此篇选自《聊斋志异》卷一。写的是人狐相恋的爱情故事：性格豪放的耿生爱上了美丽温柔的狐女青凤。他不因“异类见憎”，关键时刻急难勇为，援手相助。狐女青凤虽是异类，却善解人意，富有人情，她勇敢地冲破“闺训”礼教的束缚，与耿生热烈相爱，最终如愿以偿。
太原耿氏，故大家，第宅弘阔。后凌夷[1]，楼舍连亘，半旷废之。因生怪异，堂门辄自开掩，家人恒中夜骇哗。耿患之[2]，移居别墅，留老翁门焉。由此荒落益甚。或闻笑语歌吹声。
耿有从子去病[3]，狂放不羁。嘱翁有所闻见，奔告之。至夜，见楼上灯光明灭，走报生。生欲入觇其异[4]。止之，不听。门户素所习识，竟拨蒿蓬，曲折而入。登楼，殊无少异。穿楼而过，闻人语切切。潜窥之，见巨烛双烧，其明如昼。一叟儒冠南面坐，一媪相对，俱年四十馀。东向一少年，可二十许[5]；右一女郎，才及笄耳[6]。酒胾满案[7]，围坐笑语。生突入，笑呼曰：“有不速之客一人来！”群惊奔匿。独叟出叱问：“谁何入人闺闼[8]？”生曰：“此我家闺闼，君占之。旨酒自饮，不一邀主人，毋乃太吝？”叟审谛[9]，曰：“非主人也。”生曰：“我狂生耿去病，主人之从子耳。”叟致敬曰：“久仰山斗[10]！”乃揖生入，便呼家人易馔[11]。生止之。叟乃酌客。生曰：“吾辈通家[12]，座客无庸见避，还祈招饮。”叟呼：“孝儿！”俄少年自外入。叟曰：“此豚儿也[13]。”揖而坐，略审门阀[14]。叟自言：“义君姓胡[15]。”生素豪，谈议风生，孝儿亦倜傥，倾吐间雅相爱悦。生二十一，长孝儿二岁，因弟之。叟曰：“闻君祖纂《涂山外传》[16]，知之乎？”答：“知之。”叟曰：“我涂山氏之苗裔也[17]。唐以后，谱系犹能忆之[18]；五代而上无传焉。幸公子一垂教也。”生略述涂山女佐禹之功，粉饰多词，妙绪泉涌[19]。叟大喜，谓子曰：“今幸得闻所未闻。公子亦非他人，可请阿母及青凤来，共听之，亦令知我祖德也。”孝儿入帏中。少时，媪偕女郎出。审顾之，弱态生娇，秋波流慧，人间无其丽也。叟指妇云：“此为老荆[20]。”又指女郎：“此青凤，鄙人之犹女也[21]。颇惠，所闻见，辄记不忘，故唤令听之。”生谈竟而饮，瞻顾女郎，停睇不转。女觉之，辄俯其首。生隐蹑莲钩[22]，女急敛足，亦无愠怒。生神志飞扬，不能自主，拍案曰：“得妇如此，南面王不易也！”媪见生渐醉，益狂，与女俱起，遽搴帏去[23]。生失望，乃辞叟出。而心萦萦，不能忘情于青凤也。
[1]凌夷：也作“陵夷”，指由盛到衰。
[2]患：忧虑，厌恨。
[3]从子：侄子。
[4]觇（chān）：暗中察看。
[5]可：大约。
[6]及笄（jī）：笄，簪。以簪结发如成人，相当于男子之冠礼。古代女子已许婚者，十五而笄，二十而嫁；未许婚者，二十则笄。古代女子一般十五岁许婚，结发上簪。
[7]胾（zì）：大块肉。
[8]谁何：谁人，哪个。
[9]审谛（dì）：详谨周密。
[10]久仰山斗：敬慕之词，意谓如仰望泰山北斗。
[11]易馔（zhuàn）：改换食物。
[12]通家：有世交的人家，此处意为胡叟住在我家，早有交往。
[13]豚（tún）儿：对自己儿子的谦称。
[14]门阀：诣祖先建立功勋者之家世。谓“名门贵室”。
[15]义君：指家长。此处是对其先世的敬称。
[16]涂山外传：古代传说，禹在涂山娶九尾白狐为妻，称“涂山氏”。
[17]苗裔：后代子孙。
[18]谱系：记述宗族系统等的书。
[19]妙绪泉涌：意谓精妙的思绪像泉水一样汩汩而出。
