登陆注册
40651200000020

第20章 孔融让梨

孔融(公元153年——公元208年),字文举,东汉鲁国鲁县(今山东曲阜)人,孔子的后代。曾任少府(掌管宫中御衣、宝货、饭食等的官员)等职。

孔融让梨的故事,可能有不少小朋友已经知道了。但他是怎么个让法,小朋友们恐怕就不太清楚了。如果你想知道个究竟,那就不妨看一看下面这个故事。

孔融自幼便十分聪明好学,知书达礼,孝顺谦让。孔融兄弟共有七人,他排行老六。兄弟几个经常在一起做游戏、看书,一直都和睦(mu)相处(chǔ),从来没打过架、吵过嘴。

孔融4岁那年,有一天,父亲去赶集,他见集市上的梨又好又便宜,心想:孩子们平时几乎没有零食吃,也够苦的,我为什么不顺便买些梨子回去呢?于是他掏出口袋里仅有的一点钱,买了七个梨子。

父亲一到家,便叫嚷道:“你们都来看一看,我给你们买好吃的啦。不过每个人只能拿一个。”兄弟七人都高高兴兴地围拢过来,看见父亲带回来的是梨子,全都馋(chan)得口水直流。孔融见梨子有大有小,于是就躲到哥哥们的后面,心想:让他们先把大梨子拿走吧,我只拿个小的就可以了。

可是哥哥们也十分谦让,对孔融说:“六弟先拿吧,然后再是七弟拿。”孔融说:“我年纪小,应该后拿。还是哥哥们先拿才是。”不管哥哥们怎么劝说,孔融就是不先拿。于是大哥上前一步,说:“六弟这么谦让,那我来帮他拿一个吧。”于是他挑了个大的,递给孔融。孔融说什么也不要。大哥又说:“让你拿,你不同意;我帮你拿,你又不接受。那怎么办才好呢?”

孔融见不拿是不行了,于是灵机一动,对哥哥们说:“我拿!我自己拿!”说着,便走到篮子旁,左瞧瞧右看看,挑了个最小的梨子,并说:“这个梨子很好看,我就要这个,你们拿吧!”说完,他又帮七弟拿了个大的。父亲看着孔融的举动,不住地点头,并故意问道:“你为什么只拿小梨子呢?”孔融答道:“我年纪小,当然要拿小的喽。”父亲又问道:“七弟不是比你更小吗?”孔融说:“我比七弟大,我应该照顾他,让他吃大的。”兄弟们拿起梨子,津津有味地吃了起来,唯独孔融不吃。父亲见了,忙问道:“你已经拿了个小梨子,怎么还不吃呢?”孔融说:“我们兄弟有梨子吃,可是您和娘却没有,这咋办呢?”父亲摆摆手,说:“我买梨子,是特意给你们吃的,我和你娘不吃。”孔融却忙跑到厨房,用刀把他自己的那个小梨子切成两半,然后一半送给父亲,另一半送给母亲。

父亲感动得一下子把孔融抱了起来,说:“你真是爹娘的好孩子啊!”母亲也在一旁不停地称赞孔融。孔融4岁让梨的故事,很快被传得家喻户晓。

《后汉书·孔融传》

本篇成语解释:

1.【津津有味】:jīn jīn yǒu wei 津津:有滋味或兴趣浓厚的样子。形容有滋味,有兴趣。

2.【家喻户哓】:jiā yu hu xiǎo 喻:明白;晓:知道。家家户户都知道。形容人人皆知。

同类推荐
  • 启蒙年代的秋千

    启蒙年代的秋千

    《启蒙年代的秋千》描述的是1980-1990年之间的中国内地文化。对1980年代文化时段里那些有代表性的切片,或善或恶,或喜或悲,都在“当代文化的演进”这一大前提下,给出的个人评价。人们习惯上,把处于中国改革开放初始阶段的整个1980年代,称为“当代中国文化的‘启蒙年代’”。本书所记述的,就是那个年代的人与事。
  • 吸血鬼的前世今生

    吸血鬼的前世今生

    千百年来,各种神魔鬼怪一直在人们的幻想中肆虐。“吸血鬼”这种不死的猎食者,这个源自于西方的神秘形象是其中最神秘,也最吸引人的一种。无论在宗教,科学还是文化等领域,“吸血鬼”现象都有着极为重大的影响。
  • 民间文化的慈风孝行

    民间文化的慈风孝行

    本书以民间文化为切入口,通过对“人生礼仪的规范”、“四时八节的约定”、“百行百业的印痕”、“民间文艺的记录”等四大方面的民风民俗的细致描摹,全面审视其中的慈风孝行,并从慈孝文化的土壤与传承两个角度进行总结升华,进一步弘扬了中华传统慈孝文化。
  • 中华民族传统美德故事——中华民族传统道德教育概论

