季先生不就是这样的人吗？他能满足于自己已有的名利，不刻意去追求更多的名与利，更不会因为名利而丢失自己的信念与原则，相反，他谦虚地认为自己算不得“学术泰斗”，评不上“国学大师”，更谈不上“国宝”，公然请辞这样的冠冕。而从中，季先生高尚的品格也更令人敬佩。这就是一个真正的君子的所言与所行。若非君子，难以匹及。
人生中，我们应当懂得“人若无求品自高”的道理。名利面前，更应如此。保持“得失随缘，心无增减”与“宠辱不惊”的心境，不以物喜，不以己悲。如此，才能不断地修炼自己的品行，铸就美满人生。
好汉要吃眼前亏
季先生语录：
我对病的政策一向是拖，不是病拖垮了我，就是我拖垮了病。这次也拖了几天。但是，看来病的劲比我大，决心似乎也大。有道是“好汉不吃眼前亏”，我还是屈服吧。
从人生的终极意义上来看，名利如浮云，过眼云烟，不值一提。然而，人生在世，名利之心，人皆有之，无可厚非。但是，令人痛心的是，有时候，人们往往会为名利而争个鱼死网破，你死我活。这不仅会影响社会的安定，更会直接影响自己的生活。试想，一个成天为名利打架斗殴或者是钩心斗角的人，其人生还有什么意义可言？而其生活，又何谈美好与幸福？答案皎如天日。
俗话说，去留无意。生命是这样的，情谊也是这样的，而名利又何尝不是如此？因此，名利面前，无须太强求，更不必为此而争个你死我活。
古人说：“老夫不提当年勇，好汉不吃眼前亏。”而今，人们从“塞翁失马焉知非福”的故事中悟出“吃亏是福”的道理。在名与利角逐的漩涡里，我们不妨也学学这一人生智慧——好汉要吃眼前亏。要知道，“要得，先要舍”。下面这则寓言故事便很好地验证了这个道理。
一天，狮子携同9只野狗去森林里猎食。它们打了一整天的猎，最后一共捕获了10只羚羊。
狮子说：“我们得去找个聪明而又公平的人来给我们分配这顿美餐。”
一只野狗说：“我们自己分就行啊，一对一最公平。”
狮子听完火冒三丈，立即将这只狗打昏在地。
其他野狗见状都吓得发抖，大家都默不作声了。
过了许久，其中一只野狗鼓足勇气对狮子说：“不！不！我兄弟一对一的意思是：如果我们给您9只羚羊，那您和羚羊加起来就是10只，而我们加上一只羚羊也是10只，这样我们就都是10只了。”
狮子听完很满意地说道：“你是怎么想出这么巧妙的分配方法的？”
野狗答道：“当您把我兄弟打昏时，我就立刻明白您的意思了。”
故事中，野狗要是固执于真正地一对一的分配方法，那么最终它们都可能会成为狮子的猎物。而后来那只野狗意识到这一点，便说出了一对一的“真实”含意。要是它不懂“好汉要吃眼前亏”的道理，坚持一对一的分配方法，那下一个被打晕的可能就是它了。所以说，名利面前，要懂得“好汉要吃眼前亏”的道理，否则，眼前、“眼后”都将吃大亏。由此也说明“夫唯不争，才有所得”的道理。
但是，与世无争不代表没有竞争力，更不代表自己没有能力，相反，这是以退为进的智慧。不然，终日将自己置身于争名逐利的水深火热中，谁能保证就一定会万无一失，得到自己想得到的名誉与利益？所以，不如做一个淡泊名利的人，要知道，好汉不吃眼前亏。放下名利之盛心，顺势而为，宠辱不惊，这样一来，不但心不会为形翳所系、所累，与此同时，还可能在脚踏实地的努力与安之若素的心态下，名利双收。何乐而不为？
季先生是一个深谙“好汉要吃眼前亏”的智慧的人。十年浩劫中，在泯灭人性的批斗面前，他懂得屈身而退，而不是一根筋往枪口上撞。当听到远处高喊“季羡林”时，他连忙“用上四条腿的力量，超常发挥的速度”，跑到前面的大院子里，等待审问。若非他当年的忍辱负重，他可能早已在惨无人道的折磨下成为时代的牺牲品了。然而，他深知“好汉要吃眼前亏”的道理，能忍别人所不能忍。更令人敬佩的是，即便是在那样的时刻，他还能坚持自己的学术研究，从而铸就了自己人生的一座高峰。
试问，季先生若不能吃下当年的皮肉与精神之亏，不能在吃亏中坚持自己的初心，那么，是否还能达到今日这样的学术成就和名望呢？
