寿器就是棺材，浦东地面早已绝迹多年，昔日人生归宿的最后一道包装形式。
当年老街，陆记棺材铺的棺材质地良好，到底好到什么程度，可以参考民间口碑。
小时候，常常能看到个别外来小乞丐，不是简单伸手张口，相当无奈甚至有点无赖的那种。
比较艺术的小乞丐左手拿只碗，右手打竹板，在陆家棺材铺门前，打着竹板亮起嗓子唱道： 敲竹板，竹板敲，说你陆家棺材做得好，这陆家棺材做得实在好，是一头大来一头小，装上死人跑不掉，百分之百地绝对跑不掉、跑不掉！
陆家棺材铺子老板姓陆叫前程，一个50来岁，一年四季戴着顶罗宋帽，胖乎乎一脸忠厚相的长者。
在老街，棺材铺子独此一家，别无他店，这比较符合现代经济学的垄断定义。
任何一家厂商，无论是供应还是需求处于垄断地位，往往会毫不费力地将交易对方推向比较被动的角落。
一旦对方难以忍受不买或者不卖的现实，买卖交易就相当由不得自己，只有听凭无论是处于供应还是需求垄断者吆喝差遣的份。所谓人为刀俎，我为鱼肉，大体表达商场上一旦身陷垄断泥潭，万般无奈的被动情形。
这也是市场经济把反垄断作为一项特别重要的政策对待，哪怕是大名鼎鼎的比尔·盖茨及其微软，无论是在自己的老家美国，还是在异国他乡的欧洲，都有遭到包括分拆、巨额罚款等严厉处罚案底之原因所在。
不一定如同那些愤愤不平者抱怨，盖茨自家老乡以及欧洲同行得了红眼病，是嫉妒，主要还是政府以维持公平正义市场秩序的名义，包括鼓励自由竞争和科学创新，伸出有形之手，果断干预。
老街上，陆家棺材铺完全称得上是一个全面性质的垄断供应格局。其照样得以顺利摆脱后来哪怕是大名鼎鼎的盖茨及其微软式的不幸，不是行政干预不力，很大程度上受益于陆家经营者的传统自律。
老街上无论哪家，确实有人遭遇不幸，经济条件再不济，通常不会弄个草席布袋简单将就，至少，一口白皮松板棺材还是要的。
这时，如果你老陆家的就此要挟，举着早已磨成明晃晃的锋利砍刀，漫天要价，那边急等棺材装人下葬，情急之下，手起刀落，任何买家束手就擒，未必没有一点可能。
但是，陆前程主持下的陆记棺材铺不会。
棺材这玩意不可或缺，仍然未必是日常易耗品，正常情况下，业务景气指数再高，棺材铺门前也不会人头攒动，队排长龙。所以，只要有客户上门，陆老板前程先生必定亲自出面，冷静接待。
都在一条老街上活路，彼此家境总能了解个大致底细，陆老板不仅不会盲目喊价，相反，如果家庭经济确实局促，其子女又特别孝顺，坚持给自己仙逝的长辈选个货真价实的优质产品，陆老板决不会暗自窃喜。
陆老板谨慎建议，其实，这也就是个意思，人都去了，你们晚辈有孝心，故人在天有灵，仍然会有某种程度的温暖感觉。我建议买某某款式，不仅质量差去不远，主要是价格可以低去两三成。当然，我只是建议，大主意还是请你们各位仔细斟酌拿捏。
来人通过进一步性价比较，很快发现陆老板言之非常在理，通常，总会欣然采纳陆老板的善意提议。
老街是浦东地面上数一数二的大镇头，很久以来，不仅具有官方设置盐业管理机构的辉煌历史，也有成为浦东地面重要交通枢纽的良好记录，人来客往既多又勤。
俗话说，不怕不识货，就怕货比货。外镇头的人路过陆家棺材铺，顺便打个样，观察产品成色价格，出门后无不惊呼，陆家产品确实货真价实，相比自己地块的陆家同业，简直不是个玩意。未必就是所谓棺材里面伸手死要钱，至少也是坐在棺材顶上要挟，这钱，挣得相当不在理。
本来，老街上长期受益的人们始终蒙在鼓里，所谓不识庐山面目，只缘身在此山。还是在旁人的提示下，如梦初醒，恍然大悟，陆家老板确实厚道，原说为官一任造福一方，陆家此棺虽然并非那官，但是，由于行为者主观积极努力，照样使老街人们获益相当不浅。