    中华民族传统美德故事——中华民族传统道德教育概论

    本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
  • 中国回族学·第3卷

    中国回族学·第3卷

    本书共分“文化·历史”“社会·人口”“译丛·典籍”“书评·综述”四个部分,收录了篇关于探讨和研究中国回族学的论文,具体内容包括《白寿彝研究的几个问题》《伊斯兰教的诚信友爱观与和谐社会的构建》《在城市与农村的边缘游离:回族失地农民就业问题研究》《少数民族聚居区大学生宗教信仰与构建和谐校园》等。该书的出版将更好地服务于“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展”的时代主题,进一步推动回族学学科体系建设,促进当代回族学术研究的创新与繁荣。
热门推荐
  • 这次,请让我改变世界

    这次,请让我改变世界

    这是一个穿越后性转,结果和性转并没有什么关系的故事,因为,没时间。一落地,就面临着被追杀的危机;这是一个学生穿越到剑与魔法文明的世界的小说,结果主题却是如何在这个世界活下去。据当事人表示,穿越,也许没有你们想象的那么美好。不是每一个穿越的人都会自带外挂,但是至少我们可以自带一个大脑。虽然最初可能是会为了生存下去,但最终,渺小的一步一步积累终将影响周围,改变环境,最终改变世界。“……如果必须在这两者之中做出选择的话,这次,我选择改变世界。”异世界生存之旅,就此开幕。
  • 战无琉泷

    战无琉泷

    集,一个被抛弃在深山的孩子,将在死亡之即,一道闪电之上,下来了一个人,改变了他死的命运......
  • 圣剑谷

    圣剑谷

    十年前,父母被人杀害,全家上下仅留一人活口。十年后,少年的心被仇恨吞噬,踏上漫漫寻仇路;
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 只是我的幻想

    只是我的幻想

    小寻是一只妖灵,从实习生到阶级一直很出色,那次来到地平线上,遇到一个女孩(小叶)他们四目相望,一下子坠入爱河,不言其说,女孩人老珠黄的时候小寻不离不弃,到女孩去世的时候依然守候在那里,一段时间后小寻回到了自己该去的地方。
  • 晴空万里九叶冰茴

    晴空万里九叶冰茴

    命中注定般地她由一个梦境穿越到了一个异能大陆。大陆分为四个层次四个等级——绿层,黄层,橙层,赤层。强者便能进入更强的领域,而弱者们只能碌碌无为的生活在绿层边缘。在这个大陆,没有实力是活不下去的!而这个大陆是选修职业,有武术师、斗气师、驯兽师、咒术师、魔法师。还有一种传说中的职业——空间法师!“晴空,我等了你好久——”一声邪魅无比的声音发出。“小丫头,跟我走保你有源源不断的美食上门哈哈哈”这戏谑般的声音又透露出一丝真诚。——————————————————闯异世,夺异宝,收服美男倾天下!她是慕容晴空!
  • 被迫成为大佬

    被迫成为大佬

    穿越到灵气复苏三百年后的世界,还好有金手指的存在。在家里苟了一个月了解这个世界的情况和摸清了金手指的能力。刚准备出门的时候,青梅竹马的天才少女来了,从此以后一个在正道新星中隐藏着的反派大佬诞生了。
  • 秦淮悲歌

    秦淮悲歌

    中国5000年的历史上,大大小小有数百次农民起义。唯一一个建立了全国政权的范例就是明太祖朱元璋。他是当之无愧的“伟大领袖”。在金銮殿上喊他“万岁”的声浪,真是一浪高过一浪。那些当年跟着他“闹起义”的农民兄弟们,如今都“坐天下”了。当年是“游击将军”,今天就是“一州之长”;当年相当总兵,今天就是督抚。怎能不衷心祝愿他老人家“万寿无疆”“万寿无疆”。
  • 妖女驾到:弃妃难再求

    妖女驾到:弃妃难再求

    前世她身怀异能,却死在了流弹之下。一朝穿越,魂魄归来。却被困在了一个小小的王府之中。什么?王爷不喜欢她?那走!什么?王爷不让她走?那揍!什么?王爷爱上她了?边走边揍!
  • 回到往日时光

    回到往日时光

    牵一发而动全身,布衣少年被命运牵入神州大陆,怀着对故乡的眷恋,毅然上路,踏登仙台,入牵机门,沟通天地,重回故土,找寻那失去的往日时光。从平凡到巅峰,有欢乐,有悲伤,有平淡,有激扬,有分离,有无奈,人生不就是这样吗?