三法．地．侣．财．师＝》（内外侣伴）
３侣
外侣……（略）
内侣：内侣伴既是坤方不死之人
古来有许多方法可以知使内侣。
现在将常用的７种方法目录示出，
１观想法
２挑选法
３思光法
４招感法
５祈拜法
６等候法
７攻磨法
以求天涯知音同修相解为盼！
早观花，晚观花，早晚观花未见花，
两碗米，一杯茶，清茶淡饭穷人家，
车的水，半个锅，贤妻煮来世人喝，
你的田，我的田，世人帮我种金钱，
你五万，他八千，我把金钱一线串，
同修为，共患难，教你火离种金莲，
以我命，换你命，你看合算不合算。
三界六道集合帖
三界六道
佛教对于世界的看法，除了关于时间和空间的论述外，还可以概括为有情世间和器世间两大类。所谓有情世间，指世间一切有情众生，按佛教所说是由业力招感，五蕴和合而成的有情生命个体。佛教的有情众生，除了我们人类之外，还包括畜生、饿鬼以及诸天界。所谓器世间，则指有情众生赖以生存的客观环境，包括山河大地，草木稼禾，国土宫室等。
此外，佛教还将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和****存在的程度而分为欲界、****、无色界三种，统称为三界。界有轨持、差别之义，此三界为处于生死流转中的有情众生生存的场所。由于此三界都是沉溺于生死轮回的迷妄众生的生存处，故又称为苦界，或苦海。
（一）欲界
欲界是指具有****、****、食欲、****等各种欲念强烈的有情众生所生存栖居的地方，以其欲念强盛，故称为欲界。
居住在欲界的众生，从下往上，又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种，称为“六道”。
１．地狱
地狱，梵文音译为“奈罗迦”，旧译为“泥犁耶”、“泥犁”等，意为恶者。因其为六道之一，因此又叫地狱道、地狱趣。依佛教轮回报应说，作恶者必受恶报，命终后，将堕于痛苦环境中，遭受种种罪苦，因此地狱的意思就是不可乐、苦具、苦器或受罪处。如《立世阿毗昙论》中说：“梵名泥犁耶，以无戏乐故，又无喜乐故，又无行出故，又无神速德故，又因不除离恶业故，故于中生，复说此道，於欲界中，最为下劣，名曰非道，因是事故，说地狱名泥犁耶。”又所据《大毗婆沙论》说：“地者底也，谓下底。万物之中，地在最下，故名为底也。狱者局也，谓拘局不得自在，故名地狱。”
