“天道无亲，常与善人。“
我不信。从我对这个社会有认知，就感觉还是俗语“好人没好命，坏人活不够。”说的对。我的年龄在长，对这句俗语的认知也越来越深刻。
小时，有人走后门，托关系，行贿、受贿被视为不光彩，见不得人的事。干这些事，都要偷偷摸摸，窃窃私语的去做。受贿的，即使富的流油，也穿着一般，见人就哭穷，扮一副可怜像。当下则不然了，谁能将礼送出去，这是很光彩的事，足以在外人面前显摆一翻;收礼的也堂而皇之的用那些不义之才买楼，置车，享受贵族生活。
我高中的班主任现在是县一中的校长，由于晋职的事，得罪了一老师。那老师写了一篇“九问“，具说是问天问地问校长，为何同为老师，都挣着区区几千元钱，别人的孩子去不了国外，唯独你的孩子有钱去美国自费留学。那篇文章我没见到，据说县里压下了。听说那位老师晋职成功，也在校领导会上认识了错误。我那班主任仍是校长，仍是世人眼中不可高盼的人物。
我在药厂上班时，那厂长特能贪。他是厂子的第二任厂长，他接手时，不说固定资产，单单厂子在银行的存款就有几百万。那时药厂就四、五十号人，是全县最富的厂长，听财会室的老职工说:“现在这厂长不乱的话，光前任留下的存款，咱厂子的人都不干活，照样发工资维持十几年！”第二任干了十几年，药厂外债近两千万，工人的工资都是等销售员现卖药现发，看销售员的脸吃饭。全厂职工的养老保险都没交。这厂长却混的光鲜水亮，去BJ看春节晚会，在厂里玩小情人，最后找关系高升去了市里挂职养老去了。临走时，厂子一次性把他与他老婆的养老保险全补齐了。他几个孩子有在县医院的，有在人事局的，凭他的关系都安排的特好。
这二位直到当下也混的很好，很滋润。我知他们不是好人，所以我不信“天道无亲，常于善人。”
从小就听长辈、老师的教诲:要做好人。可好人有好报吗？未必。可我又不能不去教育我的儿孑做个善人，我的良知告诉我:即使你不信，但你也要这么教。所以我特纠结！
我曾瞑思苦想过，也曾与人探讨过，却不能找到令我满意的说词。直到前些日子，当我第三遍看《伯夷列传》时，我明白了。
我苦闷的事，几千年前的太史公也在寻思:“或曰:“天道无常，常于善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十孑之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟穅不厌，而卒早夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不罪，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？”
“余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？“(我实在感到非常困惑，倘若这就是所谓的天道，那么这天道就竟是对呀，还是错呀？)
太史公的感慨，不就是我困惑的事吗？他是如何解答的呢？他说:
“子曰‘道不同不相为未谋’，亦各从其志。
故曰:‘富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
’‘岁寒，然后知松柏之后凋。’举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若比哉？
‘君子疾末世而名不称焉。’
贾孑曰:‘贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。’
‘同明相照，同类相求。云从龙，风从虎，圣人做而万物睹。’“
说白了就是:做你喜欢的事，做你喜欢的人，不要让别人的行事扰乱了你的内心。
再直白点:你的正直导致你的贫穷与落魄，正是你骄于那些蝇营狗苟之辈的资本。
