6．不要等着天上掉馅饼
每个人都期望幸福，对于成功者而言，最大的幸福就是劳有所获。
梅贻琦的父亲梅臣（字伯忱）只中过秀才，后来沦为盐店职员。梅臣生子女各五人，贻琦为长子，1900年（贻琦十一岁）随父母至保定避庚子之乱。秋后返津，家当又被洗劫一空，父亲失业，生活困难。1904年，梅贻琦以世交关系人天津南开学堂读书，成为著名教育家张伯苓先生的得意门生。在校期间一直是高材生，1908年毕业时名列榜首，他的名字一直被铭刻在南开校门前的纪念碑上。毕业后，被保送至保定“直隶高等学堂”。
1909年夏，清政府“游美学务处”招考第一批留学生。梅贻琦以优异成绩考取。十月赴美，成为清华“史前期”的第一批学生。抵美后，进入吴士脱工业大学学习电机专业。在校期间勤攻苦读，且省吃俭用，常把节省下来的余钱积少成多寄回贴补家用。1914年夏，梅贻琦毕业，获工学士学位并被选人“SigmaXi”（美国一种专为奖励优秀大学生的组织）。在美期间，他曾担任过留美学生会书记、吴士脱世界会会长、《留美学生月报》经理等职。1915年春回国，于天津基督教青年会服务半年，九月，即应母校清华之聘来校任教。1921年，他利用休假机会再度赴美，人芝加哥大学研究物理一年，1922年秋，“遍游欧洲大陆”后返国，继续在清华任教。
1925年，清华学校增设大学部，梅贻琦担任物理系的“首席教授”。翌年春，教务长张彭春辞职，师生群起挽留，发展成一场“校务改进运动”，成果之一是从这以后教务长一职不再由校长指定，而是由全体教授公选。四月，梅贻琦被公选为改制后的第一任教务长。
天下没有免费的午餐。个人奋发向上的辛勤实干是取得杰出成就所必须付出的代价；任何杰出成就都必然与好逸恶劳的懒惰品行无缘。正是辛勤的双手和大脑才使得人们富裕起来。事实上，任何事业追求中的优秀成就都只能通过辛勤的实干才能取得。没有辛勤的汗水，就不会有成功的喜悦与幸福。
“真正的幸福决不会光顾那些精神麻木、四体不勤的人们，幸福只在辛勤的劳动和晶莹的汗水中。”懒惰，只有懒惰才会使人们精神沮丧、万念俱灰；劳动，也只有劳动才能创造生活，给人们带来幸福和欢乐。任何人只要劳动，就必然要耗费体力和精力，劳动也可能会使人们精疲力竭，但它绝对不会像懒惰一样使人精神空虚、精神沮丧、万念俱灰。因此，一位智者认为劳动是治疗人们身心病症的最好药物。“没有什么比无所事事、空虚无聊更为有害的了。”“一个人的身心就像磨盘一样，如果把麦子放进去，它会把麦子磨成面粉，如果你不把麦子放进去，磨盘虽然也在照常运转，却不可能磨出面粉来。”只有汗水的结晶，只有辛勤的劳动才会创造出未来。
有些懒惰的人总想干点轻松的、简单的事情，但大自然是公平的，这些“轻松的”、“简单的”事情对于懒惰者而言也会变得很困难、很艰难。那些一心只想逃避责任的懦夫也迟早会受到应得的惩罚，因为这种人总是对高尚的、有利于公众的事情不感兴趣，于是他的私欲、各种卑劣、庸俗的念头就会在他的头脑中膨胀起来，这种人的心思本来可以用在有益的、健康的事业上，结果却由于私心杂念过于膨胀，自己的心智脑力被各种各样琐屑、卑鄙、甚至是幻想出来的烦恼和痛苦白白地耗费了，许多无所用心的人的脑力也是这样白白地浪费了。
青年人要对自己负责，将来的生活才会有充满快乐、幸福，才是成功的，而获得快乐与幸福的方法之一就是劳动。经常从事一些适宜的劳动，对每个人来说都是有益无害的。一旦离开这种经常性的、有益于身心的劳动，人们就会百无聊赖、无精打采，就会无所事事，精神萎靡不振，进而会头昏眼花，神经系统也会紊乱不堪，久而久之，身体自然会莫名其妙地垮下来，精神也会一蹶不振。千万不要陷入这种状态之中。战胜无聊和苦闷的最好办法就是勤奋地工作，满怀信心地劳动。一个人一旦参加了劳动，快乐自然就会来到你身边，无聊和单调的感觉就会逃之天天。工作，勤奋地工作；劳动，愉快地劳动，总是去干这样或那样有益的事情。
沈从文曾经长时间从事辛苦的文学创作工作。他自己在回忆这段时光时说，这种辛勤工作使我养成了勤奋、专注、有规律生活等良好习性，这些良好习性使我终身受益无尽。
