“救命啊…”我不由自主的大叫着。
不叫还好，一叫白衣人反而松开了我的手。我下意识的蹲下身子，不敢睁开眼睛。不过，就这样蹲下有几秒钟的时间，并没有发现异样，我还安然无恙的在这上面。我心惊胆战地慢慢睁开自己的眼睛。感觉发现了什么，又时间睁大眼睛看看。发现脚底下似乎踩到的是玻璃，但我不敢相信自己的眼睛，又用手摸了一下。
“呵呵…”我自己都笑了，然后抬头看着白衣人。
白衣人并不理会我的嘲笑，“起来！”
我非常听话地站起来，知道自己脚下有桥，就不那么忐忑，乖乖的跟在他后面。知道自己脚下有桥以后心情也放松了许多，竟然轻松地吹起口哨。不过旋律是自己胡乱吹的，随着自己的心情节奏忽快忽慢。
不过话又说回来，这个和真的是非常快。宽的有一种走不到边际的感觉。不过这也给了我时间，让我欣赏这里的美景。其实因为刚才有些慌乱，并没有注意到这个细节，现在静下心来看，发现空中飞舞着许多飞禽。远远的看去都非常的华丽，在人世间的时候，我见过最美丽的鸟类，无非就是凤凰。而在这里的鸟类，我不知道这样形容它们会不会贴切，但它们的确是非常的艳丽。
这座精进城实在是大，抬头往上看，都是看不到边际，而我相信这座城的上方一定会有更让人意想不到的美景。
我情不自禁的对白衣人说，或许也是自言自语吧，“这座城的主人真的是伟大！如果能拥有这座城的一丁点地方，我觉得即使是受尽九九八十一难的苦难，或者说千辛万苦也是值得的！”
白衣人侧头看了我一眼，幽幽的回答我，“其实想来这里很容易！也很难！”
“呵呵…你说这话真的是矛盾啊，不过我相信以后半句说的是实话，想要来这里一定是非常的难！有一句诗句说：蜀道难，难于上青天！而我觉得，想要来这里比上青天要难上好多倍吧！”
白衣人停下了脚步，认真的看着我，又用他的手捂住自己的心，“只要你的心投靠这里…并且相信他，跟随他的脚步，你就会来到这里。”
“说的好像非常简单啊！”我又问他，“你说的这些我好像都没有做到，你为什么要把我带到这里来呢？”
“因为你是带有创世原石的人，你是有印记的王子…”说到王子这个词的时候，他竟然把手放到自己的胸膛，对我微微的一鞠躬。
“好吧！这个词我感觉好像在哪里听过一样！”
“走吧！时间到了…”白衣人没有继续跟我讨论这个问题，而是转身又继续前行。
我也是觉得无趣的摆摆手，就跟着他的后面继续前行。只是现在我的心情要放松了许多，没有来之前那种忐忑感觉，更没有刚进来的时候那种目不暇接，已经慢慢适应了这里。不过虽然这样说，但是澎湃的心情还是有的。我努力的使自己的心不在怦怦乱跳。
又往前走着，我忽然发现表现好像少了什么。定睛一看，不敢相信自己的眼睛，便使劲搓了搓眼睛。我的心瞬间又提到了嗓子眼，腿开始打颤，不敢挪动脚步。
“喂…”我这样叫着白衣人，其实我这时候的声音在颤抖，颤抖的叫着他，“你慢点走…先等等我…”
白衣人这才察觉到了我的一样，转身看着我。我想他应该明白我为什么会这样，很从容的来到我面前。
白衣人用严厉的声音对我说：“你的信心那？”
我听到他这样说有些恼火，反击他道，“又来了…能不能不要这样耍我啊，脚底下怎么又什么也没有了呢？”
“信则有！”白衣人很简单的说这几个字，而且说的非常自信。
我脑海里的传出另外几个字，接着脱口而出，“下一句不会是不信则无吧！”
他没有继续说下去，而是吩咐我道，“起来…”
我不耐烦地嚷嚷道，“怎么起来啊…”又用手指着脚下，“你看我现在悬空在半空中，这让我怎么走啊！还有你光说有信心，有信心，我只是个普通人，普通的凡人啊，不像你们，你们是神仙，可以为所欲为，想要上天入地都可以，而我做不到啊！”
白衣人无奈的摇摇头，伸手拉我起来。也不知道为什么，他拉住我之后，我心里轻松许多，也不再害怕。难道这就是传说中的信心的力量吗？或许和他嘴里说的信心有点关系吧！当他拉住我的手的时候，我相信他，这种心理是从内心发出来的，而不是脑子里想象出来的。