历史上韩信也是一个“好汉要吃眼前亏”的典型，当别人施之以胯下之辱时，韩信暂且接受，以免挨更多的打，受更大的侮辱。他吃下了眼前的亏，后来却率领千千万万的士兵逐鹿中原，一派大将作风。留得青山在，不怕没柴烧，也是这个道理。成为大将的韩信，最终也名满天下了。
所以说，人生中，我们要有长远眼光，名利固好，但是不能因为眼前的小名小利而让自己受到致命的伤害，要懂得“风物长宜放眼量”的道理。
看淡荣辱，平平常常地生活
季先生语录：
对待名利的最好办法，就是不予理睬，别把自己太当回事，平平常常地生活。
人生在世，夕阳如金，皓月如银。然而，生活中，我们却可能时常为荣辱所困，脚步匆匆，若有所逐，大起大落，最终不落窠臼，过得疲惫不堪。哪里又有时间去欣赏生活中的美呢？那么“望天空云卷云舒”的宠辱不惊又从何谈起呢？
对此，季先生建议世人，不如看淡名利荣辱，平平淡淡地生活。的确，事实表明，最器重自己的方式就是不把自己太当回事。这样一来，就不会在患得患失中惶惶终日，也不会在名利荣辱中黯然神伤。在荣辱面前能淡然处之，处变不惊，看似只是一种心态，其实亦是为人处世的技巧。非常人所能为，非君子所难为。
看淡荣辱，需要参透名利的本质。谈及名利荣誉时，有位法师说：“威严的加冕典礼，隆重的授印仪式之后，皇冠或印章便有了神圣的意味。”皇冠或印章看似能给自己带来无尽的荣耀，但事实上，它可能不过如此。
对野生的麋鹿群来说，每年的春秋之际是它们无比期待的时刻。因为一年一度的王位之战将在这时候举行。最后的胜出者将拥有至高无上的统治权力。这是动物界也是自然界的规律，不足为奇。然而，让人感兴趣的地方是：最后的胜出者在夺取王位的那一刻，总是会从地上挑起一切杂草、枯枝、落叶或是其他的杂物，顶到自己的触角上，然后在鹿群中炫耀一番，以示自己与众不同。
由此可见，名利尊荣的本质，也不过如这获胜的麋鹿头上所顶着的杂物一样。对麋鹿的所作所为进行一番思考，我们不免会为自己器重名利的行为感到可笑。因为争来争去，最后还是为了那顶“冠冕”，然而，实际上，它不过如麋鹿头上的那些杂物一样，没有什么宝贵的地方。
所以说，人生几十年，为了那些虚无缥缈的荣誉而殚精竭虑，未免是可悲的，更是不值得的。何不停下脚步，矫正自己的心态，看淡荣辱呢？虚荣之心过剩，乃是扼杀快乐甚至是生命的砒霜啊！
一天，一条大狗走在路上看见一条累得气喘吁吁、大汗淋漓的小狗。他好奇地问小狗遇到什么事了。小狗难为情地告诉他：“朋友告诉我，要是我能追到自己的尾巴，那我就是一条了不起的狗，而我自己也将永远幸福、快乐。所以我拼命地去追自己的尾巴，但是，我怎么追都追不到，结果就累趴下了。”
大狗听完长长地叹了口气，说：“孩子，我年轻的时候，也和你一样，听信了别人的话，一直在追自己的尾巴，最后筋疲力尽，疲惫不堪。后来有一天我发现，当我竭尽全力去追幸福和快乐的时候，永远都追不上，因为它根本就不在自己追的那个方向上。而当我看淡这一切，不刻意去追，转而平平常常地生活的时候，幸福和快乐反而悄然而至了，它们始终跟随在我身后。”
它们的幸福快乐不也正如我们所追逐的名利吗？人生中，要是我们也能看淡名利与荣辱，平平淡淡地生活下去，那么，我们不但不会成为名利的“跟屁虫”，反而会让名利悄然而至。而这，不失为满足一定的名利心的蹊径。要知道，生活不仅只有一条出路，要多方位地去思考。人生在世，只有一辈子，何必活得那么累？
看淡荣辱，平平淡淡地生活，其实很简单，我们只需把心放宽就好。季先生是个心胸极宽厚的人，从他对待曾经批斗过自己的学生的态度上便可见一斑。而他对名利，也是宽心待之。他从不为名利所困，更未曾为名利而不择手段。相反，他将名利搁浅在自己的学术研究与创作外，无怨无悔，风雨无阻，“闻鸡起舞”。正因为看淡荣辱，不争不抢，所以，才最终大有所得。而这不正是我们人生中永远魁梧的楷模吗？
顺其自然，微波不兴
季先生语录：
