1.力大无穷
西楚霸王项羽以力能扛鼎而闻于世，因此后世的一些小说、评书中形容一个武将力气大时，除却用“九牛二虎之力“等词汇夸张外，往往还要表演一两场举重的功夫。例如在历史演义小说《东周列国志》里有个“长大多力“的秦武王，尝与孟贲、任鄙等勇士角力举鼎，鼎倒是举了起来，不料“力尽失手“将右足“压个平断“，当夜就薨了。《说唐》也不例外，宇文成都有两场精彩的举重表演，其一举铜鼎:【长安城甘露寺，那寺内殿前有一鼎，是秦始皇所铸，高有一丈，大有二抱，上写着“重五千四十八斤“。……成都……走下殿来，将袍脱下，两手把香炉脚拿住，将身一低，抱将起来，离地有三尺高。……又走了几步，复归原所放下。……成都走上驾前，神气不变，喘息全无。文帝大喜，即封为无敌大将军】其二举金狮:【那个金狮子约有三千斤重，……宇文成都出朝门到午门，把袍袖拽起，一手托着腰，一手抵住狮子脚，拉过身边，将身一低，即把狮子举起来，一步步走入午门，来到殿上放下，……那成都照前举起，拿了出去，放在原处】------这两次举重表演一次博了个君臣满堂彩，成就了“无敌大将军“的威名，一次却被李元霸抢了风头，成就了西府赵王“真正是天神“的威名。但是无论怎样说，除了个天生的对头李元霸，宇文成都的力气在整部《说唐》里也算是绝无仅有了。
2.人性之处
因为我们每个人都一样，心里都有苦、有怕、也有能够疯狂燃烧一切的嫉妒的火焰。谁也不是跳出芸芸众生的圣人，谁也无法真正做到笑看风云过，我们都在现实面前因为软弱因为虚荣因为欲望而不得超生，做出违背良心的事情。也许正因为有了这么一点点瑕疵，才更像一个活生生的人吧。如果说给李元霸的，是长期被忽视的压抑，那么给宇文成都的，则是盛名之下的重压。两个人，不同的出发点，同样的执著。宇文化及缢死杨广，得了玉玺自立为帝，引得一众反王联合讨伐，最终使得宇文成都在孤军奋战中死于夙敌之手。不得杀害使用镏金镗之人，或许不会赶尽杀绝吧。那样不但成都不会死，就连那个狂妄的少年，最后也不会遭天谴了。这两个人，真说不清到底谁是谁的命中克星。二人的相遇，是成都的悲哀，亦是元霸的无奈。如果他真的不战而逃，就不是那个曾经横勇无敌的天宝将军了。
3.宇文成都之死
《说唐》版本
宇文成都是大隋丞相宇文化及次子，是大隋第二条好汉。九雷普化天尊下凡，曾经率军攻打南阳侯伍云召，大败伍云召。与李元霸比武，被李元霸高高举起，摔了个屁滚尿流，从此，对李元霸畏惧万分。
后来，在江南四明山，与雄阔海、伍云召、伍天锡大战，破之;再与裴元庆大战，因力竭而败。
在隋炀帝大势已去的情况下，不同意老爹宇文化及用白绫缢死隋炀帝，和宇文化及作对，乃惹得十八路反王借名前来征讨，过程中遭遇李元霸，惨死--(宇文成都)硬着头皮催马，举流金镋来打元霸。镋未曾到，早被李元霸当的一锤，把成都的镋打在半边;扑身上前，一把扯住成都勒甲绦，叫声:'过来罢!'提过马来，往空中一抛，倒跌下来。元霸赶上接住，将两脚一扯，分为两片。“
《兴唐》版本
终于天亡大隋，李渊(李元霸之父)一党识破杨林毒计，反王冲透重围。杨林于劫羊岭兵败，自杀殉国。宇文成都护驾突围，正遇专门为杀其而来的李元霸。宇文成都为救圣驾，不顾众将异议，不惜以一命换一命，自己单骑出马，掩护杨广化妆士兵脱逃。李元霸摄于宇文成都的英雄气象，命金锤小太保秦用出马，意在收服。宇文成都英名所播，令天下第二勇的秦用丧胆。宇文成都为救圣驾勉强战够十合，终于技压当场，破了胆怯的秦用的绝招撒手双锤，力斩强敌落马。见此，李元霸明白了宇文成都杀身报国的决心，仍想留住宇文成都性命，但其兄李世民、其姐夫柴绍一定要将其杀之，李元霸遂振锤出马，但还是面对面地对宇文成都做了最后劝降，宇文成都笑答:“国事千钧重，头颅一掷轻。“
小说版
被李元霸撕成两半，李元霸和宇文成都相生相随，李元霸在杀了宇文成都后，因天上打雷，他把自己的锤子扔上天要砸死雷公，结果将自己砸死，两人也算了了这辈子的恩怨
在隋炀帝大势已去的情况下，助老爹宇文化及谋反，用白绫缢死隋炀帝，乃惹得十八路反王借名前来征讨，过程中遭遇李元霸，惨死——“（宇文成都）硬着头皮催马，举流金镋来打元霸。镋未曾到，早被李元霸当的一锤，把成都的镋打在半边；扑身上前，一把扯住成都勒甲绦，叫声：‘过来罢！’提过马来，往空中一抛，倒跌下来。元霸赶上接住，将两脚一扯，分为两片。”