[20]老荆：称自己妻子的谦词。东汉梁鸿妻孟光，服饰简朴，荆钗布裙。以荆做作钗，示贫寒之意。
[21]犹女：侄女。
[22]隐蹑莲钩：意谓暗中轻踩青凤脚。莲钩：指女子缠过的小脚。
[23]搴（qiān）：掀起。
至夜，复往，则兰麝犹芳，而凝待终宵，寂无声欬[1]。归与妻谋，欲携家而居之，冀得一遇。妻不从，生乃自往，读于楼下。夜方凭几，一鬼披发入，面黑如漆，张目视生。生笑，染指研墨自涂，灼灼然相与对视。鬼惭而去。次夜，更越深，灭烛欲寝，闻楼后发[2]，辟之然[3]。生急起窥觇，则扉半启。俄闻履声细碎，有烛光自房中出。视之，则青凤也。骤见生，骇而却退，遽阖双扉。生长跽而致词曰[4]：“小生不避险恶，实以卿故。幸无他人，得一握手为笑，死不憾耳。”女遥语曰：“惓惓深情[5]，妾岂不知，但叔闺训严[6]，不敢奉命。”生固哀之云：“亦不敢望肌肤之亲，但一见颜色足矣。”女似肯可，启关出[7]。捉之臂而曳之。生狂喜，相将入楼下，拥而加诸膝。女曰：“幸有夙分[8]，过此一夕，即相思无用矣。”问：“何故？”曰：“阿叔畏君狂，故化厉鬼以相吓，而君不动也。今已卜居他所[9]，一家皆移什物赴新居[10]，而妾留守，明日即发矣。”言已，欲去，云：“恐叔归。”生强止之，欲与为欢。方持论间[11]，叟掩入[12]。女羞惧无以自容，俛首倚床，拈带不语。叟怒曰：“贱婢辱吾门户！不速去，鞭挞且从其后！”女低头急去，叟亦出。尾而听之，诃诟万端[13]。闻青凤嘤嘤啜泣。生心意如割，大声曰：“罪在小生，于青凤何与？倘宥凤也，刀锯钺[14]，小生愿身受之！”良久寂然，生乃归寝。自此第内绝不复声息矣。
生叔闻而奇之，愿售以居，不较直[15]。生喜，携家口而迁焉。居逾年，甚适，而未尝须臾忘凤也。
[1]声欬（kài）：谈论之声。
[2]发扃（jiōnɡ）：开启门栓。扃：自外关闭门户用的门栓。
[3]（pēnɡ）然：开门的声音。
[4]跽（jì）：古人席地而坐，以两膝着地，两股贴于两脚跟上。股不着脚跟为跪，跪而耸身直腰为跽。
[5]惓（quán）惓：恳切貌。
[6]闺训：闺中之教诲，指妇女品行方面的教诲。
[7]关：门。
[8]夙分：前世缘分。
[9]卜居：用占卜选择定居之地。后泛指择地定居。
[10]什物：日常生活用品。
[11]持论：因意见不同而相持不下。
[12]掩入：乘其不备而入。
[13]诃诟：怒斥，大声责骂。
[14]刀锯钺（fūyuè）：皆为古代的刑戮之具。刀用于割刑，锯用于刖刑。此作动词用，指受刀锯钺之刑。
[15]不较直：不计较价钱。直：通“值”。
会清明上墓归[1]，见小狐二，为犬逼逐。其一投荒窜去，一则皇急道上。望见生，依依哀啼，耳辑首[2]，似乞其援。生怜之，启裳衿，提抱以归。闭门，置床上，则青凤也。大喜，慰问。女曰：“适与婢子戏，遘此大厄[3]。脱非郎君[4]，必葬犬腹。望无以非类见憎。”生曰：“日切怀思，系于魂梦，见卿如获异宝，何憎之云！”女曰：“此天数也，不因颠覆，何得相从？然幸矣，婢子必以妾为已死，可与君坚永约耳。”生喜，另舍舍之[5]。
