【示儿】
（东坡云：“退之《示儿》诗云：‘主妇治北堂，膳服适戚疏。恩封高平君，子孙从朝裾。开门问谁来，无非卿大夫。不知官高卑，玉带悬金鱼。’又云：‘凡此座中人，十九持钧枢。’所示皆利禄事也。至老杜则不然，其示宗武云：‘试吟青玉案，莫羡紫香囊。应须饱经术，已自爱文章。十五男儿志，三千弟子行。会参与游夏，达者得升堂。’所示皆圣贤事也。”）
始我来京师，止携一束书。辛勤三十年，以有此屋庐。（公第在长安靖安里。）此屋岂为华，于我自有余。（为或作无，非是。）中堂高且新，四时登牢蔬。（登，方作祭，云：“中堂以供时祀，而前荣以馔亲宾也。”今按：公作《袁氏先庙碑》有亲登边之语，与登牢蔬语意正同，不必须作祭字乃为时祀也。）前荣馔宾亲，（沈氏《笔谈》云：“退之《示儿》诗云云，屋翼谓之荣，东西则有之，未知前荣安在。”《艺苑雌黄》以为不然，其说云：“王元长《曲水诗序》云：‘跨灵沼而浮荣。’五臣注则以荣为屋檐。檐一名，一名宇，即屋之四垂也。又谓之楣，又谓之。《集韵》云‘屋之两头起者为荣’，故《记》言洗当东荣，又升自东荣，降自西北荣。《上林赋》：‘之徒，暴于南荣’，则所谓荣者，东西南北皆有之矣。故李华《含元殿赋》又有‘风雨交四荣’之说，《笔谈》未为确论。”前荣者，扬雄《甘泉赋》云：“列宿施于上荣”是也。）冠婚之所於。（所或作依，於或作依，皆非是。）庭内无所有，高树八九株。有藤娄络之，（娄或作缕，又作娄，音缕。《庄子》：“有卷娄者。”注：卷娄，犹拘挛也。）春华夏阴敷。东堂坐见山，云风相吹嘘。松果连南亭，外有瓜芋区。西偏屋不多，槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。（涧或作间，义当作<；谷间>；。郭璞《江赋》：“幽<；谷间>；积阻。”李善曰：“<；谷间>；与涧同。”）主妇治北堂，膳服适戚疏。恩封高平君，子孙从朝裾。（或作车。）开门问谁来，无非卿大夫。（无非或作非无，非是。）不知官高卑，玉带悬金鱼。问客之所为，峨冠讲唐虞。（峨或作巍。）酒食罢无为，棋槊以相娱。（槊，色角切。唐人诗云：“星宿天围棋，冢子地握槊。”棋，弈也。槊，博也。齐尔朱世隆与元世隽握槊，忽闻局上讠交然有声，一局子尽倒立。）凡此座中人，十九持钧枢。又问谁与频？莫与张樊如。（莫与或作莫若。曾本作莫先。谓张籍、樊宗师也。）来过亦无事，考评道精粗。跹跹媚学子，（跹音仙。）墙屏日有徒。（屏音饼。）以能问不能，其蔽岂可祛。（丘鱼切。）嗟我不修饰，事与庸人俱。（嗟我或作我如。今按：作我如，即与下文“安能如此”及卒章“无迷厥初”者相应。但作嗟我，则语势差健，而义亦自通。盖我不修饰者，非谦词，乃谓向使我不修饰，则不能致此爵位居室交游之盛耳。然则我如者，乃嗟我之注脚，故今虽只作嗟我，而我如二字，亦读者所当知也。）安能坐如此，比肩于朝儒。诗以示儿曹，其无迷厥初。（按：此篇所夸乃《感二鸟》、《符读书》之成效极致，而《上宰相书》所谓“行道忧世”者，则已不复言矣。其本心何如哉？）
【庭楸】
（诗意与前《示儿》诗所云“庭内无所有，高树八九株”者相应。又次其后，盖同时作。）
庭楸止五株，（楸或作树。以题语考之，当作楸。）共生十步间。各有藤绕之，上各相钩联。下叶各垂地，树颠各云连。朝日出其东，我常坐西偏。（或作边。）夕日在其西，我常坐东边。（或作偏。）当昼日在上，我在中央间。（或作焉，此诗二联字，三间字，诸本刊钩联作钩缠，中央间作中间焉，以避重韵，误矣。）仰视何青青，上不见纤穿。朝暮无日时，我且八九旋。濯濯晨露香，明珠何联联。夜月来照之，自生烟。（晋湛方生《稻苗赞》：“嘉苗。”（，此见切。）我已自顽钝，（或作滞，又作惰。）重遭五楸牵。客来尚不见，肯到权门前。（《旧史》云：“公少与孟郊、张籍友善，而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。”即此诗所谓也。）权门众所趋，有客动百千。九牛亡一毛，（司马迁《答任安书》曰：“若九牛亡一毛。”）未在多少间。往既无可顾，不往自可怜。（顾或作领，或作得，皆非是。）
【玩月喜张十八员外以王六秘书至】
（王六，王建也。以或作与，以与义通，已见前。今按：以字或取能左右之之义。公长庆四年夏，以病在告，至八月满百日，免吏部侍郎。诗盖此时作也。）
前夕虽十五，月长未满规。君来晤我时，（来一作未。）风露渺无涯。浮云散白石，天宇开青池。孤质不自惮，中天为君施。玩玩夜遂久，亭亭曙将披。况当今夕圆，又以嘉客随。（嘉一作佳。）惜无酒食乐，但用歌嘲为。）
【和李相公摄事南郊览物兴怀呈一二知旧】
