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第17章 怎样获得幸福的满足感(2)

这种小小的幸福是一种极其微妙的感觉,纯净而又体贴,享受它可以得到满足。不留意生活细节的人,该错过多少小幸福啊!这些一点一滴的小幸福加在一起就是幸福人生;相反,一味等待“大幸福”的来临,但很有可能到了等来的那个时候,你已经没有能力和心情去充分体验那种淋漓尽致的大幸福了。

所以,每天都在寻找幸福的人,一定要记住这句话,那就是:快乐需要时时提醒,幸福要靠不断发现。

□知足常乐的心态常为你带来幸福

一个人若有宁静的心情和内心的和谐,不论遇到什么情况都会泰然处之,知足常乐,我们应该理智地忍受痛苦和悲伤。

人们的很多困惑都是来自心理上的不平衡、不满足,你一旦发现了一个比你处境还悲惨、精神上比你还快乐的人,你会发现你的那一点困惑真的很微不足道。在这种情况下,你会感到快乐,但是,你在更多的时候并没有意识到:知足常乐就是一种幸福。

拿破仑·希尔曾经作为报刊专栏作家写过一篇文章,它的标题是《满足》。你会发觉这篇文章很有用。下面就是其中的摘录:全世界最富裕的人住在“幸福谷”。他富有历久不衰的人生理想,富有他所不能失去的东西,这些东西能给他提供满足、健康、宁静的心情和内心的谐和。

下面是他的财产清单,它们本身说明了他是怎样获得这些财产的:

“我获得幸福的方法就是帮助别人获得幸福。

“我获得健康的方法就是生活有节制,我仅仅吃维持我的身体健康所必需的食物。

“我不仇恨任何人,不嫉妒任何人,而是热爱和尊敬全人类。

“我从事我所热爱的劳动,我还把游戏同劳动相结合,因此我很少感到疲劳。

“我每天祈祷,不是为了更多的财富,而是为了更多的智慧,用以认识、利用、享受我所已经拥有的大量财富。

“我不使用辱骂的语言。

“我不要求任何人的恩赐,只要求我有权把我的幸事分给那些需要帮助的人。

“我和我良心的关系良好,因此它总是指导我正确处理一切事情。

“我所拥有的物质财富多于我的需要。因为我清除了贪婪之心。我只需要在我有生之年能用于建设的那部分财富。我的财富来自分享了我的幸事而受益的那些人。

“我所拥有的‘幸福谷’的资产当然是不可课税的。它主要以无形财富的形式存在于我的心里,这种财富无法估量价值,也不能被占用,除去那些能接受我的生活方式的人。我用了一生的时间,努力观察自然的规律,形成了遵循自然规律的习惯,从而创造了这种财产。”“幸福谷”中的人的成功信条也能给我们带来智慧、宁静和满足。

宾斯托克在他的著作《信任的力量》中谈到幸福的问题时说:“人类是一起诞生的,整个人类原是一个整体。正是人类所形成的世界把人类分裂开了。多么愚蠢的世界!多么虚伪的世界!多么恐怖的世界!如果人类有了信任的力量,就可让人类重新聚集到一起——信任他自己,信任他的同胞,信任他的命运,信任他的上帝。那时,只有那时,人类才能真正成为一个整体;那时,只有那时,人类才能找到幸福和宁静。”关于知足常乐的心态,俄国作家契诃夫曾经写过这样的文字:“生活是极不愉快的玩笑,不过要使它美好却也不很难。为了做到这点,光是中头彩赢了20万卢布、得了‘白鹰’勋章、娶个漂亮女人、以好人出名,还是不够的——这些福分都是无常的,而且也很容易习惯。为了不断地感到幸福,甚至在苦恼和愁闷的时候也感到幸福,那就需要:一是善于满足现状;二是很高兴地感到:‘事情原来可能更糟呢。’这是不难的。

“要是火柴在你的衣袋里燃起来了,那你应当高兴,而且感谢上苍:多亏你的衣袋不是火药库。

“要是有穷亲戚上别墅来找你,那你不要脸色发白,而要喜气洋洋地叫道:‘挺好,幸亏来的不是警察!’

“要是你的手指头扎了一根刺,那你应当高兴:‘挺好,多亏这根刺不是扎在眼睛里!’

“如果你的妻子或者小姨练钢琴,那你不要发脾气,而要感激这份福气:你是在听音乐,而不是听狼嗥或者猫的音乐会。

“你该高兴,因为你不是拉长途马车的马,不是寇克的‘小点’(细菌),不是旋毛虫,不是猪,不是驴,不是茨冈人牵的熊,不是臭虫。……你要高兴,因为眼下你没有坐在被告席上,也没有看见债主在你面前,更没有主笔土尔巴谈稿费问题。

“如果你不是住在边远的地方,那你一想到命运总算没有把你送到边远的地方去,你岂不觉着幸福?”契诃夫的这段话,使我们联想起鲁迅先生笔下的“阿Q”,但是,这里所指的“知足常乐”并不是一味陶醉的精神胜利法,在一个人的生命过程中,阶段性的自我安慰是必要的,有时候,退一步是为进两步积蓄力量。