那些勤劳的人们总是很快就会投入到新的生活方式中去，并用自己勤劳的双手寻找、挖掘出生活中的幸福与快乐。青年人要享受成功的幸福，首先得要有勤劳的习惯来付出你的辛劳汗水，只有这样，你才会收获耕耘的快乐。
7．敢想更要敢做
试试就能行，争争就能赢！试一试，就是尝试、体验，对愿望有所行动。“一等二靠三落空，一想二干三成功”这是一句简单的谚语，却也揭示了一个道理：迈向成功需要冥思，更需要行动。
有个笑话。一个醉鬼深更半夜跌跌撞撞地往家里走，可连方向都弄错了，竟走到一片墓地里。有一家人明天要给亲人送葬，提前挖了个大深坑。醉汉一不留神掉进了坑里。他费了九牛二虎之力仍然爬不上来。正当他准备稍事休息再往上爬时，突然有人冷不妨地在他肩上拍了一下，阴阳怪气地说：“别费劲了，我试过了，你爬不上去的……”这一惊吓非同小可，他以为遇到了鬼，噌！一下子跃出坑外，撒腿跑了个无影无踪。原来拍他的人也是个掉到坑里的醉鬼。
你之所以还仅仅只是在想成功，是因为现状还没有把你逼上绝路，你还得混下去。所以你必须让自己强烈地恐惧你现在的样子，否则，长此以往，你就会像—只放在一锅冷水中的青蛙一样，终有一天难逃苦海，而变成一锅“青蛙汤”的。
决心，强烈的决心，只有你决定改变的心才能帮助你迎向成功。试一试不同于想一想。小马过河的故事众所周知，未踏进河你将永远不知河水的深浅，做任何事都应有试一试的干劲，别因一点困难而退却，人最难得的就是能够迎难而上。鲁迅先生说过，人最可贵的是跨出第一步，坐而等待平安，等着前进，如果能够可以的话，那自然是很好的，但有些人却等到头发花白什么也没有等到，那又如何呢？有个人很懒，看着别人地里今年又是大丰收了，他美滋滋地想：要是我地里种的玉米今年是大丰收，那该多好呀！留一些吃，拿一些去卖，换来钱可以买回一条狗，买新衣，还买……可是在别人忙于耕种施肥时，他在睡觉；别人忙于锄杂草，料理地里种的庄稼时，他还是在睡觉。结果可想而知，当别人获得大丰收，他还是望着地里杂草丛生做美梦。那句话说得好，愿望只是美丽的彩虹，行动才是浇灌果实的雨水。
试一试又要有想一想作为指导的前提。不加思索埋头苦干，那是盲目的举动；漫不经心地蜻蜓点水般地干事，那将事倍功半。俗话说，说到不如做到，但做到首先要想到，必要时还需三思而后行。成功不是拱手可得的，不是努力一次即可迈向终点的。有的同学临近考试时挑灯夜读，结果没考好，愤愤然地说：“太不公平了，我都苦战几个日日夜夜了，结果才得这点分。”可是你扪心自问，平时不努力，几天的努力就能弥补以前的懈怠吗，爱迪生发明电灯，他试了多少次？熬了多少个日日夜夜？记住了：“云彩有更多霞光才愈美丽，从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。”
人生的本质在于创造，而创造就是改变人生的行动。由此可见，行动即是人生目标。
内斯美是一位出色的高尔夫球选手，他通常能打出90多杆。后来他有7年时间完全停止玩球。令人惊异的是，当他再回到比赛场时，又打出了漂亮的74杆。内斯美的故事说明，如果我们期望实现目标，就必须首先看到目标完成。内斯美没有玩球的7年是在与世隔绝的俘虏收容所里度过的，见不到任何人，无法做正常的体能活动。头几个月他几乎什么也没干，后来他意识到要保持清醒头脑并活下去，就得采取特别积极的措施。于是，他选择了心爱的高尔夫课程。在其心里他每天都坚持玩整整18个洞。他在心中打球，所花时间跟他在高尔夫球场上玩球一样长。在7年里，他一直在心里玩那完美的高尔夫球，从来没有一次漏打了球。
这个例子说明，一个人要想达到目标，在达到之前，心中就要“看见目标完成”。
行动会增强自信心，犹豫只会带来恐惧。克服恐惧的惟一办法就是立即行动。