积二年馀，生方夜读，孝儿忽入。生辍读[6]，讶诘所来。孝儿伏地，怆然曰：“家君有横难，非君莫拯。将自诣恳，恐不见纳，故以某来[7]。”问：“何事？”曰：“公子识莫三郎否？”曰：“此吾年家子也[8]。”孝儿曰：“明日将过，倘携有猎狐，望君之留之也。”生曰：“楼下之羞，耿耿在念，他事不敢预闻[9]。必欲仆效绵薄[10]，非青凤来不可！”孝儿零涕曰[11]：“凤妹已野死三年矣！”生拂衣曰：“既尔，则恨滋深耳！”执卷高吟，殊不顾瞻。孝儿起，哭失声，掩面而去。生如青凤所[12]，告以故。女失色曰：“果救之否？”曰：“救则救之，适不之诺者，亦聊以报前横耳。”女乃喜曰：“妾少孤，依叔成立[13]。昔虽获罪[14]，乃家范应尔[15]。”生曰：“诚然，但使人不能无介介耳[16]。卿果死，定不相援。”女笑曰：“忍哉！”次日，莫三郎果至，镂膺虎[17]，仆从甚赫。生门逆之[18]。见获禽甚多，中一黑狐，血殷毛革；抚之，皮肉犹温。便裘敝，乞得缀补[19]。莫慨然解赠。生即付青凤，乃与客饮。客既去，女抱狐于怀，三日而碖[20]，展转复化为叟。举目见凤，疑非人间。女言其情。叟乃下拜，惭谢前愆[21]。喜顾女曰：“我固谓汝不死，今果然矣。”女谓生曰：“君如念妾，还乞以楼宅相假[22]，使妾得以申返哺之私[23]。”生诺之。叟赧然谢别而去[24]。入夜，果举家来。由此如家人父子，无复猜忌矣。生斋居，孝儿时共谈宴。生嫡出子渐长，遂使傅之[25]；盖循循善诱，有师范焉[26]。
[1]会：恰好，适逢。
[2]（tà）耳辑首：垂耳缩头。
[3]遘（ɡòu）：遇到。
[4]脱：倘或。
[5]另舍舍之：前一个“舍”为名词，意谓居室；后一个“舍”为动词，意谓止宿，安排住宿。
[6]辍：停止。
[7]某：自指。多用于传统小说戏曲中。
[8]年家子：同一年考中的举人、进士，彼此称为“同年”。对彼此的后辈则称“年家子”。
[9]不敢预闻：不愿听。“不敢”是委婉语气。
[10]绵薄：指微薄的力量。
[11]零涕：落泪。
[12]如：往，到。
[13]成立：成长自立。
[14]获罪：得罪。
[15]家范：家规。
[16]介介：心不安。
[17]镂膺：马胸前镂金饰带。虎（chànɡ）：虎皮做的弓袋。
[18]逆：迎接。
[19]便裘敝，乞得缀补：就假皮衣破了，求得狐皮修补。
[20]碖（sū）：死而复生，苏醒。
[21]前愆：从前的过失。
[22]假：借。
[23]返哺之私：指尽孝的愿望。传说乌鸦是孝鸟，雏乌长大后能衔食喂养老乌，称为“返哺”。
[24]赧（nǎn）然：因惭愧而脸红的样子。
[25]傅：师傅。此为当师傅。
[26]师范：为师的风范。
爱情，是《聊斋志异》的主要题材之一，佳作甚多。《青凤》即是其中之一。从思想上来说这篇小说具有反对封建礼教、追求个性解放的积极意义。封建社会里，有无数的女性迫于封建家长的权威和封建礼教的束缚，被迫埋葬自己心中的爱情，成为封建礼教的牺牲品。因此青凤的形象在封建社会里有着普遍的典型意义，她的美满结局也表现了人们对自由爱情和婚姻的向往。
《青凤》在艺术上也具有鲜明特色。首先是运用侧面描写的方法烘托主要人物青凤。题目是《青凤》，但正面写青凤却着笔不多，而是通过耿生见青凤后着迷的狂态表现青凤之美丽；通过写胡叟的“闺训”之严说明青凤逆来顺受性格的由来；又通过写耿生“染指研墨自涂，灼灼然相与对视”之胆、“粉饰多词，妙绪泉涌”之才以及“居逾年，甚适，而未尝须臾忘凤也”之诚表现青凤接受耿生爱情的合情合理。其次是写人物的感情变化真实细腻，层次井然。如写孝儿求耿生相助胡叟时，先是“怆然”；当耿生说“非青凤来不可”时，孝儿“零涕”；当耿生“执卷高吟，殊不顾瞻”时，孝儿则“哭失声”。一层一层地表现了人物内心世界的起伏波澜。
这篇小说人物形象栩栩如生，故事情节曲折奇幻，歌颂了自由、真挚、患难相助的爱情，充满浪漫主义色彩。
（孙义梅）
