年青人向柏高俯身下跪：“小子有眼无珠，竟敢冲撞大仙，真是罪该万死。跪求大仙点化。”
柏高亦愣了愣，倾身搀扶年青人：“使不得，使不得。大爷我天生无能，只会偷几口酒喝，日复一日昏昏噩噩度命，实在不能对你有所帮助。”
年青人一脸虔诚：“大仙能攀如刀的天梯往来于天地间，能赴汤蹈火取神物于囊中，此等英雄气慨世间无人能及。”他再次下跪，“恳求大仙教化。”
除了三妖精、吉娜和我，周围的人纷纷下跪。
柏高灌了一口酒：“他奶奶的，大爷站得比别人高头就晕。”他看了看我们，“咦，你们怎么没拜我？”
三妖精翻了翻眼睛：“我们又不想成仙成神，干嘛拜你？”
柏高哈哈一笑：“那你们来合虚山瞎凑什么热闹？”
吉娜挺了挺胸：“这山又不是你家的。我们爱到处游山玩水，不行吗？”
“行、行。其实成仙也就这么回事。见到天尊地母都不跪，另外想去哪儿就去哪儿，谁也管不着。”柏高盖上酒葫芦，对众人挥了挥手，“你们想修行成仙，得赶在日头落山前到合欢台，莫错过了听大傩奢比讲经授法。赶紧走。”
众人向柏高叩了头，起身匆匆赶路。
待众人走远，柏高向我们挤了挤眼睛：“历来痴迷有误。那一干人梦想成仙，一辈子就唯有在自欺欺人中打发了。大爷我也爱闲游滥逛，跟你们一起到处玩如何？”
三妖精用手扇了扇鼻子：“不是说仙人都喜欢独来独往吗？你又脏又一身酒味，难闻。各走各的路，我们不跟你同行。”
“小妮子，孤魂野鬼才独来独往。”柏高晃了晃酒葫芦，“大爷我现在喝的酒，碰巧是偷你母亲用大言山的冰泉酿的桂花酒，即使打酒嗝也香气四溢。”他又抖了抖袍子，“这身行头是取槐江山特有的火鼠皮裁剪的，水火不浸，一尘不染，不会旧，不会朽烂。那年大爷在悬圃乐园的火燔沟中捉火鼠，还和诸神打了一架呢。他奶奶的，神也抠门。”
三妖精看了看我和吉娜，对柏高皱了皱鼻子：“你要和我们一起走也行。不过得先告诉我另一条腰带系在谁身上…”
柏高沉吟片刻：“小妮子，你母亲既然没告诉你这事，大爷我也不好随便说。”
“你不说那女人是谁也行，但得告诉我为何南斗七星代表生，北斗七星代表死？” 三妖精昂起了头，“不然还是各走各的路。”
“这个很简单，大地南高北低。迷路时往朝南的方向走就能摆脱困境，往朝北的方向走就会陷入绝境。”柏高碰了碰我的肩膀，“你敢拐走黎伶的女儿，胆子真不小。”
我淡淡一笑，不想过多解释。
三妖精瞪了柏高一眼：“不许老提我…我母亲。”
“好，好。”柏高点头，“你母亲、我母亲，天下所有人的母亲纵欲寻欢时，根本没考虑会大肚子，所以凡为人父母，谈不上对儿女有什么恩情，儿女也不用非得尽孝尽善。走、走、走，一路观山玩水，少理人间是非。”
我们和柏高一起踏上了路途。
从内心来讲，作为男人，我对柏高怀有特殊的敬意。这不仅因为他是上古传说中赫赫有名的仙家异士，还由于他是敢上刀山下火海令后世无限敬仰的大英雄。
纵观华夏上古历史，从严格意义上说不是以神话和鬼话为主体，其中心支柱是仙话。而仙话最负盛名的代表人物，莫过于柏高、封火、胜遇、赤松、逢修、蛾皇、烛阴、烛光、妟龙和伯益。这些超越平凡的人开创了上古历史体系中最有气质、传承最为悠远的隐士派系，从而直接影响和推动了华夏文明的进程。截止一千九百多年前，中国本土以隐士体系为支柱，诞生了五斗米教，随后演变为道教。道教的产生，打破了单一拜神、拜傩、崇巫、崇鬼的远古宗教体系，而成为融合了所有教系和教派的最富有东方文明色彩的新兴宗教。道教的蓬勃发展已经不满足于从前隐士派系炼气、修心、培德和炼丹的无为追求，将神秘主义最大限度地扩大化。因而道教不象希伯来犹太教[信奉神，敬为上帝]、埃及尼罗教[信奉鬼，敬为阿努比斯]、波斯拜火教[信奉巫，敬为查拉图施特拉]、希腊神教[信奉鬼神，敬为12神，即地母该亚生了天神乌拉诺斯；乌拉诺斯和母亲该亚结合，生下12个提坦巨神：雷电之神宙斯、宙斯之妻婚姻女神赫拉、海神波赛东、智慧神雅典娜、太阳神阿波罗、冥王哈得斯、爱与美之神阿芙罗狄忒、战神阿瑞斯、火神赫淮斯托斯、亡灵的接待者赫尔墨斯、农业女神得墨忒尔、灶神赫斯提亚] 和印度吠陀教[信奉傩，敬为天神伐楼拿、太阳神苏利耶、黎明神乌莎斯；雷神因陀罗、风神伐由、雨神帕阇尼耶；火神阿耆尼、酒神苏摩、河神萨罗斯瓦蒂] 等宗教纯粹，却因涵盖了神傩巫鬼教派和竭力推祟隐士派系最具神秘色彩。然而由于道教试图融合所有教派的精髓，反而在许多方面显得荒诞不经。可是道教的中心支柱一直纯正。其中以小隐隐于山、中隐隐于市、大隐隐于天下的操守为准绳的隐士情怀，激励着一代又一代人以耕读为目的，或归隐山林，或偏安一隅，专研琴道、棋道、书道、画道、医道、茶道、酒道、花道、剑道等，而并非一味装神弄鬼，玩弄虚无哲学，无聊地妄想追求长生。