只要心里一想急，我就祭起了我的法宝，法宝共有两件：一是儒家的“既来之，则安之”，一是道家的顺其自然。你别说，这法宝还真灵，只要把它一祭起，心中立即微波不兴，我对一切困难都处之泰然了。
也许，深受名利与世俗羁绊的我们，应当多与自然沟通，向自然万物学习，这样，才能放慢自己的脚步，释放囚禁于名利樊笼中的心。更重要的是，名利面前，若能随性自然，顺其自然，也便能拥有一个达观的人生心态了。而这不正也实现了顺势而为，宠辱不惊的目标了吗？古人云：“青山清我目，流水静我耳，悠哉天地间，不知老将至。”这堪称“顺其自然，微波不兴”的极致。
人生风雨几十年，纵然风平浪静，也常会应了那句话：生活大致平静，内心总有波澜。不论如何，无非还是一个心态问题。名利面前亦如此，有得必有失，得失之间，我们往往会因此而大喜，抑或大悲，也或安之若素。事实上，不论是大得还是大失，都不必太较真，更不必为此而动喜动怒，不如做个顺其自然、微波不兴的人吧。这不失为了却尘世中名利之羁绊的好方法。
季先生一生就禀着“顺其自然，微波不兴”的心态，安之若素。诚如他自己所说的，这是他的一大法宝。正因为如此，所以，即便是在白内障让他近乎失明的情况下，他也依然能保持乐观的心态，坚定地说：“我要工作！”而在名利面前，季先生更是坚持“顺其自然，微波不兴”的态度。所以，世人赞美季先生的高风亮节，更推崇他真诚与朴实的品格。
俗话说：“否极泰来。”俗话也说：“塞翁失马，焉知非福。”名利的角逐中，得失两面都有，甚至更多的时候，失远远大于得。然而，何必太较真？试想，若是水都想往海里流，那谁来灌注湖泊与江河？而小溪流是否都该被枯竭？人生亦如此。每个人都有自己的位置。当然，这并非信奉宿命论，而是承认一个现实。因此，快乐与成就，并非来源于得失的大与小，多与寡，而是来自“尽人事”之后的“听天命”。俗话说，命里有时终须有，命里无时莫强求。总而言之，不如顺其自然，微波不兴，这样才能淡泊名利，处变不惊。
当年，苏东坡被贬为密州知州。由于天灾人祸，时处密州连年饥荒之际。苏东坡身为知州，每天仍得挖野菜补充，才得以不挨饥饿之苦。朋友们都认为苏东坡会饿得饥荒面瘦，会过得郁郁寡欢。
谁知一年后，朋友们见到的苏东坡神采奕奕，不但没有瘦，反而长胖了些许，两鬓上的白发较先前也少了许多。大家都很好奇，仔细询问才知道，原来苏东坡并不因为那样的穷苦而惆怅忧虑，相反，他随性自然，与手下友好相处，为百姓办实事。工作之余，他还修葺自己的书房，整理自己的花园，清扫庭院，整理旧宅，一切都在怡然自得中。除此之外，他还自己种菜捕鱼，饮酒作诗。根本就不为名利所困，不为眼下的经济状况所缚，更不为官场的明争暗斗而伤脑筋。因此，这一年中，他过着“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的生活，一切都顺其自然，而他自己也获得“游然物外”的超脱与飘逸感。
生活中，如果我们也能像苏东坡一样，官大官小不系于心，钱多钱少毫不在乎，有名无名不计较，穷富得失顺其自然，那么我们的人生又怎么会为名利、钱财、荣誉所困呢？而我们自己又怎么会因此而劳顿困惑呢？
虽然人生中会有那么多的困难，又有那么多的困扰，我们无法全部规避或者是改变，但是，我们可以换一个心态去面对它们。特别是谈到名利，涉及我们的切身利益的时候，我们更应当以一个坦然的心态去面对，这样，才能处变不惊。否则，不是名利让你的生活大起大落，就是你自身因名利而“一惊一乍”，没有宁日。这是得不偿失的，不如学学季先生，拿起“顺其自然，微波不兴”的法宝，泰然处之，安之若素，超然物外。
星星在浩瀚的夜空眨着眼，也许，它在广袤的苍穹上等的是一个顺其自然、微波不兴的你。要知道，所有的烦恼，都是可以放下的包袱，我们所需要的，不过是一个“顺其自然”的态度。当然，顺其自然，也不是听之任之的意思。而是在尽心尽力之后，不强求，不勉强。告诉自己，得之我命，不得我幸。如此而已。