跳伞的人拖得越久越害怕，就越没有信心。“等待”甚至会折磨各种专家，并使他们变得神经质。有经验的教师站在讲台上长时间不开口也会紧张得不行。著名播音员爱德华·慕罗在面对麦克风之前总是满头大汗，一开始播音以后，所有的恐惧立即“烟消云散”了。行动可以治疗恐惧，许多老演员也有这种经验，立即进入状态，可以解除全部的紧张，恐怖与不安。一般人则不了解这个道理，他们应付恐惧的常用办法就是“不做”或回避。多数推销员就经常这样，他们经常怯场，结果是越来越糟。克服恐惧的最佳办法，就是立刻就做。不管干什么事，一经决定，就立刻进入状态。
写作、绘画都需要创意、创造力。很多人都是强调还没来灵感。其实，灵感必须在进入状态之后才能产生。不写、不画，不进入创作状态，哪来的灵感。
著名的科幻小说家雷德里克·波洛常被问到，该如何克服在写作上所遇到的种种障碍与瓶颈？他说：“当发现自己陷入困境时，就先写些粗糙的草稿。先不管它有多么粗糙、缺点多么多。之后，再回头来慢慢改写。
“这样的方法帮了我不少的忙，使‘障碍’不再无限期地延续下去。我只管硬着头皮做下去，不管想到什么可能的思路，都把它写在纸上。如果过后觉得那些东西不好，我随时都可以修改。而与此同时，我也就前进了一步。
“不要幻想自己写得确实‘很精采’。你所要做的就是把它写下来，然后，你就能有一个明确的东西，可供你去改写、修正、提高。
“这和打棒球时不同，你最多只能击球三次，就得出局。但对于写作的修正、改写，却是毫无限制的；你想击多少次就击多少次，而且或迟或早，你总会击中的”。
真正的成功者不会在一开始付出努力的时候，就希冀得到杰出的成果，或在一开始就达到十全十美。他们也不会因为害怕出差错或被人视为愚蠢、被人批评，就放弃心中的理想、目标，或拒绝去尝试新的东西。
成功者知道，如果他们不去尝试，就永远实现不了、接近不了自己的目标。他绝不会等待情绪良好、一切顺利才开始着手。因此，只要有一个不完备的计划、一个粗糙的想法、念头、草案，他们就会开始去尝试、发展、实验，并且在尝试、付出的进程中，不断地自我学习、充实，并且修正改进。
《新约·马太福音》第25章叙述耶稣带领门徒向耶路撒冷行进，一路上对门徒谆谆讲道。
耶稣坐在橄榄山上时，给门徒们讲了一个故事。
故事的主人公是一个贵族，他要出门到远方去。临行前，他把仆人召集起来，按着各人的才干，给他们银子。
后来，这个贵族回国了，就把仆人叫到身边，了解他们经商的情况。
第一个仆人说：“主人，你交给我五千两银子，我巳用它赚了五千两。”
贵族听了很高兴，赞赏地说：“好，善良的仆人，你既然在赚钱的事上对我很忠诚，又这样有才能，我要把许多事派给你管理。”
第二个仆人接着说：“主人，你交给我二千两银子，我已用它赚了二千两。”贵族也很高兴，赞赏这个仆人说：“我可以把一些事交给你管理。”第三个仆人来到主人面前，打开包得整整齐齐的银子说：“尊敬的主人，看哪，您的一千两银子还在这里。我把它埋在地里，听说您回来，我就把它掘了出来。”贵族的脸色沉了下来。“你这又恶又懒的仆人，你浪费了我的钱！”于是夺回他这一千两，给那个有一万两的仆人，并说：“凡是有的还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。”
埋没钱才，就是浪费，如第三个仆人的作为；不行动，也就是潜能最大的浪费。行动是潜能的挖掘机。凡是大有作为的人物都不会等到精神好时才去做事，这是因为他们深谙“行动诱发行动”这个自然原理。
8．不要让懒惰毁了你
“勤奋出贵族”这句话是一句亘古的箴言。无论是过去还是现在，无论是在西方还是东方，那些享有地位、尊严、荣耀和财富的贵族，都有一颗永不停息的心，都有一双坚强有力的臂膀；在他们身上都凸显出了令人尊敬的勤奋创业与敢为天下先的精神，都闪耀着非凡毅力与顽强意志的光芒。而正是这样的品质使他们获取了财富，让他们成就了事业，赢得了尊崇，成为了顶天立地的人物。
在这个无限变幻的世界中，没有永远的贵族，也没有永远的穷人。如同万事万物都处在永恒的运动、变化之中一样，尊者卑、卑者尊，这种盛衰起伏变幻如同沧海桑田，生生不息。出身卑贱和家境贫寒的人，通过自己的勤奋工作、执着的追求和智慧，同样能够功成名就、出人头地，成为一代新贵族。
