧急致电江河，让其回来主持大局。
江河回来就能力挽狂澜？那当然是不可能。《快乐传说》确实被黑到点子上，用华夏传统的“天下兴亡匹夫有责”思想打击的体无完肤。要反驳，江河就必须把西方那一套人权至上，个人利益为最高的理论搬过来，但这恰恰就是华夏正腐最为痛恨的。华夏正腐可是巴不得所有人都舍小家为大家，奋不顾身的为社团统治下的国家多创造财富。
没办法，江河只能先咽下苦水，然后跑去询问王董事长破解之道。政治上的问题，还得由政客来想办法解决。
王董事长背后的那位有办法吗？按照王董事长给江河说的，其与张毅谋之间的斗法，在高层眼中就是两个戏子在为邀宠而斗。现在张毅谋马屁拍得让高层甚为舒坦，而江河却拍到了马腿上，所以自然是张毅谋占尽优势。现在江河想要翻盘，就要赶快来一记神拍，看能拍得那些高层高兴了，就能获得支持了。在这件事上，获得中央的支持比地方更重要。
华夏的地方虽然经常联合起来对抗中央，但那是为了自身利益的联合，对于他们来说两部电影只要不是揭他们的短，谁死谁活与他们毫无相干。
那么该拍中央那些人的马屁呢？华夏正腐是一档独裁不假，但内部却也是派系丛生，不到关键的站队时刻，大家间的关系那是谁也说不清。而且王董事长背后的高人，也不希望王董事长给江河说清。这些秘密，还是掌握在少数人手里更好。
带着王董事长的指点，江河回家想了半天，利用记忆中掌握的那一鳞半爪的知识，江河决定走最高路线，拍大BOSS和小BOSS的马屁。虽然不知道两人是否是一个派系，但竟然他们二人能坐上来，就证明他们的派系在社团内拥有优势，所以拍他们的准没错。而两人的联系点，江河也早已想好，那就是去拍前任胡书记。
作为当今两位BOSS的伯乐，同时也是华夏社团中除了周总以外江河最敬爱的社团头领，耀胡书记在社团内的历史定位一直不是很好，甚至还比不上出台多项改革方案却无一惠及百姓，反而肥了一群特权阶层的朱总。耀胡书记在社团内遭到不能说的冷待遇，就在于其过于改革。
武装大乱斗结束后，耀胡书记临危受命，主持华夏内陆的平反冤假错案和真理标准大讨论两项工作。在1978年，耀胡书记更是大胆的提出毛太祖晚年也有错误，社团应当纠正他老人家的错误，并针对“两个凡是”，提出了“两个不管”。之后，耀胡书记还将对“六十一人叛帮集团”复查一案的设想告诉了总设计师，连总设计师也为耀胡书记的勇气和魄力感慨。
1981年，在拨乱反正中有重大贡献的耀胡书记被同样支持改革的总设计师推上了BOSS宝座。在担任大BOSS期间，耀胡书记经常深入基层，尤其是当时的老少边穷地区，并大力提拔了一批有能力的年轻干部，锦胡书记和温总当时就在其中。
从闭关锁国一般不让民众知道外界信息，并一味的向民众宣传国外有多么多么糟糕，国内有多么多么好，到一下子打开国门，让民众知道原来外国使多么好，国内与他们有多大差距。如此巨大的反差，自然内陆民众的小心肝难以承受，由此滋生出各种情况。
1986年，因河肥某大学生学生对贪污问题越来越严重，以及民大代表橡皮图章的性质不满而上街游行请愿，使得内陆17个大中城市高校的学生们相继爆发声势浩大的示威活动，要求正腐进行反腐败和民主化改革，提出了“要民主、要自由、要人权、反官倒、反腐败”的口号。这一事件，被社团的元老们视为是资产阶级的过度自由化，是由自由化的知识分子煽动起来的，脱不开耀胡书记的纵容。
鉴于屁民们的要求太过荒唐和不切实际，内陆的隐藏BOSS总设计师发动了反对资产阶级自由化运动，并联同其他几位隐藏小BOSS，如西来爹、宝宝爷等人，一起去耀胡书记家谈心，当时只有净瓶爹站在耀胡书记一边。而谈心的结果，使得耀胡书记成为了内陆第一位非正常离任的书记。耀胡书记的人事调动没有履行社团规章中关于书记更换办法的原则，也为后来一件震惊中外的大事埋下了伏笔。
1991年，耀胡书记不幸因病去世，社团内为其举行了比叶帅逝世时还高半格的追悼会，全国人民也向这位老人进献花圈寄托哀思。当时一位清华学子曾说过：“他走了，两袖清风，一身正气，却也唤醒了我们。他在，我们还心存一线希望，期待能在某一位较开明领导人的影响下，能得到更宽松的政治环境，或者说是民主。现在，我们意识到，民主不能靠别人赐予，必须靠我们自己去争取。”
哀莫大于心死之下，再加上对耀胡书记遭遇的同情和其开发清廉信息的尊崇，以及改革开发以来引发的官倒与贪污的严重不满，悼念耀胡书记的活动使得知识分子们串联起来，造就了震惊世界的八平方事件。
八平方事件的发生，使得在武装大乱斗中被周总保下来的华夏文人脊梁，彻底被坦克碾碎，被机枪打断。只剩下弹冠相庆的社团高层们，继续分吃着华夏内陆这块蛋糕。
现在江河要拍两位新BOSS的马屁，把耀胡书记拿出来重新装裱，自然要把耀胡书记拨乱反正、与总设计师改革维新、关心老少边穷地区、关心希藏问题、大力提拔年轻有为干部等事迹拿出来大肆渲染，将耀胡书记刻画成一个不下于周总的好领导。至于社团不想提的那些事件，当然也要一带而过或者春秋笔法。
在华夏人的传统思维模式中，领导好则样样都好，其中也包括其提拔且青睐有加的后辈。所以赞扬耀胡书记，就是在间接的赞扬两位新BOSS。耀胡书记树立的越伟大，两位新BOSS的金光也更加闪耀。
定下了基调，江河所拥有的能量便全力运作起来，对黑《快乐传说》的问题视而不见，转而全力宣扬耀胡书记。
成绩是可喜的，随着对耀胡书记的大力宣扬，并不断提及受耀胡书记提拔的两位新BOSS，主流媒体对《快乐传说》独善其身的问题提得越来越少，反而是附和着江河的人马赞扬着耀胡书记，将耀胡书记夸赞得天上有地上无，对耀胡书记的伯乐能力更是夸奖得一塌糊涂。
在一派喜庆祥和的气氛中，人们终于把《快乐传说》的黑点淡忘，在有心人的引导下，转而关注其他问题。当时间来到六月时，江河送给张毅谋的三重惊喜也将陆续送出，这次江河就将以市场手段解决问题，让影迷们用脚投票，看张大嘴还能玩出什么花样。
PS：八老中的三位一直有争议，本人采取的是其中一种。
