抓大放小是做人的哲学，更是做事的智慧。在人生的旅途中，每一个人都希望赶快到达人生旅途的目的地，因为路途的艰难使人心情烦躁，而心情烦躁更觉路途艰难。但是我们如果静下心来，不把终点作为唯一的目的地，我们就不会感到疲惫，就会有闲暇去欣赏大自然的鬼斧神工，去欣赏路边不知名的野花。珍惜每一天，把每一天当作好日子去过，充分体验伴随你的每一分每一秒，牢牢地把握住现在。这就是三分做事，七分做人的“糊涂哲学”。
精明的糊涂人
难得糊涂，是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是大彻大悟之后的宁静心态的写照。
真正的智者，是曾经沧海阅尽人间兴衰，从苦辣酸甜的百味中，体验到人间争强好胜的无聊，争名逐利的无耻，从而淡泊功名利禄，不去计较个人的成败得失，一切都淡然处之，以静养心。此即古人所说的“宁静以致远，淡泊以明志”。
其实难得糊涂，是指大事精明，小事糊涂，教人舍小利而图大善。现在大家似乎都学精明了，其实变得更糊涂了。真正的智者，应该是小事糊涂大事精明，能够在“该出手时就出手”！
宋代宰相韩琦以品性端庄著称，遵循着“得饶人处且饶人”的生活准则，从来不曾因为有胆量而被人称许过，可是在下面这件事上体现的非凡定力，实在是没有第二个人可比，这才是“真人不露相”的注脚。
当宋英宗刚死的时候，朝臣急忙召太子进宫，太子还没到，英宗的手又动了一下，宰相曾公亮吓了一跳，急忙告诉宰相韩琦，想停下来不再去召太子进宫。韩琦拒绝说：“先帝要是再活过来，就是一位太上皇。”韩琦越发催促人们召太子，从而避免了权力之争。
大智若愚，即小事愚，大事明。这是一种很高的修养。愚，并非自我欺骗或自我麻醉，而是有意糊涂。由聪明而转糊涂，由糊涂而转聪明，则必左右逢源，不为烦恼所扰，不为人事所累。
晋代人谢万，字万石，是谢安的弟弟。谢万曾经和蔡系争一个座位，蔡系把谢万从位子上推了下去，把帽子和头巾都弄得快要掉了。谢万慢慢站起来，拍拍衣服说：“你差点儿弄伤我的脸。”蔡系说：“本来就没有考虑到你的脸。”后来两人都没有把这件事挂在心上，当时人们都称赞他们。
这是历史上有名的装糊涂的故事，受侮受损的一方没有为自己的难堪而大发其怒，记恨在心，相反，却表现出了宽宏大量、毫不计较的美德和风度。结果不仅没有受到更多的伤害反而得到了大家的敬重。
现实生活中，确实有许多事不能太认真，太较劲。特别是涉及到人际关系，错综复杂，盘根错节，太认真，不是扯了胳膊，就是动了筋骨，越搞越复杂。
顺其自然，装一次糊涂，不丧失原则和人格；或为了公众为了长远，暂时忍一忍，受点委屈也值得，心中有数（树），就不是荒山。
大事精明小事糊涂
人一生不应对什么事都斤斤计较，该糊涂时就糊涂。不计较、糊涂处置一些不关大局的小事情；但对重要问题、原则问题，就不能糊涂，该聪明时就得聪明。有句成语“吕端大事不糊涂”，说的正是小事装糊涂，不耍小聪明，而在关键时刻，才表现出大智大谋。
楚成王将商臣立为太子之后，有些后悔，想要废掉他，所以就着手秘密征询各方意见，准备另立公子职来取代他。
关系着未来能否继承王位，这对商臣而言，是何等的大事！当他得到消息后，心中非常紧张，但又不知道消息是真是假，就跑去请教他的老师潘崇。
潘崇想了一下，便说：“我看，你到大臣江芈那里去走一趟，送给他一样他平常不喜欢的东西作为礼物，而且举止上要轻浮一些，看看他有什么反应。”商臣就照着潘崇的建议，来到了江芈的官署，无厘头地送了礼，让江芈顿时觉得莫名其妙，本来还想行礼如仪，但接下来，看见商臣举止轻浮，一副玩世不恭的态度，立刻按捺不住脾气，气呼呼地说：“你这不成材的臭小子，看来君王想要废掉你，并不冤枉你，我看另立公子职，也是理所当然的事！”商臣得到了想要的答案后，不得不带着沉重而又落寞的心情离去。潘崇这一招“装糊涂，问前途”的方法，不愧是高招。
置身不确定的情境，往往让人焦虑、犹豫，不知如何是好，尤其是遇到涉及自身利害的事情，更是令人坐立难安。偏偏人生的历程当中，又会碰到许多不确定的情境。
有些情境真假虚实不难判断，让人胸有成竹，至少知道怎样应对。有些情境，不易辨明，如果本身又是当事人，想要开门见山、直截了当问个清楚，又不恰当。这个时候，如果在不动声色，又不至于弄巧成拙的情况之下，去掌握不确定情境的关键因素，就需要一些应对的技巧了。
商臣隐约知道自己的太子地位不保之后，由于自己是当事人，当然不方便冒冒失失地跑去问个明白。何况，在权位的争战当中，即使亲自去问，不但问不出个所以然来，而且，只会增添问题的复杂性，更可能将没有的事弄假成真。
而潘崇知道江芈身处权力核心，必然知道宫闱内部的决策动态，同时也深深了解江芈喜怒形于色，又是大嘴巴的个性，因此便只要商臣装糊涂，以逆向操作的方式，去探探口风，以便了解传闻的蛛丝马迹。想不到，不但找对了人，也找对了方法，答案马上就浮现出来。
其实小事糊涂，大事需要精明，否则吃亏的还是自己。
大聪明的人表面必糊涂，大糊涂的人总是显得聪明过人，自古皆然。所以孔圣人再三揪着弟子的耳朵，告诉他们要“敏于行而讷于言”，郑板桥也意味深长地教诲聪明人要“难得糊涂”，老子更是指出要想不败，必须“大智若愚”。这种种“内精明而外糊涂”的“糊涂学”，我们凡夫俗子很难学到精髓，但是少一点对别人的算计，留一分自己的纯真，于人于己，总不是一件坏事吧。
在社会中，我们都希望自己聪明。这很正常，有谁希望自己是个弱智？肯定没有。
但是，生活有时却需要人糊涂一些。其实，“糊涂”是一种境界。真的是件不简单的事情。不是谁人都会糊涂的。如果你没有把人世间的一些道理看清楚想明白，你就是想糊涂都难呀！
糊涂糊涂，大事精明小事糊涂。