知足常乐的人是经常参照别人总结自我的人。能够不断总结自我的人是高尚的,自我总结是一面灵魂的镜子,从这面灵魂的镜子中可以看到真实的自我,通过自我总结,罪恶的人可以改过向善,酗酒的人从此滴酒不沾,虚荣的人学会谦虚。失去亲爱的人,这种痛苦和悲伤,经常使人愿意帮助有此遭遇的人。

找一个比你更不幸、更有理由悲伤的人,尽力地帮助他解决困难,你的悲伤将在爱与温暖之中融化。为了给予人类最高的智慧,造物主给了我们磨炼的机会。能够明智且适当地运用我们的知足常乐,可能具有很高的智慧,对于悲伤有很大的忍受力。只要能够把悲伤化为力量,就可能有很大的成就。

许多伟大的艺术作品及科学成就,都是创作者或发明者在极度悲伤时,把痛苦升华为创造力的结果。在极度的悲伤中,更能激发出人们积极的勇气和信心,以渡过难关。帮助别人是消除自我怜悯最好的方法。

古希腊人非常了解个中的真理,他们以悲剧净化观众的灵魂。坚毅的个性就像精炼的钢一样,必须经过反复的淬炼,才不会因为横逆而断裂;遭遇愈大的困难,就变得愈坚强,在深沉的悲伤中,愈能显现出智慧。有了悲伤的对照才能体会出真正的快乐。

□用平常心来领悟幸福

平常心虽是简单的三个字,但在生活中,却是人人都难超越的一道坎,因为我们并不懂得何为真正的平常心,也不懂得怎样来保持自己的平常心,更不懂得怎样来利用平常心。

平常心首先是一种心境,不仅是对待周围的环境要做到“不以物喜,不以己悲”,更要对周围的人和事做到“宠辱不惊,去留无意”,这样才能让我们的生活有一份平静和谐。

其次,平常心是一种境界,一种超脱物外、超越自我的境界,这也正是平常心最好的解释。我们不是“看破红尘”,更不是消极遁世,相反,我们所要表现的却是一种积极的心态,以平常心观不平常事,则事事平常,无时不乐也无时无忧。

记得一个人曾经问过一个和尚说:“和尚修行,用功否?”和尚回答说:“用功。”那个人又问道:“如何用功?”和尚回答:“饥则吃饭,困则即眠。”那人非常奇怪地说:“为什么我也和你一样就不算用功呢?”和尚笑着回答:“你和我当然不一样了,你该吃饭时不好好吃饭,该睡觉时不好好睡觉,整天千种计较,万般思量,心不宁静,怎么叫做用功?如何算得修行?”

至此我们明白,真正的平常心就是享受生活中的平凡和简单,只要能把心态放平稳,不要被外界的动乱干扰,就是拥有一颗真正的平常心。

平常心在生活中的作用是不可估量的。一般来讲,保持一颗好的平常心可以为你带来各种幸福的感觉:

(1)平常心可以增加个人魅力

拥有一颗平常心的人往往是一个宽宏大量的人,对待别人的错误或者是误解往往都是淡然一笑,不予理睬,他们并不是看轻对方,而是一种无声的谅解,他们在无形中对自己形象的维护达到了一箭双雕的目的,因此这类人的形象魅力也在这种无声的淡然一笑中散播开去。相比之下,和对方大吵大闹的人自己也好不到哪里去!俗话说:和一个疯子争吵的人不是疯子就是神经病。

另外,能对对方的赞扬采取一种平和的心态,不是断然拒绝这种恭维,更不是欣然接受这种赞扬,他们仅仅想表现的只是自己这颗温和的心,因此这类人的人格魅力在无形中已经在对方心中留下很深的印象。

(2)平常心可以给人诚信的印象

没有平常心的人往往是一个爱慕虚荣的人,每天为了张扬自己而说各种冠冕堂皇的话,做各种各样违心的举动,久而久之就给周围人一种不诚实的印象,特别是在名和利的诱惑下,他们更是把持不住自己,不顾信誉做一些鸡鸣狗盗之事。

而拥有平常心的人则完全相反,他们做人光明磊落,做事坦坦荡荡,不虚假也不掩饰,也不会在名利面前乱了手脚,也不会去做一些有损名誉的事情。他们把名誉看得比什么都重,更不会有意去损毁自己的名声,因此这类人往往会给对方留下诚信的印象。

(3)平常心可以让你正视自己的缺点和不足

人生来并不是完美的,但是保持一颗平常心将是你走向完美的动力。拥有平常心的人并不会掩饰自己的缺点,相反他们会把一个真实的自己摆在周围人眼前,希望周围人能给他们挑出不足和欠缺的地方,他们懂得要时时进行自我反省才是真正对得起自己,换句话说,就是能把自己看得很清楚,并不断地进行自我审查,做到诚恳无私地了解自己。

这类人比较理智,他们一般很少犯错误,因为他们很了解自己,很了解自己的优点,也很了解自己的缺点,完全可以做到非常自然而不受任何约束,知道自己该做什么,能做什么,也知道怎样做更符合自己的个性。