（李逢吉也。当是长庆二年再相后作。）
灿灿辰角曙，亭亭寒露朝。川原共澄映，云日还浮飘。上宰严祀事，清途振华镳。圆丘峻且坦，前对南山标。村树黄复绿，中田稼何饶。顾瞻想岩谷，兴叹倦尘嚣。（倦或作卷。）惟彼颠瞑者，（瞑从目，古眠字。徐锴曰：“今俗别作眠，非也。”《庄子》曰：“颠冥于富贵之地。”司马彪曰：“冥音眠。”）去公岂不辽。（去或作云，非是。）为仁朝自治，用静兵以销。勿惮吐捉勤，（捉或作握，字本《史记·鲁世家》。今人用吐握，本《韩诗外传》也。）可歌风雨调。圣贤相遇少，功德今宣昭。）
【和裴仆射相公假山十一韵】
（裴，谓裴度也。假或作为。裴度为李逢吉所间，长庆二年六月罢相，为尚书左仆射。公有此和篇及《感恩言志》与《朝回见寄》之作。）
公乎真爱山，看山旦连夕。犹嫌山在眼，不得著脚历。（著，陟略切。）枉语山中人，モ我涧侧石。（枉或作往。モ或作与。）有来应公须，归必载金帛。当轩乍骈罗，随势忽开坼。有洞若神剜，（乌官切。）有岩类天划。（忽麦切，又音画。）终朝岩洞间，歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期，（衡山，在今衡州。霍山，按《周礼》在冀州。期或作奇。《选》谢灵运诗：“游当罗浮行，息必庐霍期。”）近在王侯宅。傅氏筑已卑。（《书》：“说筑傅岩之野。”）溪钓何激。（《选》阮籍《劝进表》：“吕尚，溪之渔者。”）逍遥功德下，不与事相摭。乐我盛明朝，（或作时。）于焉傲今昔。（《诗》：“于焉逍遥。”）
【与张十八同效阮步兵一日复一夕】
（夕或作日。阮籍，字嗣宗，《咏怀》诗近百篇，其一六韵一首云：“一日复一夕，一朝复一朝，颜色改平常，精神自损消。”其一七韵一首云：“一日复一朝，一昏复一晨，容色改平常，精魂自飘沦。”公诗效其体，而又绎之曰：“一日复一日，一朝复一朝。”然其题实自效“一日复一夕”始也。后人以诗语与题不相应，并易作一日字，实非也。）
一日复一日，一朝复一朝。只见有不如，不见有所超。食作前日味，事作前日调。不知久不死，悯悯尚谁要？（于逍切。）富贵自絷拘，贫贱亦煎焦。俯仰未得所，一世巳解镳。譬如笼中鹤，六翮无所摇。譬如兔得蹄，（或作迹。《系辞》曰：“得兔而忘蹄。”）安用东西跳。还看古人书，复举前人瓢。（前人，或作前日。）未知所究竟，且作新诗谣。
【送诸葛觉往随州读书】
（李繁，时为随州刺史，宰相李泌之子也。）
邺侯家多书，（李泌封邺县侯。）插架三万轴。一一悬牙签，（《唐·经籍志》：“甲乙丙丁四部书各一库，为红绿碧白牙签，以别经子史集。”）新若手未触。为人强记览，过眼不再读。伟哉群圣文，磊落载其腹。行年余五十，出守数已六。京邑有旧庐，不容久食宿。台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。屡为丞相言，虽恳不见录。送行过水。（水出京兆蓝田谷，北至灞陵入灞。音产。）东望不转目。今子从之游，学问得所欲。入海观龙鱼，矫翮逐黄鹄。勉为新诗章，月寄三四幅。）
【南溪始泛三首】
（公此诗，在告时作，殆绝笔于此矣。鲁直最爱公此诗，以为有诗人句律之深意。）
榜舟南山下，（或作溪上。榜音谤，刺也。）上上不得返。幽事随去多，（或作“幽寻事随去”。）孰能量近远。阴沉过连树，藏昂抵横坂。石粗肆磨砺，波恶厌牵挽。或倚偏岸渔，竟就平洲饭。点点暮雨飘，梢梢新月偃。（梢梢或作稍稍。《广雅》：“区区、梢梢，小也。”）余年懔无几，（懔或作谅。详下对怆字，明是懔也。）休日怆已晚。自是病使然，非由取高蹇。（或作謇。）
南溪亦清驶，（或作。洪庆善云作误。姑两存之。驶，疏吏切。）而无楫与舟。山农惊见之，随我观不休。不惟儿童辈，或有杖白头。馈我笼中瓜，（笼或作篱。）劝我此淹留。我云以病归，此已颇自由。幸有用余俸，置居在西畴。仓米谷满，未有旦夕忧。上去无得得，下来亦悠悠。但恐烦里闾，时有缓急投。愿为同社人，鸡豚燕春秋。
足弱不能步，自宜收朝迹。羸形可舆致，（舆或作与，可又作事，非是。）佳观安可掷。（《史记》秦泰山刻石文“从臣嘉观”云云。观去声。）即此南坂下，久闻有水石。扌它舟入其间，（扌它，方作拖。今按《汉书》：“扌它舟而入水。”注云：曳也，音它。）溪流正清激。随波吾未能，峻濑乍可刺。（七迹切。峻濑或作濑峻。）鹭起若导吾，前飞数十尺。亭亭柳带沙，团团松冠壁。（柳带、松冠，一作带柳、冠松。方从阁本作带柳、松冠，云：“此吉日辰良体也。”今按：“亭亭带柳沙”无义，且此两句用对偶亦何害？方信阁本，故曲为之说如此。带柳、冠松亦无义。）归时还尽夜，谁谓非事役？