关于道教，最有趣的笑话是东汉时淮南王刘安召集一帮术士炼仙丹，结果能使人长命百岁的仙丹没炼成，却发明了一种享誉天下的美食，名叫豆腐。最可怖的是源于傩术的技能是降头和赶尸，最阴森的是源于鬼咒的技能是走阴。最玄幻的是源于巫术的双修。最不可思议的是源于神技的遁走。最好玩的是源于仙术的点石成金以及最刺激的上刀山下火海。
随着时间的推移和历史的再三变迁，构成华夏上古文明的神、傩、巫、鬼和仙五大宗派已经混为一体了。这就给追本溯源造成了极大的困难。但有一点很明显，几大宗派亘古以来就互为依托又互相排斥。因此只要确定神、傩、巫、鬼、仙这几个宗派的发源地和承袭地，配合上古遗址和考古出土文物进行综合研究，就能拼凑岀华夏上古文明的全貌。终因华夏不是一个有界线的国度名称，而是一个广域的地理概念。这个概念产生于世界的东方。皆因几乎所有原旨宗教和演变的派系，都在地球的东半球诞生和向四方延伸发展。包括萨满教、佛教、道教、******教等无一例外。
我一面走一面思索，不由想到了仍处于各种宗教和各种极端主义纷争的现实世界。生活在地球不同区域的人类颂扬各自信仰和依赖的神明或自诩神圣的主张，排斥和诅咒他人的信仰的恶俗与陋习由来已久。因此血腥和杀戮很不幸地成为人类发展史上最显著的特征。非常吊诡的是，无数次人世间掀起的血雨腥风，所打的旗号却是为了和平与幸福。显而易见，不论以鬼神之名、还是以傩巫之名，抑或是以某种理想主义之名，人类迫害同类、污蔑和侮辱同类，屠戮同胞的行为皆是人类文明史上的耻辱。那些踏着累累白骨登上王位的王者，那些以一将功成万骨枯自傲的将帅，给人间带来的不是光明，只会是更压抑更阴森的黑暗。
社会在进步，文明却在节节倒退。越来越多的主义、主张和规则表明上是促成人类社会的完善与和谐，实际上是在束缚和压制人类的心智，制造更多的危机和争端。
真正的自由是心灵上的自由，人的身心得不到释放，谈何幸福平安，或者奢谈什么健康长寿呢？
我看着一面喝酒，一面摇摇晃晃地走在山路上的柏高，不禁感慨万端。立于危崖之上能心无旁骛地喝醉的人，永远不会多。所以，他成了仙人。
古时慕道修仙的隐士，皆以山上自居。大抵是寓意行走在蓝天白云下的大山之中，与草木鸟鱼为伴的人。
我不知道柏高如何能摆脱世俗的种种禁锢和牵绊，成了世人无限仰慕的大仙。但根据我所知道的关于他的零碎传说，能攀着天梯爬上高耸云天、险象环生的肇山和攀登生长于汤谷中高达数百丈的建木的人，自古只有他一个。后人附会黄帝也曾攀建木上下于天地，不过是意淫的笑话而已。
心胸有多开阔，天地就有多宽广。平凡的人是不是这样转变为不平凡的人的呢？
顺着栈道拐过一个大弯，一长溜台阶显现出来。
柏高停下脚步，等我们走上来，灌了一口酒，向上指了指：“登上这三百零六级台阶，上面就是合欢台。”
吉娜拭了拭脸上的汗珠：“为什么叫合欢台呢？”
柏高噎了一下，仔细看了看吉娜手臂上的三颗红痣：“你这小妮子没尝试过云雨之乐，自然不明白合欢的意思。好好看看那两座圆圆的山峰象什么？”
吉娜仰头看了看，脸一下子红了：“…看不出…”
柏高咳了一声：“大爷我就知道你不好意思说。那两座山峰就象女人翘起的滚圆的屁股。顺台阶走上去，就好比从女人的胯下穿过去一般。有些下流坯没明白上合欢台的含义，想歪了。”他晃了晃葫芦，“在全天下的山之中，唯有站在合虚山的合欢台上，才能看到黄昏时日月同时在天空中交驰的异景。所以穿过那两座山峰，意味着新生。这几百级台阶，象征着人从孕育到岀生的时日。懂了吗？”
我们连连点头。
三妖精揺了揺柏高的胳膊：“快到黄昏了，我们赶紧上合欢台去看奇观。”
柏高慢悠悠地说：“不急，等我偷点酒。”
三妖精一把抢过柏高手中的酒葫芦：“不许你总是偷大言山的酒喝！”