(4)平常心可以让你的生活充满快乐

生活中并不能一帆风顺,有成功,也有失败;有开心,也有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重,那么生活对于我们来说永远都不会坦然,永远都没有欢笑。

比如说驰骋生意场上,有时亏损,有时赚钱,有时甚至会遭逢逆境,这并不完全是环境的缘故,也不一定是运气的原因,仅仅是经营方法上出了问题,如果我们没有用平常心去对待这种局面,相信这样的生活肯定没有阳光。

(5)平常心可以让你正确地对待失去的东西

有句谚语说得好“不要为碰翻的牛奶哭泣”,说的就是我们应该如何去面对已经失去的东西,失去的终究是失去了,不管如何为它们哭泣都不会再回来了。有了平常心我们根本就不会哭泣,因为我们知道,世界上不管什么东西都不是永恒的,即便我们对它们有多么的留恋,也不能制止这种逝去。因此,平常心在这个时候往往扮演着一种协调剂的作用,能让我们很快地从失去的“阴影”中走出来,去追求下一个目标。

(6)平常心可以让你减少忧虑

现代人的疾病不仅仅是生理上的疾病,更严重的还是心理上的疾病,而心理上的疾病大多数由忧虑所引起,有些医生指出,医院里一半以上病人的病情都是忧虑引起的,或者因忧虑而加重了病情。而过后我们会发现,先前我们所忧虑的事情简直是小题大做,甚至是荒谬可笑的,只是因为当时缺乏这种平常心的调节而导致心不平气不和。比如说有人会为几乎不可能得的病、几乎不可能发生的变故、几千次交易中才可能发生一次的问题感到忧虑。事后我们会发现其实我们是在杞人忧天。

(7)平常心可以减少你心中的仇恨

人生在世,很大一部分不快乐是因为别人对自己不尊敬或者不欣赏所引起,我们之所以有这种愤恨的感觉,是因为我们想在对方面前表现自己或者是超越对方,达到对方所没有的境界。可是万万没有想到的是对方竟然根本不给面子,甚至是让自己的面子蒙羞,因此我们难免会有仇恨。

如果我们具备了平常心,做到“宠辱不惊,去留无意”,那么我们哪里来的这么多的烦心事?没有这么多的烦心事又哪来这么多的仇恨?

(8)拥有平常心,可以帮助你走向成功

一个人成功往往少不了别人的帮忙,俗话说得好“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”,因此,一个人的成功其实是一个团体的成功,特别是在企业公司里面,一个领导的成功,必定少不了手下的帮忙,因此如何做一个好领导,成为一个日益尖锐的问题,经过研究发现,那些经常跳槽的员工最主要的跳槽理由并不是薪水的问题,而是领导的问题,领导无方,甚至是不识贤人而任用庸人,导致最后的失败,这类领导还往往是被小人谄媚,轻信谗言而误了大事,不管什么原因,归根到底就是这些领导没有一颗平常心,在小人的蛊惑下,虚荣心膨胀,最终导致贤人不用。

你拥有了平常心,生活就会平静,而如果你失去了,那么道路就会坎坷,人生也从此不再平静。人无完人,如果这些领导能有一颗真正的平常心,让下属们畅所欲言,让部属了解自己的缺点,并请他们弥补自己的不足,试想这又会是什么结果呢?

说到底,平常心不过是“无为、无争、不贪、知足”观念的汇合而已。作为一种处世态度,亦可进一步解释为:淡薄之心、忍辱之心和仁爱之心。其中的无为并不是无所作为,无争也不是不同恶势力抗争,而是一种心境,一种境界。

□平衡心理,把握手中的幸福

曾经听一位长者讲过这么一个故事:有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠,然而他并不感到满足,因为那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若是能够将这个小小的斑点剔除,那么它肯定会成为世界上最最珍贵的宝物。

于是,他就下狠心削去了珍珠的表层,可是斑点还在;他又削去第二层,原以为这下可以把斑点去掉了,然而它仍旧存在。他不断地削掉了一层又一层,直到最后,那个斑点没有了,而珍珠也不复存在了。后来,那个人心痛不已,并由此一病不起。临终前,他无比懊悔地对家人说:“如果当时我不去计较那一个斑点,现在我的手里还会攥着一颗美丽的珍珠啊!”真正的幸福,其实不是让我们冒着背负终生之憾的危险,刻意去剔除那一点点微不足道的瑕疵,而是要我们把握好自己手里那一颗实实在在的珍珠,学会包容与珍惜;然后,才能从彼此心灵的和谐里感受到真正的幸福。

这个世界本身就不是绝对公平绝对十全十美的,重要的是我们如何促使它变得尽可能公平和完美一些。

人们在遇到重大的挫折和打击时常常说,我虽然不敢说一辈子修好行善,但也从没做过伤天害理之事,为什么这么倒霉的事却让我遇到?所以心里非常不平衡和委屈。

为什么这么倒霉的事让我遇到?这是人们遭遇挫折或打击时通常出现的心理现象。著名影视明星傅彪在肝癌晚期进行肝移植手术后说得很好:“为什么这样的事就不应该让你遇到呢?”

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