非常奇怪的是，当他用手拉我起来的时候，我又能见到脚底下的桥。这桥比玻璃还要明亮。
我疑惑的看着白衣人，“为什么会这样？为什么脚下的桥，时而出现时而隐藏呢！”
“小信的人哪？许多人说到“信心”这个字眼时，常常把重心放到人自己的能力上面，当人说他有“信心”做某件事情时，他真正的意思是他有“能力”做；这样的信心实际上是自信。然而，一离开人的能力，说到信仰层面的“信心”时，又有人摇着头说那种“信心”无异于迷信；迷信使人闭起眼睛走进黑暗，若非头脑简单或没有文化，谁会轻易接受呢？
这两种对“信心”的认识，都是出自于对真信仰中“信心”之意义的无知。于是，信心同迷信、轻信、自信混作一团，思想的懒汉们就不愿意去区分它了。”
“咳咳？？？好吧，我不懒，只是没有信心。”
白衣人又解释道，“当人们说到“信心”时，他的基本意思是指人对所信之神的信仰。信心是灵在人心里所推动和引导的心灵活动，目的是叫人心回转归向神。换句话说，这个信心不是一种先存于人里面的东西，而是因为神真实地、客观地存在着，这位存在着的神把一颗相信他、依赖他的心赏赐给人，使人可以因此认识他、接受他，并分享他的生命。神凭着他对人的恩典，在人心里开始工作，神也要求人对他的工作有顺服的响应，也就是说，人对神的恩典要“动心”。信心不是叫人轻信与盲从，不是叫人闭上眼睛跳到黑暗里去；恰恰相反，信心是神照亮人心灵的眼睛，叫人出黑暗，入光明。但信心只是工具而不是目的；目的是借信心提升自己。”
我实话实说的回答他，“咳咳，你说这些对我来说就是对牛弹琴，我一点也不明白，最重要的是，因为我还是没有信心。我没有能在半空悬浮的信心，换句话说就是，我没有那个能力。一个人不是做魔术，怎么可能会漂浮在半空中那？任何一个人也不会相信的。”说这些话我的脑袋摇晃的像拨浪鼓一样。
“还要我继续说吗？”
“不要，因为没有用！”我几乎是脱口而出。
不过白衣人没有理会我，又说道，“说到信心，人们通常会用一句话来描述它，即“信心就是所望之事的实底，是未见之事的确据”。这句话的内容十分丰富，对我们了解信心的本？｜大有帮助。“信心”一词，在这里不是指人们关于信心的泛泛之论，而是意义上信心，即人内心所具有的信心。这种信心本身就是某种东西真实存在着的“确证”或“明证”（“实底”即“确证”、“把握”、“保证”之意；“确据”是“可靠的证据”）。你怎么知道你的这些“所望之事”能够实现呢？答案是：信心。你的信心就是你所盼望之事必定会实现的确证。你会问，这个宇宙有神灵的存在吗？这些“未见之事”有什么证据呢？答案仍然是：信心。你的信心就是这些“未见之事”的可靠证据。你肉体的眼睛看见一座房子（一个物质的实体），你的眼睛本身就是房子存在的证据；但神的存在以及神应许的实现是属灵的实体和属灵事物，唯有信心的眼睛才能为你提供确证。”
“好吧，你说的神灵我已经相信了，因为我经历了太多的苦难，看过了太多的悲伤，”不过我看着周围又说道，“这里？？？咳咳？？？我还真是喜欢这里，太？？？美了！”
“你听懂了吗？”
“啊？？？这个？？？奥？？？”我胡乱的回答他，“好吧，似乎是懂点了！
他继续追问我，“那你有信心了？”
“啊？？？好像有点了！”我有些慌乱的回答他。
“有假的信心吗？当然有，“无伪的信心”这个说法了。既说“无伪”，显然有“有伪”即假的信心了。只相信这个的信心是不够的。己的启示来信他，这样的信心并不能救人。你信应该只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。”
“什么乱七八糟的，”我摇头，“不明白，不明白你说的什么！”
白衣人一挥手，忽然我看到四周狂风大作，翻江倒海的黑乎乎的海浪要把我淹没，而白衣人却不见踪影，我一下子觉得自己像进入了地狱，惊叫着，“啊？？？救命？？？你别玩了？？？”
一切都变化的天快，我整个人瞬间就陷入到这黑暗的漩涡中去？？？
